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“黄道婆，黄道婆，教我纺纱，教我织布，两只筒子，两匹布……”几百年来，民间一直流传这首歌谣来纪念这位我国纺织业的先驱。今年初，海南省歌舞团对原创经典舞剧《黄道婆》进行全新打造提升，并在全国进行巡演，受到观众及专家的一致好评。

该舞剧由海南省委宣传部，海南省文体厅，三亚市委宣传部出品，省歌舞团和省歌舞团附属芭蕾舞蹈学校创作演出。

8月11日至12日，该剧在海南省歌舞剧院举行全国巡演海口惠民汇报首演，8月22日至23日、8月27日至28日，“海南欢迎您——舞剧《黄道婆》”先后走进沈阳、哈尔滨进行交流演出，获得了当地专家和观众的一致好评，新华社、辽宁日报、黑龙江日报、黑龙江电视台等主流媒体纷纷对该舞剧进行采访报道。接下来，该剧还将于 9月2日至3日参加全国少数民族地区艺术院团晋京展演。

新华网：海南原创民族舞剧《黄道婆》在辽宁沈阳首演

海南新闻联播：文化交流：原创经典民族舞剧《黄道婆》走进哈尔滨

《黄道婆》是海南11年前打造的经典舞剧，当时就好评如潮，多次在海口、北京等地演出，受到了观众及专家的一致好评，并荣获中宣部第十届精神文明建设“五个一工程”奖、第八届中国艺术节第十二届文华剧目奖、国家舞台艺术精品工程入选剧目、第三届全国少数民族文艺会演大奖等荣誉。

今年初，海南省歌舞团对原创经典舞剧《黄道婆》进行全新打造提升，从舞段、音乐、舞美等多方面重新打造，舞蹈编排注入了更丰富的黎族元素，并在全国进行巡演。舞剧中突显当年黄道婆在崖州（今三亚崖州区）与黎族妇女们共同创造纺织文化的部分，以鲜活的艺术感呈现手法突出黎族织锦等特色民族元素。

海南原创经典舞剧《黄道婆》共五幕，该剧讲述了宋末元初的棉纺织家黄道婆在海南崖州生活、学习以及帮助黎族人民改良其棉纺织技术并将技术带回中原的动人故事，生动展示了海南黎族的民俗文化和中国古代的纺织文化。

黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落如今的三亚崖州区，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。

黄道婆，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她。有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了三亚的崖州，既现在的三亚市崖州区。

在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。

元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。她把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时"乌泥泾被"不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效。这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。

三亚崖州区水南村，黄道婆曾逃到这里，向黎族人民学习纺织技术，发明了纺织机车，大大推动了我国棉纺织业的发展。至今我们可以穿到这么多漂亮衣服，这其中有着黄道婆的贡献。

水南村是海南著名的古文化村落，海南四大文化古村之一。因地处海南第四大河流宁远河下游之南而得名。历史上许多名人都与之有联系，不仅元朝女纺织革新家黄道婆曾来此学艺，唐代著名高僧鉴真大师也曾在此居住了一年多。

在辽宁大剧院，海南原创舞剧《黄道婆》演出吸引了上千名观众到场观看，他们被《黄道婆》舞剧中注入的丰富黎族元素所吸引，也被演员们的优雅舞姿震撼，沉浸在跌宕起伏的剧情中，每幕落下，观众们的掌声不停。“辽宁作为文化大省，每年都有来自世界各地的知名舞剧上演，今天的海南舞剧刷新了我们这些老戏迷的眼球。”在沈阳从事文艺工作的观众李健说，在沈阳的舞台上第一次看到黎族织锦工具纺车、腰织机，让自己对海南黎族的民俗文化和中国古代的纺织文化有了进一步了解。

此外，演员们潇洒的舞姿生动刻画了海南黎族人民对黄道婆的深厚友谊，让观众身临其境地感受到历史中黄道婆远赴崖州的往事，“演员表演很精彩，舞剧的黎族文化色彩很浓厚，很吸引我，希望日后可以到海南走访黎族村落，进一步了解黎族的黎锦工艺。”辽宁的观众张洋表示。

哈尔滨艺术专家们在观看完演出后，由衷地感叹黎族歌舞的艺术魅力。“通过看这部剧，清晰地看到黄道婆与黎族妇女们共同创造纺织文化的场景，舞剧以鲜活的艺术效果呈现出黎族特点和海南的风情，同时也反映了汉族与黎族之间的友谊。”黑龙江省舞蹈家协会主席何新力表示，舞剧《黄道婆》剧情非常流畅、动人，让哈尔滨观众耳目一新。

黑龙江省艺术研究院院长、一级编剧谭博表示，舞剧《黄道婆》具有少数民族符号，思想性和艺术性达到了高度统一，看到之后非常亲切。“舞剧情节不曲折但非常生动，塑造的人物张力很强，是一部具有民族风情和地域特色的精品剧目。”

 中国经济史学会名誉会长、原厦门大学常务副校长郑学檬：“唐时崖州已有纺织业，南宋海南棉织业已形成一定规模和特色。在海南棉织文明的繁荣过程中，随处可见贸易的身影。因此讨论海上丝路与海南棉织业问题，是一个揭示不同地区、民族跨文化传播过程和内容的研究，也是对海南进入海上丝绸之路历程的探讨，意义很大。与棉织贸易伴随而生的，是“棉路”文明传播之路。在南传“棉路”上，宗教、移民与民族和贸易往来，是其传播的几大助力，也从其侧面反映出，海南特别是古崖州和东南亚海上贸易和风俗交流的蛛丝马迹，也为后人研究与探索挖掘提供方向。”

中山大学教授、博士生导师司徒尚纪：“黄道婆作为宋末元初著名棉纺织业革新家，无论是技术成就或历史贡献，均对后世产生深刻影响。黄道婆业绩主要在棉纺织品输出，与海上丝路有联系，是海南海上丝路文化的重要文化遗产，具有可开发利用价值，可深度挖掘、梳理、研究，生产成果。同时，黄道婆文化精神可为海南发展提供文化软实力支持，因此也可以通过相关学科研究，发展相关文化产业，利用海南的生态优势、区位优势与特区优势，打造全新的黄道婆文化品牌，将黄道婆文化品牌融进“一带一路”建设当中，谋取最大经济、文化等效益。”

上海市博物馆研究员何继英：“古崖州纺织技艺多有史料称颂，其中“崖州被”是“黎锦”“龙被”的称谓之一，是黎族在纺、织、染、绣四大工艺中难度最大、文化品位最高、技术最精湛的织锦工艺美术品。经过黄道婆的学习推广，“崖州被”进入江南地区，并衍生成为新的具有江南特色的纺织产品。结合这段史料，海南在挖掘棉纺织文明史上大有可为，不仅有丰富的故事场景，更有绚丽夺目的成果展示，通过深入挖掘、精心塑造，未来能够成为海南新的文化旅游热点。”

有学者指出，崖州是三亚的一部分，黄道婆在崖州的作为、勇于创新的精神等也是三亚文化事业的一部分，是三亚文化走向全国乃至国际的代表。

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