符箓买:嗣汉天师府《仁靖碑》拓本欣赏

转载自龙虎山道教

漫步在天师府里，在玉皇殿右侧七棵大樟树中悄悄地藏着一座碑亭符箓买。说起这座碑亭的故事，那就厉害了，讲的是元代从天师府出去的高道张留孙之生平功德事迹。往下看，别质疑就是它了!

天师府内仁靖碑碑亭

《仁靖碑》，全名《大元敕赐开府仪同三司上卿辅成赞化保运玄教大宗师志道宏教冲元仁静大真人张公碑》符箓买。此碑为楷书四大家之一的元代大书法家赵孟頫（1254—1322年，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴人）奉诏而书。

张留孙（1248-1321）字师汉，信州贵溪（今江西鹰潭）人符箓买。据史书记载，张留孙相貌非凡似是神仙中人。至元十三年，他随三十六代天师张宗演赴元大都，元世祖初见即对其赞赏。张留孙不仅长得帅，且“法力高深”可洞察先机！“朝廷每有大谋议，必见咨询”。张留孙历仕世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝，其政治地位、权力居当时道教诸派之首。元帝欲封其为天师，张留孙言“已有天师”，拒而不受。至治元年张留孙羽化，英宗为其大办丧事将其遗体送至龙虎山安葬。

赵孟頫书丹后，刻碑两处存世：一碑在北京东岳庙，立于天历二年（1329年）；一碑在龙虎山天师府，立于至正四年（1344年）符箓买。位于天师府的《仁靖碑》，1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位，为保护石碑2009年新建碑亭一座。

天师府仁靖真人碑

碑额：大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑

《仁靖碑》整拓·图片来自网络

此次分享的《仁靖碑》为原碑民国时期的拓本，收藏于北京图书馆，封面有“元张公碑铭”五字符箓买。

附：仁靖碑·碑文

大元敕赐开府仪同三司上卿辅成赞化保运玄教大宗师志道弘教冲玄仁靖大真人知集贤院事领诸路道教事张公碑铭并序翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史臣赵孟頫奉敕撰并书丹篆额世祖圣德神功文武皇帝受命上天混一四海拔豪杰异材以自辅翼盖不惟处之将相大臣则有若开府仪同三司上卿辅成赞化保运玄教大宗师张公则以方外显矣公讳留孙字师汉系出文成侯至唐之宰相文璀之子孙始居江南其分居信州贵溪者世为士族公生宋之季年因从伯祖闻诗学道龙虎山上清宫受黄帝老子之书及正一符箓祠祀天地百神之法羽衣高冠修髯广颡状貌甚伟有相者过之日异哉贵人九分神仙三分宰辅也岁己未世祖军武昌已闻嗣汉天师张宗演名使通问及得江南亟召之从其徒数十人以来皆美材奇士上独目公而伟之于是宗演归而公留及人见有锡予上时时召问因及虚心正身崇俭爱民以保天下之说深合上意裕宗在东宫寝疾上以为忧诏公往护视疾司瘳上悦上幸日月山昭睿顺圣皇后又寝疾上命贵臣趣公祷祈以其法中宫夜梦绛衣长髯之神朱毂行青草间介士白兽拥道以问公公曰青草生意也明疾以春愈果然后从公求所祷神像礼之见画者与梦契益以为神乃诏两都各立上帝祠宇皆赐名曰崇真之宫并以居公赐平江嘉兴田八百顷大都昌平栗园五千亩给其用而号公曰天师公曰天师有世嗣臣不可称天师于是以宗师为天师别号诏尚方作玉具剑刻文曰大元皇帝赐张上卿佩之号曰上卿元教宗师总摄道教服宝冠金缕衣玉佩珠履执圭以奉祠事即家起其父九德为信州治中佐郡以愿谨闻超拜浙西宣慰同知又改浙东以便家进其高弟门人皆给馆传车骑行幸无所不从公或留禁中至夜即辍乘辇使回导以卫士虽固却不听也上曰古者天子皆亲巡方岳今海内初定恐劳吾民上卿其乘驿马五十以代朕行是时上急欲周知遐迩探访遗逸故以近臣介公而敕宰相百官祖饯国南门外还朝多所奏荐上籍其名聘焉擢公商议集贤院事初集贤翰林共一院公奏始分翰林掌诏诰国史集贤馆天下贤士以领道教置道官及宫观主者给印视五品为其道者复徭役或以道家书当焚上既允奏裕宗以公言请曰黄老之言治国家有不可废者上始悔悟集儒臣论定所当传者俾天下复崇其教而嗣汉天师之传自宗演至于今凡四世皆以公论建矣会廷议开通惠河未决召问公公曰河成诚便利愿敕有司毋重伤民可也武宗仁宗之始生也上皆命公拟名以进仁宗五岁时译为梵文今庙讳是也上将相完泽命公以易筮遇同人之豫公曰同人柔得中而应乎乾豫利建侯象为君臣咸吉诚相完泽天下幸甚明日拜完泽右丞相上不豫谕隆福宫曰张上卿事朕岁久终始一德宜令诸皇孙尊信其道又谕公善事嗣皇帝云未几上崩成宗归自潜邸隆福太后遣重臣从公郊迎行至公下马立道左上令就马且语之曰卿家老君今犹尔睡邪意谓焚经后道教中衰也公对曰老君今当觉矣上悦传驾屡亲祠崇真敕留守段益真买民地充拓其旧期年讫功上临落成明年有星季于正北诏公祷之公奏曰臣闻人事失于下则灾异见于上愿陛下省躬修德以祈天也上曰卿戒甚至朕不敢忽未几两都及河东地震复命公祷之公曰今命臣祠上帝徒取故事受辞于有司臣窃为陛下惧上曰卿言是也朕之一心天实鉴之赖卿礼祠以达之尔遂祷于崇真有白鹤数百翔集中庭诏文臣阎复等作颂刻石上尝御便殿命公讲南华经公推广成子语黄帝之说上感叹加特赐上卿玄教大宗师以公生日赐玉冠上尊良马隆福宫中宫皆有锡赉自是岁以为常兴圣太皇太后还自怀孟以公先朝旧臣加礼尤重武宗践祚升公大真人知集贤院领诸路道教事寻加特进封其三代皆一品以其兄弟之子二人备宿卫命其弟子吴全节为玄教嗣师文宗雅好文治尝从容召公论道公曰圣人至德保体清静则永寿万年庶类以成而天下自治是时文学之士并进而公言最为简要矣加号辅成赞化保运玄教大宗师敕将作院刻玉为印文曰玄教大宗师印以赐公上御嘉禧殿谓宰臣曰知朕有耆德之臣乎张上卿是也皆对曰诚如圣言明日加开府仪同三司封其弟子七人皆为真人其徒佩银印以宣命者十二人赠其祖师八人故弟子二人皆为真人加赠其曾祖宏纲曰集贤大学士光禄大夫柱国谥安惠祖粹夫曰金紫光禄大夫大司徒上柱国谥康穆考九德曰开府仪同三司大司徒上柱国谥文简皆封魏国公其妣皆封魏国夫人其从子在宿房者皆授四品官公年七十诏图其像命孟频赞之曰道德之全玄之又玄时而出之溥博渊泉其动也天游其静也自然人皆谓符箓买我智而我初无言人皆谓我贵而我不敢为天下先赞化育而不居宝慈俭而乾乾故位三公揖万乘独立乎方之外而坐阅乎大椿之年微臣作颂承命自天穆如清风万古其传

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