道教招魂幡:农村老人去世，外甥可以打幡吗？

我国地大物博，各地都有不同乡土习俗道教招魂幡。特别是农村地区的丧事规矩多，讲究多。打幡便是乡村丧葬礼仪中比较重要的一环。打幡原则上是有特定的“人选”，外甥除一种特殊情况外，是不可以打幡的。

幡指什么？打幡是什么意思？幡，也叫招魂幡，又叫灵旗(它是一种垂直悬挂的黄或白色旗子)道教招魂幡。多用于农村的丧礼中，以招引亡魂。招魂幡上的幡旗，可以由“专业”人士撰写，也可以在丧葬用品市场购买。

招魂幡的杆子制作也很讲究，材质必须是柳木道教招魂幡。用砍下的粗壮而坚实且长形的柳枝(即柳木杆子)制作，寓意家道兴旺。将幡挂于此幡杆之上，放在亡人身旁，一直到出殡。打幡即出殡之时，一般由“专人”举起引魂幡走在出殡队伍的最前面。下葬完毕后，幡杆要顺着棺材的“气口”，插在死者的坟头。逢头七、三七、五七、七七的祭日，家属给逝者烧完纸钱，用手晃一晃坟头的幡杆或者往上提一下位置，以防幡生根发芽。冬去春来，以自然消失殆尽为最好。

打幡之人有哪些讲究？出殡打幡之人是十分讲究的，因为在民间认为打幡(或摔瓦盆)的人就是死者遗产的继承人道教招魂幡。也就是说，是以后人的名义送终的。这个在法律上还不构成获得继承权的条件。如果逝者在临终前留下遗嘱，谁愿意在他去世后为他打幡(摔盆)，房产就赠与谁，这就构成了遗赠的邀约，是因为赠与的而获得房产。

打幡的人选，是死者儿子的比较多，打幡者多为长子道教招魂幡。若长子已故，则由长孙为其打幡；若死者沒有儿子，则由女儿扛杆；若死者沒有子女，事前也无交代，可以由侄子或其他亲属代替。但必须经过亲门本家人的商议，代替者将作为死者“香火”而延续。

启灵前死者的长子(或其他将代替打幡者)要将幡杆拿在手中道教招魂幡。如果死者为男性，则左手扛杆；如果死者为女性，则右手扛杠。启灵那一刻，打幡者扛杠带路，以指引死者魂走向“黄泉路”。外甥能否作为舅舅的打幡人，应该肯定的说，不能。即便是舅舅无儿无女，也是不行的。打幡之人也只能是舅舅的直系亲属，如侄子、侄女或侄孙。但是这种情况是例外旧的，舅舅膝下无子女，为了所谓的“香火”，生前曾将外甥过继入自己家门。这时，外甥就是儿子的角色，打幡也非外甥(“儿子”)不可。“十里不同风，百地不同俗”，丧葬的礼仪有很大的地域性。各个地方打幡的“人选”也一定有所不同。提神只是以所处的陇东一带农村的习俗来说的，欢迎交流。

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