道教招魂幡:《封神演义》中招妖旛、百灵旛、聚仙旗、六魂旛都是招引神器，究竟哪个用处最大？

云中答题，相互学习道教招魂幡。

首先，我们看下这几样宝物的性能作用以及它们的持有者道教招魂幡。

一、招妖幡

纣王在宰相商容的进谏下，于三月十五日女娲娘娘圣诞之辰，驾临女娲宫降香道教招魂幡。突然卷起一阵狂风现出女娲圣像，国色天姿如仙子临凡嫦娥下世。纣王看的是神魂飘荡淫心陡起。遂命左右取来文房四宝，挥毫泼墨写下一首亵渎神明的诗：梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

话说女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣返回，下了青鸾坐在宝殿上道教招魂幡。抬头看见粉壁上纣王的诗句，不由勃然大怒暗骂无道昏君，今天如果不给他点颜色看看，也不知道我的厉害。

取出金葫芦，现出光分五彩瑞映千条的招妖幡，霎时间悲风飒飒惨雾迷漫，天下群妖俱到行宫听候差遣道教招魂幡。

招妖幡是女娲娘娘之物，作用就是召唤天下所有的妖怪道教招魂幡。

二、百灵幡

张桂芳奉旨征西，姜子牙上昆仑求救，领取了封神榜驾土遁往东海而来道教招魂幡。只见海水翻波旋风四起，分开的巨浪中赤裸裸的现出一人。说自己是辕皇帝的总兵官柏鉴，被火器打入海中封禁千年。求姜子牙大展威光拔离苦海，后被带往西岐安排督造封神台。

姜子牙台上封神，柏鉴被封为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，站在台下手执百灵旛叩头谢恩道教招魂幡。

百灵幡是游魂柏鉴之物，在封神中的用途就是招引上榜之人，但姜子牙榜上无名，十绝阵被拜掉的魂魄也跑到了封神台，所以这能百灵幡不仅仅局限在招神，还能招引天下的亡魂道教招魂幡。

三、聚仙旗

殷郊倚仗法宝翻天印猖狂不已，师父广成子在燃灯的指点下，东西辗转四处借宝，就差西方的素色云界旗了道教招魂幡。这时，龙吉公主说此旗在母亲瑶池金母那里，一名云界又名聚仙，瑶池盛会时竖起此旗通知群仙。

后正仙南极仙翁换了朝服手执朝笏，从瑶池金母那里借来聚仙旗，满足了殷郊的犁首之愿道教招魂幡。

聚仙旗，官名素色云界旗，乃瑶池金母的宝物道教招魂幡。主要用途就是瑶池开盛会的时候，用来通知参会的群仙。另外可以压制番天印，可见除了群发的功能，还有无敌的防御作用。

四、六魂幡

广成子三进碧游宫后，通天扛不住众弟子的挑拨离间，用四口先天杀伐宝剑，令大弟子多宝在界牌关摆下诛仙阵道教招魂幡。后西方的接引准提前来相助，诛仙阵冰消瓦解通天被打的落荒而逃。

悄悄潜回紫芝崖炮制六魂旛，上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印相拜，要诛杀这六人的性命道教招魂幡。

万仙阵落幕，奉命掌管六魂幡的长耳定光仙叛变道教招魂幡。西方教主命定光仙，从六魂幡摘去武王与姜尚名字，看诸人根行如何。定光仙将旛连摇数下，见元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子保护其身，根本伤不了姓名。

六魂幡是截教通天教主精心打造，作用特别直接，就是要加害四圣人、武王与姜子牙的姓名道教招魂幡。从后来的效果来看，并没有特别大的伤害力。

介绍完四样宝物再来看你的提问，说这几样宝物那个用处最大？这里我不清楚你所指的用处，具体是用在什么地方什么地方道教招魂幡。问的有些笼统，因为本就是不同的宝物，功能不一样，其作用也不尽相同。

从上述介绍看，用处最大的无法定论，不过最小的就是通天的六魂幡道教招魂幡。因为它仅仅是对付指定的几个人，其覆盖面比较小，所以用处自然不大。

那么，剩下就是招妖幡、百灵幡与聚仙旗作对比了道教招魂幡。

我们再看它的涵盖范围，招妖幡是召唤天下群妖，对与人以及神仙等是没有作用的道教招魂幡。聚仙旗的群发功能，也仅仅是瑶池盛会通知参加的神仙，因此这个群发也有局限。而柏鉴的百灵幡既能招引神仙的魂魄，还没收人间的亡魂。

从这个方面看，用处最大的就是百灵幡了道教招魂幡。

但聚仙旗在封神中，展现的不是可以群发的通知功能，而是它具备的强大防御功能，可以克制无敌攻击法宝翻天印道教招魂幡。

这样的话，聚仙旗的用处也不小道教招魂幡。

两幡一旗都具有召唤的功能，分别可以召妖召魂召仙道教招魂幡。

如果从召唤的范围分析：百灵幡〉招妖幡〉聚仙旗〉六魂幡道教招魂幡。从宝物的功能分析：聚仙旗〉百灵幡〉招妖幡〉六魂幡。如果从宝物的持有者分析：招妖幡〉聚仙旗〉六魂幡〉百灵幡这样的解答是否中意，欢迎讨论。

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