文始道法真宗（9—3）:道教发财符咒图片

　　（第三节：丹田和命门）

　　一粒开心顺气丸，二两杜康解忧酒道教发财符咒图片。

　　三三见九不见久，只因不把老关求道教发财符咒图片。

　　白驹过隙九州转，大道一气最难修道教发财符咒图片。

　　修行不立修行志，枉费功夫度春秋道教发财符咒图片。

　　一首俗诗念罢，今天咱们继续讲《文始道法真宗》的第九章：阴阳二法，兼修成道，的第三节道教发财符咒图片。

　　这节课咱们继续讲任督二脉上关键节点道教发财符咒图片。

　　（三）丹田和命门道教发财符咒图片。

　　在进入正题之前，我们先扯个闲篇儿道教发财符咒图片。昨天有个朋友问我，文始道为什么没有像其他道派那样在历史上发扬光大，而是一直潜藏于社会的最底层呢？

　　我说，你说文始道潜藏于社会的最底层，这一点认识是不对的道教发财符咒图片。准确地讲，文始道的传承，尤其是理念思想的传承，一直存在于各阶层人民的内心深处。妥善，这一朴素的行为准则，人们都在无声的践行。文始道主张的这种冷静的“妥善”，不讲主观的善恶、只讲行为的吉凶结果，不讲说教、只讲践行实修，说出来就很不“高大上”，就像“心机婊”那样。道家思想的这一份客观和冷静是一般人接受不了的，就连老子在朱熹的眼里都是心肠最狠毒的人，真正的道家思想怎么可能会发扬广大啊！

　　文始道的这些思想，要么社会的顶层精英们认同并实践，但嘴上不说；要么，社会一少部分民众在实践，嘴上也不说道教发财符咒图片。而中间的那一绝大部分，是需要被社会精英们“神道设教”教化洗脑的，如果大家都这么理性，他们领导谁呀？是不是？佛教在武则天时期达到鼎盛，请问武则天他信佛吗？他不杀生吗？他不吃肉吗？他顺从吗？他皈依吗？她信奉的是什么主义？当然是妥善，也就是说她觉得怎么做最妥当，她就怎么来，哪里管什么善恶杀生、轮回地狱什么的。不独武则天，历代的王侯将相们，他们又信奉什么主义？还不是都一样！

　　由此可以看出来，文始道的这些理念，可以说是“帝王师学”，是那些诸如范蠡、张良、王猛一类的治世良臣，教导一代帝王言行的理念道教发财符咒图片。这些理念，只有少数精英们能够接受。诸如项羽、夫差这类的人物都不一定能接受，我们还奢望普通民众接受吗？

　　这是其一，还有更重要的一点，文始道还反对讲玄，因为道是“不可道”的，你越讲就越糊涂，所以，就干脆不讲，就去实修道教发财符咒图片。

　　但似乎不讲又不行，毕竟大智慧的人是有限的道教发财符咒图片。在文始道的说法里，老子当年也曾想把大道广传天下，但是没人懂。他也经历了类似于孔子那样到处传道过程，结果高层的东周王室没人理他，诸侯们也不听他的，蠢蠢欲动、不安分。最后没办法，只能西出函谷关，一走了之。到了庄子开始讲故事，讲做梦、讲那些逍遥的感觉、讲实修的方法“熊经鸟申”啦、“吹呴呼吸”啊、“导引吐纳”啦等等。庄子相对于老子讲道，就已经很具体了，已经很通俗了。但人们还是不懂啊？怎么办？那只能更通俗，甚至到了低俗。为什么这么说呢？

　　因为修道第一前提，就是勘破人体本源和构造，勘破食欲、色欲、以及情感，文始道注重实修，那就不可避免地去讲人体，去讲人体的各种欲望以及解决办法，讲这些，玄虚了没人懂，浅显了那就成荤段子了，所以，只能借助于民俗故事道教发财符咒图片。诸如房中术啦、男女双修了、男同性恋余桃啊、女同性恋磨镜啦等等都在西游故事里有反映，说明这些不可避免地要讲，并且还得透彻地讲。请问大家，怎么讲？怎么发扬广大？

　　这些东西在今天互联网时代，已经不算什么了，到处都是荤段子，都觉得无所谓了道教发财符咒图片。但是古代行吗？他只能是私密空间的小范围内，嘻嘻哈哈讲个故事，大家可意会不言传地会心一笑就可以了，或者以说书、念词儿、戏曲娱乐等形式出现在大众面前，啥意思？我们不是要怎么着，我们是在闹着玩儿。看懂的受到了启迪，看不懂的一笑而过。就像周星驰的大话西游。看懂了，里面有很多人生哲理。看不懂的，哈哈一笑无厘头。像这类情况，我们虽然还能从历史史料的某些地方看到一二，但他绝对成不了主流的思想文化。所以，那些文始道的先贤们就继承了庄子的思路，唱戏、说书、讲故事。通过民俗文化形式来传播。可惜的是，枉费了那些先贤们的一番苦心，大家都还是把他当成荤段子搞笑的故事，而没几个把他当做修炼道法的指导。

　　哪位说了，为啥其他道派那么兴盛呢？其实，严格说来，历史上的很多道派并不是以老子《道德经》思想为根源的，而是远古的巫医一脉兼容了道家的一些思想后的延续道教发财符咒图片。我一直在强调，大家一定要把“道家”和“道教”这两个概念区分开来。对于普通民众而言，道家，传播的是思想和修炼方法，你信这一套，那就好好按步骤修炼，在修炼过程中去提高“妥善行事”的层次，能不能成道，没人也没有神仙能帮得了我们，需要我们自强。也就是说，得到这种方法和理念，我们谁都可以不信，信自己就行，什么老君玉帝王母的，将来我们也有可能达到他们那样的境界。至于到底有没有神明在冥冥之中帮助我们，或者说有没有贵人能够帮扶我们，这个我们可以搁置不论，有一句话叫做“强者好扶、弱者难助”，要想获得他人助力，自强是必须的。你是一团烂泥，谁都没法把你糊上墙。

　　而道教，传播的主要是观念和信仰，你信这一套，行善就行、供养就行，其他不用考虑，老神自会保佑你、提携你，烂泥都能让你糊上凌霄殿道教发财符咒图片。且还有一整套配套的方法，就是巫术的直接表现，诸如祭祀、超度、驱鬼、符咒、灵丹妙药等等。他们试图通过外在的帮助来获得安全感以及各种需要。而不像纯正道家思想里的从内修来获得。巫医思想体系里的这种由外求安全感做法，是符合绝大多数人需要的，因为心灵气场强大的人毕竟少之又少。更多的是弱者，需要强者的保护。这就自然衍生出了神仙体系，他们根据法力大小来分等级，不同的法力能解决你实际中不同的需求。想发财，来求求老神仙，给你钱财；想升官，来求求老神仙，给你个官儿做；想生孩子，来求求老神仙，给您送一个；想成仙，来求求老神仙，给你颗灵丹，马上成仙；吃药都嫌苦，还想牛哄哄，怎么办？好办啊！老神仙有法宝，给你一个，马上就能开挂，上天入地、无所不能等等，都是这！谁信这一套？绝大多数人！谁不信这一套，绝大少数人！真理，就是掌握在这些少数人手里，他们就是社会的精英，是上层的统治者，是民间普通的智者，只有他们才真正懂得什么才是“正道”！

　　老子“道德经”里有这么一句话：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之道教发财符咒图片。不笑不足以为道。

　　闲篇儿扯过，书归正传道教发财符咒图片。

　　丹田：

　　关于丹田的话题，我们前面已经讲过一些了，但是还远远不够道教发财符咒图片。这里说的丹田，当然还是指下丹田，也就是我们前面强调的“胞中”。古往今来道家的先圣先贤们不厌其烦地从各个角度去阐述他，可见其在道法修炼里的重要性。

　　胞中丹田道教发财符咒图片，为啥会这么重要嘞？

　　这是因为他是精胞和卵胞的最初交汇点，从阴阳二气的角度说，是阴气与阳气交感的最初点道教发财符咒图片。所以，此处是阴阳诸脉的枢纽。既然胞中丹田这么重要，自然会有很多道理要讲。

　　以理论玄，总不沾；念词儿讲道，说破天道教发财符咒图片。不沾，是方言，就是不行的意思，沾不沾，就是行不行的意思。就是说我们要是纠缠于那些玄理，就永远讲不明白。只有通过一些寓言故事，来慢慢体悟，才能结合实修去感悟明白。

　　文始道的“唐僧取经念词儿”里有这么个寓言故事，来解读“胞中”这一关窍道教发财符咒图片。也就是唐僧取经的第一难，叫做“狮驼国”。

　　哪位说了，西游记里狮驼国一难很靠后好不好，您这里怎么把他当成第一难了？关于这一点啊，我希望您不要总拿今天百回本的《西游记》小说来作为衡量一切的标准道教发财符咒图片。您应该放眼整个西游故事由民间故事到小说成书的过程。不但文始道的念词儿里把狮驼国当成第一难，早期的西游戏曲也是如此。

　　且住道教发财符咒图片，有人会说了，你前面不是说“通天河”代表丹田吗？怎么狮驼国也代表丹田了呢？

　　对，确实如此道教发财符咒图片。要知道这个狮驼国的位置是在八百里狮驼岭以西四百里的地方。通天河、流沙河都是八百里，既然有八百里的河，就有八百里的河岸。这八百里的狮驼岭就是通天河或流沙河的西岸。沙僧的那个“通天河”，着重描写的是河东岸的情景。因为沙僧属金，代表的是人体的骨肉。所以这个“通天河”东岸实际是骨肉表层部位，而不是像“胞中”那样深入体内不可捉摸的阴阳二脉的枢纽气场。渡过八百里通天河，上岸就是八百里狮驼岭，翻过狮驼岭就进入了“胞中”这个阴阳二脉总汇的大枢纽、大国度、大气场了。这就是修道的入门儿。所以，讲狮驼国这一难，我们就不如把丹田直接表述成“胞中”吧，省得大家总是跟那个普通认识上的丹田穴混淆。

　　大家都知道，狮驼国是西游故事里，最难过的一难道教发财符咒图片。那么，故事的创作者把狮驼国作为第一难，他们要想说明一些什么道理呢？

　　第一：道法修炼过程难，上层次更难，修道的入门最难道教发财符咒图片。

　　第二：打通带脉，也就是卯酉周天，是最难的入门功法道教发财符咒图片。而胞中呢，是带脉圈儿的核心，注意是核心，而不是绝对的中心。当然，胞中不但是带脉圈儿的核心，也是冲脉、任督二脉圈儿的核心。

　　文始道认为，带脉直接关乎人体的五脏六腑的五行气场平和道教发财符咒图片。通俗地讲，带脉主导的是人体的消化系统，也就是食欲，吃喝的问题。消化系统气场平和的目的，是为了使得“金木水火土”人体这五种元素各自发挥其最大的效力，这样对饮食的消化效果就好，营养吸收就充分，对食物的需求量自然就会减少，能把最少的食物转化成最大的热量来供应人体，以此逐渐达到少食、绝食，进一步是只靠采气来供应人体所需的能量，再进一步连采气都不再需要，最后阳灵自有的能量不出也不入，这就是混元一气大道的状态。

　　所以，狮驼国的老大是一个狮子精，代表的是人们对饮食贪婪的欲望，可以说是“欲壑难填”，不能自已道教发财符咒图片。食欲，很多时候并不是人体热量需求的反映，而是欲望的反映。比如直接输入营养液到你的机体，虽然机体不缺营养，但你还是很难受，还是觉得饿，还是想吃东西。也就是说，营养或热量跟食欲并没有直接必然的关系。狮子精的主人是文殊菩萨，文殊代表智慧，只有有智慧的人才懂得，还有比吃饭更重要的事情。而不懂事儿的小孩子和智障的傻子才只知道吃。

　　老二呢，在百回本《西游记》里是只白象，是普贤菩萨的坐骑道教发财符咒图片。但在“唐僧取经念词儿”里，是只五色的骆驼，名字叫“五行驼”。是地藏王菩萨的坐骑——谛听。那么，文始道的先圣先贤们为什么要在这里安排地藏王的坐骑出场，而这个坐骑又不是普通观念里的狗，而是一头骆驼呢？且听我慢慢道来。

　　（1），地藏王与骆驼的内涵相同：有些朋友可能不太明白地藏王菩萨的使命道教发财符咒图片。释迦牟尼涅槃以后，未来佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化？如来佛把这一重担，交给地藏王菩萨。这就像从一个绿洲经过一片沙漠到另一个绿洲，度人的使命由谁来承担？当然是沙漠之舟——骆驼。

　　（2），野骆驼，是双峰驼：表示耐饥渴的辟谷修法，以及反刍式儿的吞咽唾液道教发财符咒图片。而这个反刍式儿的吞咽唾液又有两层含义：一，就是引火归元的修法；二，是类似于婴儿吮吸母乳的那种“安慰”效应。为啥这么说嘞？因为婴儿吮吸母乳，不管有没有奶水都能起到安慰饥饿的效应。

　　（3）谛听这个名字的意义：谛听这个名字是西游记特有的道教发财符咒图片。他为啥不叫“善听”，不叫“地听”，不叫“独角兽”，不叫“四不像”“九不像”什么的，非得叫“谛听”？啥意思？

　　谛听，本意为“蹄听”道教发财符咒图片。这可能是古代民间对骆驼有误解，因为在普通老百姓看来，骆驼不容易受惊，似乎他的听力不好。但骆驼又能最先感知到风暴的来临和远处的狼群，更因他的蹄子很奇特，所以人们就以为他是用蹄子感知到的，所以叫“蹄听”。但到底是不是这样，大家肯定拿不准，所以这个词儿如果写出来，那就很low，显得任嘛不懂，没学问。咋办？换个词儿，立马高大上！谛听。

　　下面我给大家念一段“唐僧取经念词儿”里的内容，大家就会理解了道教发财符咒图片。

　　地藏王爷我有神通，唤过来坐下叫谛听道教发财符咒图片。恁都两个都别动，让我的兽儿显显灵。霹雳一声震天吼，来了神兽叫谛听。脚踏四象背两仪，五色皮毛是五行。两耳赛过顺风耳，两眼日月他都不行。一蹄子能蹿五万里，四蹄就是二十万里程。两个前蹄还能辨忠奸，两个后蹄也能善恶清。谁他娘嘞不服气儿，管叫你小子进牢笼。恁俩一人抱住我一条腿，让上仙我好好听一听。哎呀！且住！这个妖猴可不好惹呀，我劝主公你少各轻。二位大圣你们走走走罢，如来面前去说清。说了半天嘴都干，假装口渴我快逃命。……

　　看到没，西游记里把这个国家叫做“狮驼国”，而不是其他版本的“师陀国”，为啥？真的是错别字吗？大家看看西游记里，有多少故意写错的字，哪一个不是寓意深刻！至于为什么，现在百回本的西游记出来个普贤菩萨的白象，我也说不清道教发财符咒图片。反正文始道“唐僧取经念词儿”里，是地藏王的坐骑——骆驼。

　　这个老三呢，就是大鹏鸟了道教发财符咒图片。关于大鹏鸟和如来的故事，百回本“西游记”与文始道“唐僧取经念词儿”也有些区别。

　　借此机会，我们先把“唐僧取经念词儿”的神仙体系产生过程大略说一下道教发财符咒图片。

　　李老君先天地而生，那时一切虚无道教发财符咒图片。忽然脑子里“忽悠”一下，幻化出一个如鸡蛋般的混沌灵体，这个混沌灵体就是“无极”，所以老子被称为“无极道祖”。从此“无变为有”。老子很高兴，给这个混沌体，取名为“喜”。所以后世人们刚开始怀胎受孕，男女不明时，就称作“有喜”。这个混沌体后世造化成函谷关的关令尹，尹其实是当时的一种官职，所以后世称这个“喜”为关喜或尹喜，尊称关尹子。他是太极阴阳未分的无极灵胎，所以称其为“太极道宗”。 老子心念又动：混沌一片看不清啊，不如清浊分明啊。就这么“真念”一动，老子的“真灵”幻化成人形，就进入了这个混沌体，“真念”又动幻化出一柄开山钺大斧。就这么一抡，只听“噗出”一声，混沌由内裂开，清气上升，浊气下降，随成天地。

　　混沌里蕴含的那些“真灵”都听到了那“噗出”一声，不知道这个伟人叫啥名儿，咋办？就跟那个“咕咚来了”里的那个“咕咚”怪兽一样，人们把那个开天辟地的“大神”叫做“噗出”道教发财符咒图片。大家不要觉得扯，民俗故事就是这么说的。你们觉得俗，有文化的人觉得更是俗不可耐，咋办？人们就是这么流传的，总不能再随便给那个“大神”重新起个名字吧，你即便起了新名字，老百姓也不知道说的是谁啊？于是把这个俗不可耐的“噗出”写在书里，就成了“盘古”。懂得训诂学的各位大咖们，可以从音韵学和文字学的角度来考证一番，反正我的水平有限，就不费这个劲了。

　　顺便说一下哪吒，大家很可能说是印度传来的毗沙门天王的三公子，音译为“那吒”道教发财符咒图片。在文始道“唐僧取经念词儿”里，却另有一番意义。他的真灵是盘古开天地后的一声雷电——“吒”。

　　简略地说，后来盘古肉体分解，化为天上的日月星辰，和地上的山川河流道教发财符咒图片。

　　盘古的真灵一分为二，幻化为伏羲和女娲道教发财符咒图片。这就是百回本《西游记》说是李老君曾经幻化为女娲补天的缘由，因为归根结底，一切万物众生、众神佛都是李老君幻化的，你可以理解成他的本体，或可以理解为他的徒子徒孙，都可以，根源道理一样，表述方式不同罢了。

　　这些复杂的关系，可以简化地理解为枝叶，树干和树根以及种子的关系道教发财符咒图片。老君是种子，盘古是根，女娲伏羲是树干，其他一切都是大小粗细伸向不同方位的枝叶。西游故事里神佛两系被打击的那一部分是一些“枯枝败叶”，孙悟空一行五人是代表道的“果实”——人类。各个枯枝败叶的剐蹭和遮挡，以及自然界风吹日晒雨淋，还有其自身的“内病”，都是影响果实成熟，而后“归根”成“籽”入“道”的魔障。

　　又有些跑偏啊，再回来正题道教发财符咒图片。

　　女娲抟泥造人神，造了五个女儿，大女儿黎山老母、二女儿斗姆娘娘、三女儿九天玄女娘娘、四女儿妈祖娘娘、五女儿就是那王母娘娘，又叫“瑶池金母”道教发财符咒图片。这王母娘娘本体是一只金鸡，又生了五个凤凰女儿、九个儿子却是乌鸦。九个儿子，经过“后羿射日”这个故事后，九子合化一体，叫做“九灵归一”，被称作“金乌”，就是天上的太阳，就是我们要讲的狮驼国里的这个老三——大鹏金翅雕，又叫“九头鸟”。

　　话说王母娘娘的小女儿，叫做五凤姑道教发财符咒图片。吃了瑶池里一个三瓣儿金莲，腹痛难忍，飞到大雪山顶，从背部生出三个儿子。就是燃灯、如来和米勒。

　　看到没，在民间故事里，如来和大鹏就是这么个关系道教发财符咒图片。

　　那么道教发财符咒图片，为啥要把狮驼国定为第一难，且三个妖魔分别是狮子、骆驼、大鹏呢？

　　（一），狮子精对应贪吃，自然不对道教发财符咒图片。骆驼对应辟谷等错误修法。大鹏为太阳，对应一味的意守丹田、存想太阳、存想法轮等错误修法。

　　（二），正确的修法是，各自找到主人和归路道教发财符咒图片。

　　狮子对应文殊、为阳；骆驼对应地藏、为阴；此二者就是带脉前阴后阳道教发财符咒图片。带脉的前阴后阳的分割点就是腹部两侧所谓的带脉穴。我们说，每个穴点都是一个气旋，这就使得有些穴点具备了阴阳转化的功能。带脉穴有两个，在人体腹部左右两侧，这两个气旋穴点正好在人体黑白面的交汇线上，与会阴和百会穴有相同的功效，那就是气脉的阴阳转化。

　　气脉导引，是先吸气，意念导引从丹田胞中分出三股阴气，两股沿带脉分左右，到带脉穴转化为阳气，然后绕到命门穴聚集道教发财符咒图片。同时，另一股阴气从丹田出来向下到会阴，转化为阳气后，向上也是聚于命门处。三股阴脉同时从丹田分出，又同时到达命门处聚集，是同时的，没有先后。

　　命门处的阳气，也将分成三股，一股上冲头顶，另外两股又沿带脉分左右返回到带脉穴道教发财符咒图片。这个时候正是吸气到呼气的间隙，意念分三处停留，头顶百会穴和左右带脉穴三处。停留时间越久越好，以利于阴阳二气充分转化。

　　有朋友可能会担心了，这样阳气不就大量转化成阴气了吗？这个不必担心道教发财符咒图片。

　　这种情况下阳气转化成的阴气，属于真阴之气，属于正气道教发财符咒图片。不但不会盗泄阳气，反而会滋补阳气。这与体外饮食呼吸而来的阴气是两个概念，那是属于凡阴邪气。就好像老婆和小三那样，老婆属于真阴正气，能辅助你事业有成；而小三儿呢，只会祸害你的身体和你的钱财。所以说这种转化停留时间越久越好，当然我们不能刻意憋气，那样就会适得其反了。

　　紧接着就要呼气了，呼气的同时，头顶和两侧带脉穴转化好的阴气，同时要回归丹田道教发财符咒图片。这样一吸一呼就完成了气脉的一个周转。

　　带脉打通后，腹内五行气场平和，消化系统就能发挥最佳的状态，这是人体健康长寿的第一步道教发财符咒图片。

　　三股气脉从丹田到命门的往返，是各有各的路径，我们必须摸到这些路径的存在道教发财符咒图片。对应故事里，是三个妖魔各自找到主人而回归。

　　文始道把真火聚顶的层次对应佛法，把引火归元对应道法道教发财符咒图片。也就是说，你练出了三花聚顶，也还是一半的功夫，只有再把这三花聚顶通过引火归元的方法消除掉。才能达到混元一气的无极大道。通俗讲，就是把你的盖世神功，自己废掉或忘掉，才能达到“无招胜有招”的武术最高境界。

　　命门：

　　命门的重要性毋庸置疑道教发财符咒图片。他是督脉上行九大关口的第三大关。往上虽然还有六关，但对于真火聚顶修法层次而言，已经完成了一半、甚至更多到三分之二。因为这一关对应西游故事里的小西天——小雷音寺。为什么这么说呢？

　　因为命门的打通，就意味着带脉消化系统的打通，也意味着从丹田到命门这一段任督二脉的下半截坎宫肾水的打通，更意味着打通冲脉的功法收到了奇效道教发财符咒图片。什么奇效？就是性能力变强盛，老年人恢复年轻态。

　　我们来看这个妖怪，是弥勒佛司磬的黄眉童儿道教发财符咒图片。大家一定要看明白，这不是什么动物成精，而是人体肉身。黄眉什么意思？大家应该知道“黄发”是什么意思吧，《桃花源记》里有一句“黄发垂髫”，黄发是指长寿的老人；垂髫是指儿童。那么为什么用黄发来指代长寿老人呢？因为人随着衰老，头发会由黑变黄、由黄变白。不独头发如此，眉毛也是如此。也就是说，黄眉代表长寿。那位说了，既然长寿为啥又叫“童儿”呢？

　　这就涉及到道法修炼里一个“返老还童”的概念道教发财符咒图片。一个重要的标志是，头发由白变黄，再由黄变黑。也就是说，这个黄眉怪是以人体肉身修到了“返老还童”的层次，所以叫他“黄眉童儿”。你或者可以通俗理解为，黄眉怪年龄再大，在弥勒面前也还是个小屁孩儿。

　　黄眉怪的这个修为，文始道称之为人仙，已经是仙的级别了道教发财符咒图片。那位说了，是不是打通命门就能达到人仙级别了？不能！我们普通人不能，为啥黄眉怪他就能了呢？因为他有外力帮忙。黄眉怪他是弥勒佛身边的人，且因这层关系还得到了“正果”。看原文：“此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼，我名乃是黄眉老佛。”

　　这是个啥意思？也就是说黄眉怪的这种层次，是修法过程中有外力帮他才能达到的层次道教发财符咒图片。这种靠外力达到真火聚顶的状态，是不能持久的，是虚假的“真火聚顶”。所以弥勒佛后面说黄眉怪是“假佛成精”。这里的“假”不是真假的意思，而是“借助”的意思。只有靠自己的努力，把意念顶上去的，才是真正的“真火聚顶”状态，才是真佛，才是真正长久的“内乐”。而诸如像依赖于通过吸毒或房中术达到的那种“极乐”，有依赖性、且还是短暂的。

　　作者设计这么个故事想要告诉我们什么修法禁忌呢？就是房中术里“交而不泄”的误区道教发财符咒图片。

　　我们先来看这个故事里两个主要人物：孙悟空、黄眉怪道教发财符咒图片。

　　孙悟空，我们以前说过了，金箍棒是男根的象征，所以他还代表刚强的阳物道教发财符咒图片。

　　而黄眉怪嘞，兵器是个“短软”棒，效力跟孙悟空的金箍棒一样，“若粗若细实可夸，要短要长甚停当道教发财符咒图片。”这其实代表了一个不够刚强的阳物。民间有句俗话：（软那啥，X死人）我就不念了，自己看字幕。所以说，孙悟空的战斗力是不行滴。

　　咱们再来看那个“人种袋”，叫搭包道教发财符咒图片。啥叫搭包？搭包又叫“褡裢”，一般搭在肩上或手臂上，有两个口袋。这东西代表的就是男性的阴囊。看下面这一段原文：

　　老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵，一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，滑的一声响亮，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛，一搭包儿通装将去，挎在肩上，拽步回身，众小妖个个欢然得胜而回道教发财符咒图片。老妖教小的们取了三五十条麻索，解开搭包，拿一个，捆一个，一个个都骨软筋麻，皮肤俐皱。

　　我只强调几个细节，就不详细解读了啊道教发财符咒图片。

　　一道教发财符咒图片，“滑的一声响亮”，那么多拟声词不用，为啥用这个“滑”，而不用哗啦的哗？

　　二，“去腰间解下”搭包，而不是肩上道教发财符咒图片。

　　三，“一个个都骨软筋麻，皮肤俐皱道教发财符咒图片。”这是男人的什么状态？

　　那位说了道教发财符咒图片，你不就是想告诉我们，孙悟空和黄眉怪打比赛，孙悟空先完蛋了，黄眉怪还在继续吗？诶！

　　又有人要说了，达到黄眉怪这种“交而不泄”，不就是房中术想要达到的效果吗？是的，但这是一种误区道教发财符咒图片。

　　健康而正确的房中术，要求达到的状态不是人为控制的“不泄”，而是情趣乏味的“不泄”道教发财符咒图片。也就是说，随着交合的时间增长，兴趣越来越乏味，最后不了了之。如果不能达到这种“乏味”，依然情趣盎然，那就必须“泄”，否则就会致病。

　　黄眉怪在腰间动手脚去弄那个搭包，其实就是我们平时看到的那些强行止泻的错误房中术口诀：但觉微精动,三指谷道藏道教发财符咒图片。

　　这种错误修法的最终结果是什么呢道教发财符咒图片？

　　“那怪虽是肚腹绞痛，还未伤心道教发财符咒图片。俗语云，人未伤心不得死，花残叶落是根枯。”

　　那位说了，黄眉怪肚子疼是孙悟空倒腾的好不？您再看这一句“花残叶落是根枯”，还有“弥勒上前一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿”啥意思？因为错误修法造成了内病，结果“根枯”了道教发财符咒图片。往明白里看，弥勒佛没收了他的作案工具，也就是说“佛法”把他阉割了。

　　这个“佛法”，是弥勒的佛法，是欢喜佛法，与道家的房中术类同道教发财符咒图片。道家讲究“交而不泄”，欢喜禅讲究“明点勿泄”。但不管是佛家的欢喜禅还是道家的房中术，凡是刻意去不泄的修法，都是错误的，都是容易产生疾病的，甚至丧失性功能。就像这个黄眉怪最终的结果。正确的修法是，在时间足够持久的情况下，去感受索然无味，最终不了了之。

　　其实我们前面就该点破这一点，但是考虑到大家对“欢喜禅”不太熟悉，解释起来太费劲，还是用房中术来先说，最后给个补充，让大家明白原理就行道教发财符咒图片。

　　那位说了道教发财符咒图片，弥勒佛怎么跟欢喜佛扯到一起了？

　　咱们看原文：“一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡道教发财符咒图片。”“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。”

　　注意这几个关键词语：春意、秋波、极乐场道教发财符咒图片。

　　再有，民间的一些习俗道教发财符咒图片。比如个户家里一般不供奉弥勒佛，弥勒都是在庙里供奉。即便是在家里供奉，也都是专门有一间屋子来供奉，不供奉在明眼处。即便没有专门的屋子供奉，也不能供奉在冲门儿。为啥？

　　一般的说法是，弥勒开口常笑，家里有喜事儿还好，假如有丧事儿嘞？就很不和谐了道教发财符咒图片。

　　还有一种说法是，青楼妓院供奉弥勒佛的多，尤其是农村的暗娼，冲门儿供奉弥勒，就是一种标志道教发财符咒图片。暗娼，在农村又叫“半掩门儿”，也就是大门儿虚掩的意思。如果从门缝儿看到影壁上贴着弥勒佛的像，那这家八九不离十就是暗娼了。

　　所以，原文放着“极乐世界”四个字不用，偏偏用的是“极乐场中”道教发财符咒图片。当然，西游记里有很多处提到“极乐”，都表述不同。有哪些是为了合折押韵，又有哪些另有寓意，我们回头涉及到了再详解。

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