庄子的理论在当今社会能适用吗？:道家改命的代价

当然适用道家改命的代价。

春秋时期，老子写了《道德经》，影响了战国时期的庄子，庄子按照自己的理解，写了《庄子》，庄子对老子的解读是空前绝后的，后人把他们俩个人联在一起，合称老庄，成为道家学派的代价人物道家改命的代价。

老庄思想与儒家思想一直影响着中国人的思想道家改命的代价。可为是一阴一阳，儒家为阳，道家为阳，儒家讲有为，儒家讲入世，有为，担当;道家讲岀世，无为，放下。

当时年轻时，我们想成为儒家，当我们老了之后，我们想成为道家道家改命的代价。

一天之中，当我们上班时，要做儒家，尽心尽力为单位做事，当我们下班时，我们又成为一个道家道家改命的代价。

庄子结合自己的理解创造性地解读了《道德经》，后人要真正理解《道德经》还得先去读庄子的书道家改命的代价。庄子专门注解《道德经》，洋洋洒洒，一生写了8到10万字的书，魏晋流行至今的通行本有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。唐天宝元年（742年），唐玄宗皇帝颁布诏书，赐号庄子为“南华真人”，称其书曰《南华真经》。他写逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王、骈拇、秋水天地、知北游、渔父、说剑等篇，都是围绕《道德经》来写，从古至今，解读《道德经》的人不计其数，但没有一个人能超过庄子，所以后人，将老子和庄子合并称为老庄。代表中国的道家智慧。庄子用寓言故事、重言故事、卮言3把钥匙来打开《道德经》的深奥的大门。

比如，用“混沌之死，自本自根、造物者”来说明道是一个整体，是天地万物的来源与归宿道家改命的代价。

用“朝三暮四”的故事道家改命的代价，来说明如何抓住环中，处于整体之中相对的问题，

用“螳螂捕蝉、黄雀在后”的故事道家改命的代价，来解读利与害的关系，

用“鼓盆而歌，与骷髅的对话”来解读生与死的关系，生死一体，视死如归的问题道家改命的代价。

用“庄周梦蝶”的故事来说明道家改命的代价，人生如梦，

用“庖丁解牛”的故事来说明 如何处世的观点道家改命的代价。

有人说老子是博士生导师，专门提出研究课题，庄子是博士生，专门写博士论文，论述《道德经》中的观点道家改命的代价。老子的课题很严肃，庄子的论文很生动、活泼、形像，轻松愉快的解开答了老子提出的课题。可以说前无古人，后无来者，千古一人。

老子是严肃的老师，庄子是聪明、活泼、调皮的学生，老子的思想只有庄子最懂，而且庄子创造性地发展了老子的理论学说道家改命的代价。后来才能成为道教的教科书和修行方法。庄子还是佛禅宗的启迪者，他一传老子、下启禅宗。

我们现在的人啊，功利心太重，不管什么人，心理装满了车子、房子、票子、位子，基本上都是为私人利益考虑，像庄子寓言故事，“有一头猪，猪身上长了很多虱子，虱子住在猪身上，很幸福，它们把住处设在猪背上，认为那儿不好，又搬家，最后它们找到了最舒服的住处，就是在猪前腿腋下的那个地方，又舒服又安全，但是，有一天猪长大了，屠夫要杀猪了，一刀杀死了猪，用火烧猪毛，一把火全部都烧没了道家改命的代价。"这个故事告诉我们，如果人人都只追求安逸舒服的生活，那么我们就是那群猪身上的虱子。

庄子主张个性独立自由，逍遥自在，真实而自由地活着道家改命的代价。

老庄的道家智慧，提出了“道”的概念，这个道具有整体性，道可以化解我们世俗生活中的“是非，成败，美丑，得失，利害等相对价值观，让我们从容不迫地生活道家改命的代价。

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