道教法术:银角大王以移山倒海之术压住孙悟空为何会把孙悟空压得七窍流血？

金角大王和银角大王，原本是太上老君的两个烧火童子，趁着老君不注意，他们下界为妖道教法术。另外，他们顺走了老君的五件宝贝，分别是紫金红葫芦、幌金绳、七星剑、芭蕉扇和羊脂玉净瓶。

另外，日值功曹还特意变化为老者，去提醒孙悟空要小心道教法术。

孙悟空在这一回，也的确吃了大亏道教法术。

当时，银角大王为了对付他，变成一个老头子，而且迷惑唐僧，让孙悟空背他道教法术。唐僧信以为真，于是悟空不得不背银角大王。

就使一个“移山倒海”的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者……那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红道教法术。

起初，银角大王只是弄来一座大山，压着孙悟空左肩，孙悟空不以为意，还说“正担好挑，偏担儿难挨”道教法术。后来，银角大王又弄来一座大山，压在孙悟空右肩，孙悟空会担山之术，仍然不慌。

最后，银角大王又把泰山搬来，压在孙悟空背上，孙悟空于是被压得“三尸神咋，七窍喷红”道教法术。

于是，有人据此说，银角大王把孙悟空压得七窍流血，孙悟空大伤元气，甚至说孙悟空小命几乎不保道教法术。

然而，这么理解真的正确吗？我看未必道教法术。

乍一看，“三尸神咋，七窍喷红”似乎是说，孙悟空被三座大山压得内伤，以至于七窍都喷红（喷血）了道教法术。但是，如果硬翻译字面上的意思，就犯了望文生义的错误。

事实上，“三尸神咋，七窍喷红”只是一个夸张的说法，对孙悟空而言，他丝毫没受到伤害道教法术。

我们来看看摆脱三座大山之后，孙悟空是什么反应，就知道了道教法术。

行者跳将起来道教法术，抖抖土，束束裙，耳后掣出棒来，叫：“山神、土地，都伸过孤拐来，每人先打两下，与老孙散散闷！”

山神把孙悟空背上的大山搬走后，孙悟空立马跳将起来，抖掉身上土，整理虎皮裙，然后就拿出金箍棒，要打山神道教法术。

到后面，孙悟空又变成老道士，去骗精细鬼和伶俐虫的宝贝了道教法术。再以后，孙悟空则是和金角、银角斗智斗勇了。

如果孙悟空被压得神魄快散了，七窍也都流血了，大半条命都没了，他后面还能这么生龙活虎吗？还能会去战斗吗？不可能的道教法术。

所以，这里的“三尸神咋，七窍喷红”并不能按照字面意思来理解道教法术。

事实上，三座大山对孙悟空来说，仅仅是困住了孙悟空而已，并没有对孙悟空造成任何伤害道教法术。否则，以孙悟空的性子，恐怕真的要打山神出气了。

如果您不信，我们可以看看类似的例子道教法术。

第十五回，小白龙吃了唐僧的白马，孙悟空与他交手，小白龙不敌，变成水蛇藏在水草里道教法术。这时候，注意看孙悟空的表现。

猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声唵字咒语，即唤出当坊土地、本处山神道教法术。

瞧瞧，找不到小白龙，孙悟空急的“三尸神咋，七窍烟生”道教法术。如果按照字面意思来理解，难不成孙悟空着急到神魄要散，七窍都冒烟了吗？当然不可能。

还有，在比丘国，唐僧得知国王要用他的心做药引子道教法术。他的表现，也和悟空差不多。

那三藏才与八戒、沙僧领御斋，忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言道教法术。

唐僧一听说国王要他的心，吓得“三尸神散，七窍烟生”道教法术。难不成，唐僧居然会被吓得七窍冒烟吗？当然不可能。而且后面唐僧立马又求助悟空，动作是“爬起来扯着行者”。

要是吓得七窍冒烟，唐僧命都保不住，又怎么可能爬起来拉扯孙悟空呢？后面情节也能看出来，唐僧一点事也没有道教法术。

在灭法国，国王要杀和尚道教法术。孙悟空为了让国王悔改，一夜之间把国王、王后、大臣等人的头发也都剃光了。皇帝第二天发现后，“唬得三尸呻咋，七魄飞空”。

如果硬要按照字面意思理解，难道就因为没了头发，国王活活把自己吓死了？怎么可能！从后面情节来看，国王屁事没有道教法术。

所以，孙悟空虽然被三座大山压得“三尸神咋，七窍喷红”，但可不是压得七窍流血了，实际上孙悟空一点事都没有道教法术。

别说三座大山，就是妖怪的法宝、老君的炼丹炉，也没能伤害孙悟空道教法术。

在西游中，还真没人能伤害孙悟空道教法术。即便是紧箍，对悟空也没有多大伤害。最严重的一次，唐僧念了二十多遍，把孙悟空脑袋勒得像个葫芦，可孙悟空依旧啥事没有。

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