道教符咒的作用:道教神行符：水浒英雄戴宗日行千里的秘密

现代人对深邃的宇宙充满了好奇，发射了各式卫星探测器道教符咒的作用。古代人虽然对宇宙充满了好奇和敬畏，但却无法摆脱现实中的引力。这此限制并没有妨碍古人做出各种尝试，以实现“飞天”的理想。西汉道家代表人物淮南王刘安，曾炼制出一种名为“天雄鹤胎”的丹药，号称服食之后可日行千里。可惜，炼制的方法已经失传。不过道教符箓里，却有神行符保存下来。这种特别的符箓就是《水浒传》中神行太保戴宗所使用的甲马。

道教中很早就有神行符的使用的记载道教符咒的作用。早在东晋葛洪撰写的《神仙传》中，已经数次提及神行符。其中有一次提到的神行符，与戴宗所使用的甲马相似。这个符是蜀中神仙李意期所制。李意期可能就是蜀中八仙之一的李八佰，曾经预测刘备伐吴必然失败。他所制的神行符，绑在人的双腿之上，可以日行千里。

戴宗使用的也是绑在腿上日行千里的神行符，不过有了个正式的名称：甲马道教符咒的作用。在《水浒传》中，使用甲马必须吃素，不得饮酒；将甲马绑在双腿之上，然后作神行之法，吹气之后便如同腾云驾雾般日行千里了。黑旋风李逵便因为没有遵守这个流程，在使用甲马前饮酒，以致使用过程中双腿完全不听使唤而吃尽了苦头。

《水浒传》不愧为四大名著之一，真正的甲马和小说中描述的有八分相似道教符咒的作用。那么甲马到底是个什么样子呢，又什么取了这么怪异的一个名字？其实甲马符是道教符箓的一种，并且是六丁六甲神符的一种。

六丁六甲神是道士作法时驱役的主要神将，具有很多的法能道教符咒的作用。按道经上说，六丁为玉女，六甲为将军。他们的名字都取自于天干地支组合。甲马这种符箓，其主神就是六丁六甲，符纸上书写有六个“丁”字和六个“甲”字，并且绘制了北斗星的符号。

北斗星一者为众星的官长，另外也有北方玄武星宿的代表道教符咒的作用。玄武即真武。真武大帝的侍从神正是六丁六甲。甲马上画着北斗星的符号，就表示天帝之命，役使六丁六甲。这样符箓当然就具有了神行的法力。

甲马以六丁六甲为主神，还有另外一层含义道教符咒的作用。道教中早有传说，人服用六甲符，就能够日行千里。茅山道士的祖师陶弘景的《真诰》中记载，周宣王时有个叫宋德玄的人，服用灵飞六甲符，可以日行三千里。可见古代道士认为六甲符本身具有神行的功能。因此，以六丁六甲作为甲马的主神，绑于双腿可以达到日行千里的效果。

以六丁六甲为主神，又起到了千里马的作用，因此神行符就被称为甲马了道教符咒的作用。甲马必然是提前准备好。戴宗就是在用的时候取出两个现成的甲马，只需要吹一口气便可使用。但这毕竟是小说，道教中的仪式要正规得多。包括符箓使用的种种流程，如飞符祭神、踏罡步斗、持印执剑、取气念咒等等。戴宗吹气的动作，大概出自于符箓使用时的取气念咒。

《易经》上说，帝出乎震道教符咒的作用。因此道教认为震为长生之方，诸天之尊。道士都向“震”代表的东方取气，以和天帝交感。一般同时念《鹤羽乘云咒》：“谨请六丁六甲神，白云鹤羽飞游神。本身通灵虚耗神。足下生云快似风，架吾飞腾在空中。吾奉三山九侯先生律令摄。”

道士在使用甲马时，将甲马绑在两腿上道教符咒的作用。然后在符上盖一个雷印。这样实现与神祇通灵，使用之人就可以腾云而起了。到了目的地，将甲马取下来就可以了。这样的符箓是不是功能强大又方便快捷？

符箓神行的功能不过是古人的想象道教符咒的作用。而日行千里，如今早就被方便快捷的飞机、高铁所实现和超越。但作为一个文化元素，我们还得好好去钻研。这样才能知道我们从何而来，才能明白我们将去向何方。

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