《西游记》里的王灵官真的这么厉害吗，为什么呢？:道教符法

在《西游记》里面，有一个神秘的高手，虽然出场的时间很短，但是，却很出彩道教符法。

那是在《西游记》第七回，孙悟空大闹天宫，说到一个手拿金鞭的道教牛人，王灵官道教符法。

书中是这样描写的：

这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡道教符法。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——

赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏道教符法。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。

铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪道教符法。

金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械道教符法。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。

一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界道教符法。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。

这个王灵官和孙悟空打了几百回合，不相上下，在大闹天宫刚开始这场战斗中，是道教唯一一个亮点道教符法。

王灵官为什么这么厉害呢道教符法？

因为他师傅是道教四大天师之一的萨守坚道教符法。

萨守坚为什么这么厉害呢道教符法？

因为萨守坚的师傅，就是咱们今天要说的佛教、道教法术大决斗的主角，就是威震佛界、魔界、道界的大祖师，叫做道教符法。

仔细看清了，这个大祖师的名字是：高上神霄玉清府右极西台仙卿雷霆玉枢元明普化天师洞明文逸契元应真传道辅教宗师金门羽客冲和殿侍宸行特进太宰同中书门下平章事上柱国鲁国郡开国公食邑八千一百户实封三千户赐紫玉方符通真达灵元妙护国先生林灵素道教符法。

这个长长长长的、大约有100字的超长名字，是宋徽宗赵佶赐给他的，以表达赵佶对林灵素的有如滔滔江水、连绵不绝，又如黄河泛滥、一发而不可收拾的崇敬道教符法。

1、初相识

赵佶和林灵素的第一次相识，就充满了传奇和神秘道教符法。

他俩的第一次相遇，居然是在梦中道教符法。

宋徽宗赵佶有一天做了一个梦，在梦里，东华帝君邀请他去天庭的神霄宫做客，在云雾缥缈之中，路遇一个骑着青牛的道长，前面两个童子仗剑开道道教符法。

两个人一照面，道士就说，今日遇到天子，实在是三生有幸道教符法。

说完，飘然而去道教符法。

徽宗梦醒之后，非常难舍刚才的梦，就又睡了一会，可是，再也无法入梦了道教符法。

神霄宫那如梦如幻的场景，让他恋恋不舍，魂牵梦绕道教符法。

于是，他天天都在念叨神霄，神霄，后来便下令去寻找道教符法。

宋朝有一个部门，叫做道录院，是专门负责道教事物的道教符法。

于是，道录院的主事，名叫徐知常的，便接受了这个任务道教符法。

这个徐知常在天南海北逛了好久，也不知道在哪里找了一个人，叫做林灵噩道教符法。

打扮训练一番之后，便领着他去见皇帝了道教符法。

徽宗看到他道教符法，就问，你知道神霄宫吗？

林灵噩说，当然知道了，我们神仙们都知道啊道教符法。

你们看到的天，只是蓝色的，空空的道教符法。

但是，我们神仙们就在天上住，这个天，分为九重，叫做九霄，最高的那一霄，就叫神霄，那里的神仙所居住的地方，就叫神霄宫道教符法。

神霄宫里面的住着上帝的长子，名叫长生大帝君道教符法。

上帝把天下分为四方，这个长生大帝君，就管南方，如今，这个长生大帝君被上帝派下来管理人间道教符法。

徽宗很惊奇道教符法，啊，这个长生大帝君已经下凡了啊？在哪里呢？

林灵噩说，就是你自己啊，你就是上帝的长子，自从你下凡人间，你弟弟，上帝的二儿子，青华帝君暂时替你打理南方的事务道教符法。

不仅如此，林灵噩接着说，你们神霄宫里面的神仙都跟着你下凡了，上帝让他们跟着你下凡，辅佐你治理人间道教符法。

徽宗更加惊喜了，原来自己还有那么多辅佐天神，于是他兴奋地问：他们都在哪里啊，我要去找他们道教符法。

林灵噩说，你看不到的，我一眼就看出来了，比如这个道教符法。

他指了指宰相蔡京，这个就是左元仙伯道教符法。

这个人，他又指了指王黼，这个是神霄宫文华吏，还有他俩，他又指向盛章、王革，他俩是神霄宫园苑宝华吏道教符法。

这时，徽宗最宠爱的安妃走了过来，我呢？她问道教符法。

林灵噩眼前一亮，你啊，你不就是天上的长生大帝君的九华玉真安妃嘛道教符法。

宋徽宗开心极了道教符法。

怪不得自己一直念叨神霄，神霄，原来有这么曲折神秘的原因道教符法。

原来自己也是神仙，还是上帝的长子，名叫长生大帝君，身边的这些臣子，也都是来自于自己在天上的宫殿道教符法。

宋徽宗看着林灵噩，越看越喜欢，越看越熟悉，他惊叹道，我看着你好熟悉啊道教符法。

林灵噩说，那是当然，前一段时间，咱俩才在神霄宫路上偶遇，我骑着青牛，我还给你打招呼呢道教符法。

徽宗惊奇地说，是啊，是啊道教符法。

我看着你也很面熟，太神奇啦道教符法。

你果然是神仙，我找你找的好艰辛啊道教符法。

徽宗立即赏赐了林灵噩大量的财物道教符法。

他很讨厌林灵噩的这个噩字，将林灵噩换成了林灵素，赐法号通真达灵先生道教符法。

从此，徽宗对林灵素言听计从道教符法。

宋徽宗在东京城给林灵素盖了一座大楼，名叫“通真宫”道教符法。

蔡京冷眼看着这个神仙的表演，虽然这个神仙把他蔡京描述为神霄宫的左元仙伯，无疑是不着痕迹地拍了一记马屁，但是，蔡京还是感到了这个人的危险性道教符法。

这个人是游离于自己掌控之外的道教符法。

那么，趁这个人还没有站稳脚跟，就要迅速除掉他道教符法。

2、清除队伍

恰好，那几天东京城一直没有下雨，田地干旱，禾苗枯萎道教符法。

蔡京就禀告宋徽宗，说，上天一直不下雨，既然老神仙来了，就让他求雨吧道教符法。

徽宗说就是啊，正好让林灵素神仙大显身手，看谁还敢说他是骗子道教符法。

蔡京心里暗暗发笑道教符法，心想这下雨，可是说来就来的？

这次，林灵素玩大了吧，要么逃跑，要么受死道教符法。

三天之后，林灵素正式上了法坛，一身道袍，披头散发，展开五雷心法，仰望苍天，大喝咒语道教符法。

一连做了三天法事，东京的蓝天上依然是万里无云，艳阳高照道教符法。

蔡京说道教符法，这家伙都已经连做准备，带做法事，拖延了6天了，还是没有一滴雨水？

看来是骗子，请赵佶立即将之正法斩首道教符法。

赵佶万般无奈，亲自去催林灵素，爱卿怎么回事，现在外面都你不相信你了，我是坚决信任你的，只是，你也需要让这些凡人开开眼啊道教符法。

林灵素说，这他妈能怨我嘛，求雨，是很费功力的，还需要其他神仙配合，这样吧，再给我几天时间，我把神霄甲子之神兼雨部之神请来，他是专门管降雨的道教符法。

过几天，雨部之神终于来了，这个人叫王文卿真人道教符法。

这一天，两个真人同时登上法坛，再次祭出五雷心法道教符法。

又过了两天，果然下起了倾盆大雨道教符法。

蔡京说，这么多天过去了道教符法。

老天本来就该下雨了道教符法。他纯粹是拖延时间，一直拖到下雨天。

赵佶说，不是的，是林灵素驱动了雨云的水系雷法，王文卿驱动了火系雷法，这才呼来了雨道教符法。

顶住了蔡京的攻击，林灵素开始整顿道教，清除异己道教符法。

当时的翰林学士兼兵部侍郎是一个叫王寀的人，也经常弄些神仙下凡之类，让宋徽宗很是信任道教符法。

林灵素曾好几次想和王寀合伙，但是，王寀不答应道教符法。

林灵素很生气，后果很严重道教符法。

有一次，赵佶约好王寀再次呼唤上界神仙道教符法。

林灵素却收买了把大门的，把王寀的帮手堵在门外进不来道教符法。

王寀作法术失败，神仙没有来道教符法。

林灵素趁机落井下石，说王寀有谋反的迹象道教符法。

王寀被执行死刑道教符法。

林灵素的理想就是将天下宗教一统江山道教符法。

如今他在道教里面没有了对手，就开始化佛为道，将佛教统一进道教里面来道教符法。

他和宋徽宗建议，在全国各地的道观兴建“神霄宫”，如果没有道观，就把寺庙直接改为道观，里面加盖“神霄宫”道教符法。从此佛刹称为宫观，释迦摩尼改名为无量天尊，观音菩萨改为观音大士，五百罗汉改为五百尊者，佛以后不能叫佛，叫大觉金仙。

这下子可捅了马蜂窝了道教符法。

普天之下那么多寺庙、和尚，怎么可能就这样轻易就范道教符法。

和尚们联合了各种官僚、士大夫阶级，一直把反抗的火种送进了后宫道教符法。

甚至，当时的太子赵恒也站出来支持佛教，坚决反对灭掉佛教道教符法。

于是，太子领着一帮和尚是一边，林灵素带着几个神仙是另一边，唇枪舌剑地辩论道教符法。

最终，宋徽宗说，你们也别吵架了，直接比拼法术吧道教符法。

谁能赢，谁就说了算道教符法。

于是，一场经前绝后的道教、佛教大比拼上演了道教符法。

3、法力大决斗

对阵的双方阵容如下：

佛教：太子一方，是五台山僧人道坚等二人以及他们不知道从哪里找来的十二个西方的得道高僧道教符法。

道教：林灵素一方，林灵素道教符法。

由于这种法术大比拼从来都没有人见过，所以，当时比拼现场观者如堵，都是亲王，百官之类道教符法。

黑压压挤满了人道教符法。

首先，第一个回合：林灵素先上台施展法术道教符法。

只见他拿出一个小杯子，喝了一口水，漱漱口，突然喷向空中道教符法。

那水飞到高空，刹那间幻化做祥云一朵，里面飞翔着上百只仙鹤，忽然，空中又出现无数金龙狮子，皇亲国戚以及文武百官统统都被镇住了，一齐喝彩道教符法。

太子赵恒对和尚们说，该你们上场表演了道教符法。

和尚们说，这都不过是纸做的仙鹤，纸做的金龙狮子而已，我们上去只需念动咒语，那些仙鹤金龙立刻就要原形毕露，成为纸鹤纸龙掉落下来道教符法。赵恒说，只要破掉他的法术，我就可以奏明父皇，这是个骗子，要将他立即斩首。

然后道教符法，这十四个和尚上到台上，盘腿而做，双手合十，一齐念动咒语：“心在痛 对你越陷越深，折一千对纸鹤，解一千个心愿，梦醒后 情缘不再飘零 ”

不料想，这一念，又出来上百只仙鹤上下飞舞道教符法。更严重的是，有十二个和尚突然无法发出声音，面如死灰。

宋徽宗赵佶说，和尚输了道教符法。

还有什么能耐啊，再来下一场道教符法。

于是，第二场开始道教符法。

剩下的能说话的那俩和尚说，这一次我们先表演，我们可以吹一口气，把一盆水烧开道教符法。

宋徽宗说，去拿盆过来道教符法。

太子赵恒亲自端了一盆水，拿到台上，让这两个和尚吹气道教符法。

那俩和尚对着盆吹了一口仙气，果然，那水咕嘟嘟冒热气，开了道教符法。

赵恒端着盆走向徽宗，一边喊来林灵素，说，你看看和尚们的本事道教符法。

林灵素也对着盆吹了一口气道教符法。

那一盆滚开的水，结成冰了道教符法。

徽宗对和尚们说，你们不是说要把水烧开吗？怎么反而结冰了？和尚们再输一场道教符法。

第三场开始道教符法。

又该林灵素表演道教符法。

林灵素对宋徽宗说，这一次，我要木炭一千斤，放到那边假山里面的小洞，然后，把那木炭点着了，烧旺了，我们三个一起进去道教符法。

徽宗吩咐拿炭，然后放到山洞，烧的整个假山都是红的道教符法。

然后，林灵素进洞，浑身没有一丝火星，泰然无事道教符法。

那俩和尚突然双膝跪地，连喊饶命道教符法。

这个震惊中外的大比拼到此结束道教符法。

和尚认输，被充军发配道教符法。

故事到此就结束了道教符法。

以上记载出自《宋史》以及南宋宰相赵鼎的笔记道教符法。

对于林灵素的法术，我觉得应该是某种类似于现在的刘谦魔术表演的一种，这个应该很好解释，我想说的是，林灵素的天才的想象，魔幻的表演，给了我们文化艺术、以及宗教艺术以极大的生命力道教符法。

他极大的丰富了道教的内容，尤其是对中国佛教和道教的融合，意义尤其深远道教符法。

在神魔小说《西游记》里面，可以看到很多林灵素的影子道教符法。

甚至是，在武侠小说《四大名铺》里面，四大名捕的老师，诸葛先生与蔡京的争斗，同样可以看到林灵素的影子道教符法。

但是，如果说影响力，他还是不如他的弟子，萨守坚道教符法。

然而吊诡的是，在《西游记》里面，道教的四大天师，其他三人还在，唯独萨守坚被剔除了，换上了一个史无记载的邱弘济道教符法。

邱弘济道教符法？

一看名字，人们很明显知道是丘处机的暗喻道教符法。

《西游记》为什么要把萨守坚换成丘处机呢道教符法？

下回再说道教符法。

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