重庆慈云寺：僧尼合庙及护国息灾法会:哪里的寺庙可以做法事

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重庆南岸区狮子山上的慈云寺，是全国唯一的僧、尼合庙的佛教寺院哪里的寺庙可以做法事。

古礼，男女授受不亲哪里的寺庙可以做法事。何况持律守戒的出家人。寺庵分离，和尚尼姑有别，道士女冠疏离，从来如此。但汉佛藏佛的大庙之旁，一般都有个小尼姑庵，也许为了暗合阴阳调和之道 。

因着僧尼合庙的奇观，2020年10月我去重庆走访了南滨路上的慈云寺哪里的寺庙可以做法事。这是一座建于唐朝的全国重点寺院。

慈云寺地理位置极佳，依山而建，傍水而筑，一座山一座寺哪里的寺庙可以做法事。盘坐南岸狮子山上，脚底长江、嘉陵江汇合之处。形胜之地，风光无限。

慈云寺与周边民居相连，紧凑局促逼仄哪里的寺庙可以做法事。一门之隔，将纸醉金迷的红尘滚滚与青灯黄卷的清修冥想，截成泾渭分明。入得门内，沿着三十级台阶次第而上，是大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿。各殿空间狭小，有的隐于阶梯转折之处，行游之间感觉一种折叠式的袖珍。寺内有“五绝”：玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树。

楼内有天井，四周回廊围绕哪里的寺庙可以做法事。西面为尼姑居室，东边为和尚居室。再上层楼有一个大平台，视野开阔，俯瞰大江。处平台之高的三圣殿是欧风建筑，有拱券造型。外观犹似著名的遵义会议那幢楼房的微缩版。

六十年前从印度移植的菩提树，国内罕见哪里的寺庙可以做法事。1931年从缅甸迎请的高达187厘米的释迦牟尼玉佛重达1500公斤。玉佛前挂有四个金刚幢，上有用金线盘结粘贴而成的《金刚金》全文。全国共有四尊玉佛，余下三尊在北京北海团城，上海玉佛寺，武汉归元寺。

慈云寺的神迹：一是出家男女合庙修行，二是中西建筑联璧庄严，三是抗战时期与日本密宗对空作法的“护囯息灾法会”哪里的寺庙可以做法事。兼作寺门的宽大宏伟的十八亭楼，风格为欧洲近代建筑艺术和中国古代建筑艺术融合而成。这两个特色，都是全国唯一，堪称独树一帜 。

据说僧尼合庙是为了弘扬佛法，广结善缘，适应各地僧尼及男女居士信众上朝峨嵋，下朝九华、普陀哪里的寺庙可以做法事。拾起即色，放下即空。修行之人，因性缘起，一切皆空，没有授受。色空名实，像无相，身即佛。

至于中西建筑联璧，这里离朝天门码头不远，我眼前总是仿佛依稀地飘过传教士拎着皮箱匆匆离船上岸的身影哪里的寺庙可以做法事。

慈云寺原名观音庙，重建于清朝乾隆十二年（1757年）哪里的寺庙可以做法事。1927年云岩法师募资重修，扩为十方禅寺，成为了僧尼并存的“十方丛林”，传承临济宗。后更名为慈云寺。

一座千年古寺，以僧尼合庙得风气之先，以中西联璧致形胜之妙哪里的寺庙可以做法事。破了“清规”，开了“戒律”。回望历史，世界文明往往在两江两河交接之处显现神迹奇观，甚至成为一种文明诞生的摇篮。

这里有两江交汇的朝天门，朝天望慈云，双水归一流哪里的寺庙可以做法事。慈云寺何以能突破常规旧例，有合庙、联璧之举？我想这和禅宗南宗五个主要流派之一的临济宗不无关系。

临济宗创始人义玄大师主张“无心说”哪里的寺庙可以做法事。如：“但能无心，便是究竟。”以及“性即是心，心即是佛，佛即是法”。倡导“以心印心，心心不异”，后世故有“心心相印”之说。该宗不主张读佛经，而主张读“公案”，接引信徒单刀直入，机锋峻烈，当头棒喝。

传承临济宗的慈云寺，当然敢于不韪于天下，立异于佛堂哪里的寺庙可以做法事。刺舌写经，燃指献祭的佛教走到了禅宗，从苦修渐悟到即身成佛，从此尽食人间烟火，获得了最广泛的社会认同。如：女子不能成佛的教条，阻碍了佛教地发展。为了顺适，观世音由男相变为不男不女的中性。方便之门大开。密宗也有女子须借助双修才能同步成佛的教义 。

佛性平等，接引了“僧尼合庙”；西风东渐，独领了“中西联璧”哪里的寺庙可以做法事。或许，这样的理解才能从本质上洞察慈云寺的奇异“挂相”。

说到慈云寺必须提到抗战时重庆举行的“护囯息灾大悲法会”，这是一场中日对空“作战”的大法事哪里的寺庙可以做法事。

抗战到五六年时，发现日本人在捣鬼哪里的寺庙可以做法事。日本人高野山主持修降伏法想打败中国。密宗分藏密、东密，明朝传到中国，国人不喜欢，传统文化不认同。于是传到日本叫东密。

我多年前在徽州时曾听说，抗战时日本人曾派出一支特遣小队在当地寻找中国龙脉，想破坏掉，后未遂哪里的寺庙可以做法事。

1942年，重庆民国政府让民间发动“护国息灾法会”，保护国家，把日本人的法力打回去哪里的寺庙可以做法事。当时请了两大法师主持。一请禅宗大师虚云大和尚，主持显教的显坛；一请藏佛白教活佛贡噶呼图克图主持密坛。法事持续了四十九天。

这场金刚怒目的国际道场，就设在重庆南岸狮子山上的慈云寺哪里的寺庙可以做法事。虚云在法会上作法语：震声一喝云：狮子窟中狮子吼，象王行处象王威。

《金刚经》有个三句义：“佛说世界，既非世界，故名世界哪里的寺庙可以做法事。”缘起性空，还纠结于什么僧尼合庙，中西联璧？修行的境界：看山是山，看山不是山，最后看山还是山。如果还不能理解“三句义”，那么读读老子的“道可道，非常道；名可名，非常名。”也许可以助你举一反三。佛道精萃蕴涵于此。义理之巅，各宗各教各派均相融相通。

伟大的苏轼写了一首“很不像话”的诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消哪里的寺庙可以做法事。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”一共四句，竟首尾重复。不是说谁写谁会被骂死，而是根本不可能有人敢这样写。懂了“三句义”，才懂得苏轼毕竟是伟大。

俗人见淫，凡人见怪，高人见道哪里的寺庙可以做法事。游了慈云寺，得到了一点点悟。人心遮天，天心怜人。一个是本性难移，一个是慈航普渡。

山上僧尼合庙，山下大江合流哪里的寺庙可以做法事。壮观！

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