哪里请符咒:64、67两回到底差在哪里

先申明一点，不谈版本，不管批语，只从文本本身的文笔来看看这两回到底差在哪里哪里请符咒。

　　先说64回，从头开始，一段一段的看哪里请符咒。

　　话说贾蓉见家中诸事已妥，连忙赶至寺中，回明贾珍哪里请符咒。于是连夜分派各项执事人役，并预备一切应用幡杠等物。择于初四日卯时请灵柩进城，一面使人知会诸位亲友。是日，丧仪昆耀，宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人。内中有嗟叹的，也有羡慕的，又有一等半瓶醋的读书人，说是“丧礼与其奢易莫若俭戚”的，一路纷纷议论不一。至未申时方到，将灵柩停放在正堂之内。供奠举哀已毕，亲友渐次散回，只剩族中人分理迎宾送客等事。近亲只有邢大舅相伴未去。贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。人散后，仍乘空寻他小姨子们厮混。宝玉亦每日在宁府穿孝，至晚人散，方回园里。凤姐身体未愈，虽不能时常在此，或遇开坛诵经亲友上祭之日，亦扎挣过来，相帮尤氏料理。

　　第一段，倒颇得曹公气韵，尤其是将邢大舅、贾珍贾蓉、宝玉、凤姐等人一一交代清楚，即批语所谓的“不做一笔苟且”哪里请符咒。由此也可以看出，续这两回书的人是很熟悉曹公写作手法的。只有一句“夹路看的何止数万人”表达不够到位，太平淡，曹公也不会用数字“数万”来描写人多。参看为可卿送葬时的那句“一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至”，则高下立判。不过，前面已经用大力重笔写过一次丧葬，这里用简笔倒也合理，说的过去。

　　这一段还只是简单的叙事，尚无甚难处哪里请符咒。继续往下看。

　　一日，供毕早饭，因此时天气尚长，贾珍等连日劳倦，不免在灵旁假寐哪里请符咒。宝玉见无客至，遂欲回家看视黛玉，因先回至怡红院中。进入门来，只见院中寂静无人，有几个老婆子与小丫头们在回廊下取便乘凉，也有睡卧的，也有坐着打盹的。宝玉也不去惊动。只有四儿看见，连忙上前来打帘子。将掀起时，只见芳官自内带笑跑出，几乎与宝玉撞个满怀。一见宝玉，方含笑站住，说道：“你怎么来了？你快与我拦住晴雯，他要打我呢。”一语未了，只听得屋内嘻溜哗喇的乱响，不知是何物撒了一地。随后晴雯赶来骂道：“我看你这小蹄子往那里去，输了不叫打。宝玉不在家，我看你有谁来救你。”宝玉连忙带笑拦住，说道：“你妹子小，不知怎么得罪了你，看我的分上，饶他罢。”晴雯也不想宝玉此时回来，乍一见，不觉好笑，遂笑说道：“芳官竟是个狐狸精变的，竟是会拘神遣将的符咒也没有这样快。”又笑道：“就是你真请了神来，我也不怕。”遂夺手仍要捉拿芳官。芳官早已藏在宝玉身后。宝玉遂一手拉了晴雯，一手携了芳官，进入屋内。看时，只见西边炕上麝月、秋纹、碧痕、紫绡等正在那里抓子儿赢瓜子儿呢。却是芳官输与晴雯，芳官不肯叫打，跑了出去。晴雯因赶芳官，将怀内的子儿撒了一地。宝玉欢喜道：“如此长天，我不在家，正恐你们寂寞，吃了饭睡觉睡出病来，大家寻件事顽笑消遣甚好。”因不见袭人，又问道：“你袭人姐姐呢？”晴雯道：“袭人么，越发道学了，独自个在屋里面壁呢。这好一会我没进去，不知作什么呢，一些声气也听不见。你快瞧瞧去罢，或者此时参悟了，也未可定。”

　　从这段开始，续书者与曹公的差距就非常明显了哪里请符咒。

　　“假寐”一词初看之下饶有意味，可让人联想到贾珍此时正在打二尤的主意，但既是“连日劳倦”，让珍爷稍事休息又有何妨？调侃贾珍也不在此一时哪里请符咒。这是行文的不合逻辑、多此一举。

　　“宝玉见无客至，遂欲回家看视黛玉”，这句貌似宝玉还会在丧礼上帮忙干点正事，其实二爷何尝帮过忙，干过正事？他想去哪里还不都是随他的意，有客无客关他甚事？这也是不合情理的地方哪里请符咒。

　　“寂静无人”哪里请符咒，后面却又紧接“有几个老婆子与小丫头们”，岂不矛盾？

　　“有几个老婆子与小丫头们在回廊下取便乘凉，也有睡卧的，也有坐着打盹的哪里请符咒。宝玉也不去惊动。”行文繁缛。“也有睡卧的，也有坐着打盹的”，实属累赘多余。因老婆子与小丫头们并非正文，只是随手拈来的闲笔，因此要力求简洁才好。细心的读者应该还会发现，这个续书者似乎很喜欢用“也有……也有……”的句式。前面刚写“内中有嗟叹的，也有羡慕的，又有一等……”，这里又来个这样的句式。这个句式好吗？不好。因为，有点小学生写作文的味道。

　　“只有四儿看见，连忙上前来打帘子哪里请符咒。”一个“只有”，一个“连忙”，其用意明显是写四儿的乖巧，但却太露，非曹公所为。

　　“你妹子小，不知怎么得罪了你，看我的分上，饶他罢哪里请符咒。”这是宝玉进门后的第一句话，却与当时的情景不符。按当时的情景，宝玉在拦住晴雯后，其实已不用说那么多话而且说的那么可怜见的为芳官求情，他首先应感叹的是屋里的热闹，而不是在看到麝月、秋纹等后才发此感叹。

　　“芳官早已藏在宝玉身后哪里请符咒。宝玉遂一手拉了晴雯，一手携了芳官，进入屋内。”这段的毛病在于，芳官和晴雯打闹的嘎然而止过于突兀，以至于芳官藏和宝玉携之间的衔接太过生硬。想当时情景，晴雯还在追打芳官，宝玉如何能轻易就携了晴雯的手呢？

　　“却是芳官输与晴雯”，将“却是”改为“原是”更妥哪里请符咒。

　　“宝玉欢喜道：‘如此长天，我不在家，正恐你们寂寞，吃了饭睡觉睡出病来，大家寻件事顽笑消遣甚好哪里请符咒。’”这句话说反了，寂寞的其实是独自一个在宁府的宝玉，他的丫头们岂会寂寞？宝玉也不会自作多情的认为自己不在，丫头们就会寂寞。续书者想写出宝玉的多情和体贴，却恰恰是对宝玉的理解不够深。所谓“睡觉睡出病来”，想必也是套前面宝玉对林妹妹的关心体贴语而来。很明显，续书者极力想追仿曹公，却又抓不住曹公神髓。

　　“又问道：‘你袭人姐姐呢？’”对谁称“你”并且“问道”？看后文，是问晴雯哪里请符咒。既如此，就写明“又问晴雯道”又有何妨？其实，当时不止晴雯一人，宝玉只可能问：“怎么不见袭人？”即便是只问晴雯“你袭人姐姐呢？”，按晴雯一贯的说话风格，她的回答也应该是“袭人姐姐么……”更有韵味。

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