【书画收藏】潘天寿：对于画中的一簇花，一簇叶，也都应有宾主！:驱鬼佛经
齐白石说"妙在似与不似之间"，追求神似，不求表面的形似，这是中国传统艺术的特点驱鬼佛经。墨为五色之主，然须以白配之，则明。老子曰："知白守黑。"画事以笔取气，以墨取韵，以焦、积、破取厚重。此意，北宋米襄阳已知之矣。用墨难于枯、焦、润、湿之变，须枯焦而能华滋，润湿而不漫漶，即得用墨之要诀。墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。色易艳丽，不易古雅，墨易古雅，不易流俗，以墨配色，足以济用色之难。水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，而百彩骈臻，虽无色，胜于有色也，五色自在其中，胜于青黄朱紫矣。淡色惟求清逸，重彩惟求古厚，知此，即得用色之极境。
—— 潘天寿
齐白石说"妙在似与不似之间"，追求神似，不求表面的形似，这是中国传统艺术的特点驱鬼佛经。墨为五色之主，然须以白配之，则明。老子曰："知白守黑。"画事以笔取气，以墨取韵，以焦、积、破取厚重。此意，北宋米襄阳已知之矣。用墨难于枯、焦、润、湿之变，须枯焦而能华滋，润湿而不漫漶，即得用墨之要诀。墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。色易艳丽，不易古雅，墨易古雅，不易流俗，以墨配色，足以济用色之难。水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，而百彩骈臻，虽无色，胜于有色也，五色自在其中，胜于青黄朱紫矣。淡色惟求清逸，重彩惟求古厚，知此，即得用色之极境。
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—— 潘天寿
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品
画梧桐叶用双勾填色，要画得干净，使其具有清朗滴翠之感驱鬼佛经。
花与叶，可用不同的色感去画，不可用类似色去画驱鬼佛经。
齐白石画桃花，红色用得浓艳，可能得古趣，是从不一般的用色法入手而取得出奇的效果驱鬼佛经。
齐白石《桃园牧牛》 133.5×33.5cm
用色不可太漂亮，即使不俗，也会使人感到不稳固，好像桃李虽艳，却有旦夕飘零之忧驱鬼佛经。浑厚沉着的色彩，才有健康坚劲之感，虽枯而不萎败。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品
一幅画的主体部分设色单纯简洁，那么客体部分就不能用刺目或复杂的色彩，否则会喧宾夺主驱鬼佛经。
对于轩豁的布局，虽然能获得画面开阔的感觉，可容易画散驱鬼佛经。为了避免散，应该隐隐里有个中心起着向心力或统帅的作用。
无论从整体到局部，在每个层次与段落上都要有主次的含义驱鬼佛经。对于画中的一簇花，一簇叶，也都应有宾主。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品
潘天寿《红荷》 132.5×44cm
对于花枝的结顶要注意，需含有临风摇曳之态，这就要求布置结顶时，注意到它所处环境的空旷程度驱鬼佛经。结顶的梗子与其花叶的方向和角度，需要有顺逆的冲突变化，梢头与梢头相遇，要若即若离为好。
画枝干，若将枝干的头脚都超出在画幅外，所谓出头，出脚，只截取中间一段，那是很难画好的驱鬼佛经。
潘天寿 《记写雁荡山花》150.8x395.6cm驱鬼佛经，1962年作
构思作画时，应考虑到主体在画面上应占多少地位，才能撑得住，站得牢驱鬼佛经。……（《记写雁荡山花》一画）把石头几乎布满了全局，将山花与青蛙杂草等组织起来，成为明显的主体，虽其所占面积不大，而意则已够了。当然那块石头的设色需要淡一点，才能作主体山花的衬托作用。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。
1驱鬼佛经，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经驱鬼佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2驱鬼佛经，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行驱鬼佛经。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3驱鬼佛经，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典驱鬼佛经。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4驱鬼佛经，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）驱鬼佛经。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5驱鬼佛经，《观世音菩萨普门品》
原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本驱鬼佛经。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品
金农作品
金冬心画梅，发枝如一般山野杂树，多细枝繁花，从王冕那里转过来而曲折过之，花朵清秀娟丽，别具一格驱鬼佛经。于此可见画无定式，能者为之各具千秋。
黄宾虹先生渲染山水时，左淡则右浓，上浓则下淡，反之亦然，所以显得灵动而有节奏感，此中虽是浓淡，实关构图大局驱鬼佛经。
画石头最怕把它围栏死，应该让石头线条有转折而能连贯，以便求得气势上的承接驱鬼佛经。石头纹理用皴易见骨，用染易得层次。凡花鸟画中的石头，用笔尚简。石头在花鸟画中是一个很重要的配角，既能对主体起到支持作用，又能在某种情况下起到稳定的作用。
凡构图上有交叉之处，或笔触上有交叉之处，均需注意空灵，不可塞死或打结驱鬼佛经。
来源：中国画家杂志社
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书画宣传推介驱鬼佛经，当然选择成功！
你点的每个赞驱鬼佛经，我都认真当成了喜欢
Tips
1.避免前往人群密集的公共场所驱鬼佛经。
2.勤洗手驱鬼佛经。
3.打喷嚏或咳嗽时用纸巾或袖肘遮住口、鼻驱鬼佛经。
4.加强锻炼，规律作息，保持室内空气流通驱鬼佛经。
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