道家法事：投胎转世是怎么开始的:道教法事为什么要等49天见效

不清楚道家怎么说的道教法事为什么要等49天见效，可是佛家在《中有成就秘笈》中这么讲，人死之后，投胎之前，称为中阴或中阴有，简称中有；共四十九天；又细分为：死位中有、法性中有、轮回中有；

死位中有：就是人在刚断气时，象喝醉了老酒一样，昏昏沉沉的，处于迷闷状态道教法事为什么要等49天见效。这个阶段大概有三天半到四天的时间，就叫死位中有。我们平常在人死后给亡者“做七”是从断气这一天算起。可本法是从亡者死后第五天才开始算第一个七。因为处于迷闷阶段的中阴身，对什么事情都不清楚，我们给他做佛事，他也不大知道，所以“做七”的时候，死位中有这段时间不应该算。

法性中有：就是人死了四天以后，亡者的识神渐渐从迷闷状态中清醒过来道教法事为什么要等49天见效。这时他的神通要比我们大，见闻觉知的能力要比我们现在强九倍。比我们看得远，比我们听得清楚，想到哪里一飘就到。他这时候的神通就是业通，即业障、报障所现的神通。这段时间从第五天算起共有十四天，这就是法性中有。与前面死位中有的四天加起来共计十八天。

轮回中有：就是指人死了十八天之后（即法性中有过后），至投胎前的这段时间道教法事为什么要等49天见效。在轮回中有时期中有身就要投胎，生死轮回又要从头开始了。

佛家讲爱欲是轮回的根本，修持要断淫是有原因的，因为轮回中有这期，会看到未来有缘的父母同房，动了淫欲之心道教法事为什么要等49天见效。这里又涉及一个词：生处中有（亦名处胎中有）；

生处中有（亦名处胎中有）：就是指男女同房时中有身淫欲心动，充当了第三者，就在男子射精的时候被冲进子宫里形成了胎胞，这就是处胎中有道教法事为什么要等49天见效。这段时间共有九个半月。因为母体是血肉之躯，子宫里很浑浊，中有身在里面住九个半月就昏愦了，再加上出生的过程很痛苦，所以人出生之后就不知道前世的事情了，而不是喝了什么迷魂汤。

另外，再投胎就不一定是人了，有一个故事：有个修道人，出阳神看见大树下有个白胖的女人，心动了就去抱她，（其实是个母猪要生小猪道教法事为什么要等49天见效。因业力所感，他看到的却是白胖女人。）这时他听到有人说：“我家的母猪生了小猪了。”他一看自己变成小猪了，赶快撞墙死了。“呼！”又飞回来了。

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