明教创始人，外号“山中老人”的霍山，到底是个怎么样的人？:道教创始人

明教从波斯摩尼教流传而来，摩尼教创始人是摩尼，乾坤大挪移是护教神功、由教主研习道教创始人。霍山只是“圣火令”武功的创始者，“圣火令”流传到摩尼教后，让摩尼教人武功大增。

魔教亦称摩尼教

在小说中，张无忌到杨逍处，与其交谈教务之事时，顺手取过杨逍案头的一本书道教创始人。这本书是《明教流传中土记》，是光明左使杨逍撰写。

在书中，杨逍指出明教源出波斯，本名摩尼教，于唐朝武则天时期的延载元年（公元694年）传入中土道教创始人。当时摩尼教的拂多诞持“三宗经”来朝，中国人才开始研习这个经典。

这里的拂多诞并不是人名，而是摩尼教内教职人员的一种称呼，属于教内第二个等级的人员，整个摩尼教会总部只有72人；第一等级是慕阇，共有12人道教创始人。

唐大历三年（公元768年）6月29日，那一年杜甫57岁道教创始人。长安、洛阳两地开始兴建寺院——“大云光明寺”。随后，太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺，摩尼教在唐朝也称明教。

843年，唐武宗李炎推行“灭佛”政策，朝廷下令灭杀明教徒，明教势力大衰道教创始人。为求生存转入地下发展，行事显得更加诡秘。加上摩尼教这个“摩”字，被人改为“魔”字，世人遂称之为魔教。

可见摩尼教的创始人是摩尼道教创始人。

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霍山与“圣火令”

“中山老人”霍山小说里是依斯美良派创始人，也是波斯大贤者野芒的三个杰出弟子之一道教创始人。

这三个杰出弟子分别是峨默、尼若牟、霍山道教创始人。尼若牟精于政务，做到波斯首相一职，霍山精于武功、前往投靠混了一官半职。结果野心勃勃、企图造反叛变，不料失败逃亡。

霍山纠集党羽在一处山头成立宗派，也就是依斯美良派道教创始人。专门以刺杀谋生，西域各国君主死在他手上的不计其数。

此人因为武功诡异，将毕生武功精要铸刻在六枚“圣火令”上道教创始人。然后流传到中原，成为了中土明教教主的令符，那时明教教主还懂得波斯文，能习得上面的武功。

可是时间一久，后代的教主不懂波斯文，导致武功失传道教创始人。直到南宋时期，圣火令被丐帮中人夺走，辗转到波斯商贾手中，又再次流入波斯摩尼教。摩尼教人钻研上面记录的波斯文字，致使教中人员武功陡进。

乾坤大挪移

乾坤大挪移是摩尼教的护教神功，只有教主才能学习道教创始人。而摩尼教的教主又规定教主需要处女担任，中间几任女教主资质平庸，神功无法流传，到南宋时期，只剩下一成水准。

后来，“圣火令”流到摩尼教后，摩尼教人将圣火令中记载的武功，与乾坤大挪移相结合，演变出一门新的古怪奇诡功夫道教创始人。

由此，霍山是“圣火令”上记载武功的创始人，而不是乾坤大挪移道教创始人。

所以，霍山不过是一个纵横西域一带、专接刺杀任务的宗派首领，因其铸刻在圣火令上的武功过于奇诡，而被摩尼教人所研习，用来新创武功绝学道教创始人。乾坤大挪移是摩尼教的自有绝学，创始人是摩尼。

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