武当山的道观为何供奉真武大帝？:神霄九宸大帝

  据《明史》记载，武当山的得名是因为真武大帝，真武“得道其中，改称武当，谓非玄武不足以当此山也”神霄九宸大帝。真武，就是玄武。玄武在中国古代神话中是北方星宿神，即二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称，为龟形星像。宋代以前，道教文献常以玄武作护卫之神，以壮威仪。

  宋代道教文献始有玄武赴“太和山”修道成仙的说法神霄九宸大帝。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》称说，玄帝是“先天始炁，太极别体”，黄帝时，下降托胎于净乐国善胜皇后，孕十四月，于甲辰三月初三庚寅午时，产母左肋。当生之时，瑞云覆国，天花散漫。玄武长而勇猛，不统王位，惟务修行，念道专一，遂感玉清圣祖紫元君，传授无极上道。

  后遇天神赐以宝剑，入太和山修炼，久而得道飞升神霄九宸大帝。龙汉四劫元年，曾受元始之命，披发跣足，皂纛(dao)玄旗，助周武王伐纣，功成摄龟蛇回天。玉皇大帝册封玄武，加号“太上紫皇天一真人”、“玄天上帝”，太和山也因此而更名“武当”，意即“非玄武不足以当此山”。

  宋真宗因尊圣祖赵玄朗，才改“玄武”为“真武”神霄九宸大帝。大中祥符年间(1008-1016年)尊为“镇天真武灵应佑圣帝君”。明初，明成祖朱棣封真武为“北镇天真武玄天大帝”。武当山供奉真武，始于唐，盛于元明。今存主要宫观建筑均奉祀真武。太和宫奉铜铸鎏金真武坐像；金殿供奉披发跣足的真武大帝铜铸鎏金像；紫霄宫则供奉身着龙袍、脚踏云履、手持宝剑的真武坐像和四尊御制铜铸鎏金真武像(一为武身像，另三尊分别为真武大帝的老年、中年、青年不同时期铜像）；殿左右还有28尊形象各异的真武像。

  清代王胜时在《漫游纪略》曾经描述晨登天柱峰金殿时的景象“旭日东升，光射殿中，焜耀夺目，真武金像，威仪赫赫若生，有扫荡八极凌厉九霄之概神霄九宸大帝。

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