神秘的道教房中术

神秘的道教房中术

以男女俱仙为目标的房中术

古文献的记载来看，房中术当是适应古代宫廷中王侯将相的性生活需要而产生的。葛洪《神仙传》卷一载有商王命采女求道于彭祖的故事。在彭祖与采女的对话中就涉及房中术。彭祖对采女说：“身不知交接之道，纵服药无益也。”又说：“但知房中闭气，节其思虑，适饮食，则得道也。”所谓“交接之道”即“房中之法”，而“房中闭气”即是于交接之时兼凝神炼气的一种方式。

班固在《汉书·艺文志》中指出：“房中者，情性之极，至道之际。是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：先王作乐，所以节百事也。乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”

考《汉书·艺文志》录有“房中”八家，其中包括《容成阴道》26卷、《务成子阴道》36卷、《尧舜阴道》23卷、《汤盘庚阴道》20卷、《天老杂子阴道》20卷、《天一阴道》24卷、《黄帝三王养阳方》20卷、《三家内房有子方》17卷，共186卷。此外，像《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》还有著录；湖南叶德辉编《双梅景庵丛书》收有《黄帝素女经》、《天地阴阳交欢大乐赋》等多种。这些书的作者或者托以帝王，或者托以帝王师，或者是风流文人，这就进一步证明了房中术在历史上曾经作为宫廷王侯们性生活的指导。

葛洪是早期道门中人对房中术谈论最多的一个，由他所撰的《抱朴子内篇》一书仅20卷，其中涉及房中术的就有8卷。在该书里，葛洪反复说明房中术是修道成仙不可或缺的手段。在《微旨》篇中，他指出，“人不可以阴阳不交，坐致疾患。若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。善其术者，则能却走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁，令人老有美色，终其所禀之天年”。又说：“凡服药千种，三牲之养，而不知房中之术，亦无所益也。”

陶弘景《养性延命录》卷下《御女损益篇》里，陶弘景认为：男不娶，女不嫁，都不是好事。因为男无女、女无男，均可致心意动荡，神劳寿损。

陶弘景《养性延命录》卷下《御女损益篇》指出，如果在性生活问题上过于冲动，无所节制，对一个人的身心健康来说是不利的。“俗猥精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反以相害。或惊狂消渴，或癫恶疮。为失精之故。”；“若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅因之共交，失精而一当百。”

陶弘景说：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者可以养生；不能用之者，立可死矣。” 陶弘景甚至还宣称：能御十二女，令人老有美色；能御九十三女，年万岁。

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