神话传说中的五方鬼帝，他们分别管辖着冥界哪些地方？:五方五老君

道教中刻画了许多神仙的形象，古代人们许多人对于道教都是深信不疑的，道教中的神仙涉及各个领域，有天上的天仙，有地上的风雨雷电神，有人界分布着许许多多的人类，还有一个是冥界五方五老君。

幽冥世界是一个非常大的世界，它是地上的幽冥和鬼所住的地方，幽冥世界总共五个掌管者，所有的鬼魂进入冥界都要经过这五个大门，分别是东西南北中五个大地方位的入口，他们是哪五位鬼帝？我们一起来探索一下五方五老君。

中央鬼帝周吃和嵇康，中央是四个方位的正中间，他则是代表着最为权威，最为强大，他们的法力所以其他四个方位都归中间管理五方五老君。中央鬼帝是周吃和嵇康，他们镇守着中央鬼蜮的入口，也就是如果有鬼向进入中央领域的冥界，那么就要经过周吃和嵇康的允许。

东方鬼帝神荼和郁垒，传说在度朔山上有一颗神奇的桃树，它的枝干可以绵延数千里，东面桃枝绵延的方度朔山向便是东方鬼门的大门五方五老君。而住在这座山上的两位神人就是这个大门的看守者。

每逢七月十五，恶鬼出来害人的时候，这两位神人便将这些恶鬼给抓住，带回山中五方五老君。人们因为有了这两位神人的庇护，便不再担惊受怕，他们把神荼和郁垒的模样用桃木雕刻在自家的门上，用来驱除妖魔鬼怪，就是东方鬼帝他们守护着神度朔山上的冥界大门。

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北方鬼帝张衡和杨云，听到张衡你会问，是不是那个发明了地动仪的科学家？没错就是他，作为一个人类他被道教赋予了神的色彩，与杨云一起被称为北方鬼帝，他们居住在罗敷山，北方地域的鬼魂都会通过罗敷山进入冥界五方五老君。

张衡与杨云他们比较平易近人，在人间特别的受欢迎，张衡本来也会受到人间的崇拜，人们也会去寺庙烧香祈求他们的保佑五方五老君。罗敷山是酆都大帝的管辖范围，作为冥界的一个首领，酆都大帝的权利要高于张衡与杨云，他们两个只是负责看守冥界鬼魂的鬼帝，所以罗敷山的最高领导是酆都大帝。

西方鬼帝赵文和、王真人，西方鬼帝住在嶓冢山，这座山上是风景明秀，有许多的野兽和一些珍奇的动物五方五老君。还有许多的桃之竹和钩端竹子，这里的水源也是十分的充沛，有许多河都是从这里发源。西方鬼帝赵文和、王真人便是掌管西方这一代的鬼帝，西方的鬼魂便是从这里进入冥界。

五南方鬼帝杜子仁，南方的鬼界领域在浮罗山一带五方五老君。道教的神话中，许多的神仙都是在浮罗山飞升称为神仙的。而杜子仁是这里的鬼帝，主要因为有人在这里炼丹，说这里是山清水秀是一个适宜炼丹的好地方。

罗浮山被作为南方鬼界的领域的大门，所有南方的鬼魂都要经过过罗浮山和南方鬼帝杜子仁的监管下，进入冥界领域五方五老君。

以上的东西南北中，五个方位驻守着鬼帝，他们掌管着天下鬼魂进入冥界的大门五方五老君。道教神话中的五方冥帝并不可怕，而是驱鬼除妖，保护人类平安的。

这些方位通常都是地理位置非常好，风景非常优美，山明水秀，奇珍异兽，这些都是对于美好生活的向往，而恶鬼则是代表着破坏大自然，破坏人类与动物和谐的东西，如果这些东西消失，那么世界将会变得更加的美好，这些代表着古代人对于美好的大自然的向往五方五老君。

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