镇元子真是三清的朋友吗？你看唐僧抵达五庄观前，镇元子说过什么:镇鬼符

地仙之祖镇元子的地位到底有多高镇鬼符？

有人认为，他是西游世界屈指可数的顶级神灵，可以道教三清平起平坐镇鬼符。这一观点，大概是依据镇元子的徒弟对他的介绍。

取经团队抵达五庄观后，发现五庄观里只供奉天地，却不供奉三清，十分不解镇鬼符。镇元子的徒弟清风、明月于是解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，他们都受不得家师的香火。”

那么镇鬼符，镇元子真是三清的朋友，地位相当于三清吗？

答案是否定的，原著已经暗示得非常清楚，从唐僧抵达五庄观前，镇元子对清风明月的一番话中，便可看出端倪镇鬼符。

当时，镇元子得知唐僧即将抵达五庄观，本打算亲自招待，可恰好要到弥罗宫听元始天尊讲课，于是委托清风明月招待镇鬼符。

镇元子为何不翘课，或向元始天尊请假招待唐僧呢？镇元子对清风明月说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细镇鬼符。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。”

从这番话中，我们不难发现，镇元子是元始天尊是上下级关系，元始天尊是他的领导镇鬼符。因为他称元始天尊为“大天尊”，正如当初如来称呼玉帝，也是大天尊。

镇元子不仅口头上称元始天尊为领导，内心深处，也把元始天尊当作高高在上的领导尊敬，所以他才说“不可违了大天尊简帖”镇鬼符。如果镇元子只是表面上尊敬元始天尊，就根本不会把他的简帖当圣旨一样遵从。

原著中的镇元子，远没有人们想象的那般地位崇高，除了这一段情节，原著至少还有两段情节，可以证明镇元子的地位在三清之下镇鬼符。

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第一段情节：观音驾临五庄观时，镇元子的表现镇鬼符。

原著如此写道镇鬼符，孙悟空请观音救活人参果树，观音驾临五庄观时，“慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿”，大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

试想，如果镇元子的地位相当于三清，怎么可能又是慌张，又是自称小可？三清会因为三观音菩萨的突然驾临感到慌张吗？三清会在观音菩萨面前自称“小可”吗？别说观音，即使如来，三清也不可能有这样的表现镇鬼符。

第二段情节：镇元子和孙悟空结拜镇鬼符。

观音菩萨救活人参果树后，镇元子非常高兴，立刻和孙悟空结拜兄弟镇鬼符。

镇元子为何要和孙悟空结拜？有人认为，他是为了和佛教集团攀上关系，毕竟孙悟空是取经团队首席保镖，如来和观音器重的红人镇鬼符。

可是，如果镇元子地位和三清相同，即使他再想和佛教攀关系，又怎么可能和孙悟空结拜？两人的辈分相差十万八千里镇鬼符。三清可能和孙悟空结拜吗？镇元子即使自降身份，也不会降到孙悟空这个层次，至少也应该和某位菩萨结拜。

综上，我们有理由相信，镇元子的实际地位远低于三清，甚至可能只是略高于孙悟空，毕竟，无论他的名头多么响亮，也终究只是个地仙，而地仙之上还有神仙，神仙之上还有天仙镇鬼符。

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