《奇门遁甲》之——龙符:斩鬼符

　　《奇门遁甲》之——龙符

　　《奇门遁甲》的学者都知道，《奇门遁甲》的盘局是跟着“值符”运行的斩鬼符。有“值符到处白垩具散”， “值符宫中透玄机”之说，意思就是值符宫决定着全局的吉凶善恶，有不能参透奇门局法的《飞盘奇门》家，就主要以值符宫而论事，参合奇门以外信息也有准头，就因为值符宫携带着全局的吉凶“符命”。

　　我称值符为“龙符”；古书都称“值符”而为何不叫“龙符”呐？这里有个缘由：迄今所传下来的 《奇门遁甲》书籍，基本都出于封建王朝时代的版印，而封建王朝时代的中国“龙”，是个至高无上的荣誉，只有皇帝才有权称谓，叫“真龙天子”，子孙叫“龙子龙孙”斩鬼符。朝服上绣的二龙戏珠，其他皇亲王爷穿的叫“蟒袍”，也就是只能绣条象龙而无角爪的蟒蛇，其他将帅功劳再大也只能绣个狮虎熊鹰什么的。你翻遍古典也难找到几个叫什么什么“龙”的臣民百姓，顶多能在野史武侠小说中找到一星半点诨号，如封建王朝初定的三国，有赵云字“子龙”也只是龙子；“水浒”中有“混江龙”李俊，“入云龙”公孙胜，那是不想在大宋朝混的人。不像近代李云龙、李小龙、李海龙，遍地都有龙。所以《奇门遁甲》之“龙符”那时候是不能上书版印的。

　　那么为什么改称“龙符”呢？《奇门遁甲》之六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，代表着东方角亢氏房心尾其七星宿，代表着天下善良吉利的生命之源斩鬼符。据说生命降临，是有角亢氏房心尾其，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昂毕赀参，井鬼柳星张翼轸等，东西南北二十八宿的星光照耀而来。二十八宿一日一宿轮流值班，一百年轮一遍，比如今天2017年润六月初四是参水猿值班，一百年后的今天，还是参水猿值班。长辈无奈生气时候，就痛斥晚辈“啥拖成的！”“啥星星转的呀！”而奇门遁甲中的“六甲”青龙也是轮流 “值班”。他在值班时候受命于天，握有“上天符命”，无所畏惧的号令所辖事物，所以叫“龙符”。既然不敢以 “龙符”出面，那就叫做“值符”吧！

　　在《奇门遁甲》中，“值符”是全局的引领者，他是关乎全局的，就像一家的家长，一厂的厂长，一个单位的一把手，一个国家的国王，他的心性好恶，关系着一个单位的成败盛衰，一个国家的生死存亡斩鬼符。民间俗话说“一个将军一个令”，“这朝不要那朝人”，“世事如棋局局新”，就象换了“值符”。你若查这个人外出多日何时回来，假如这局没有回来的迹象，那就要考虑这一局过不完他不会回来。你若查这个人近两年运气不济，那就要考虑他 下三年也难以翻身。当然若查一个企业的盛衰，一个单位、一个国家的形势也无大差。因为六甲青龙的更换是有法定时限的，就像中国的代表大会五年一届一样，这五天、这五年若无惊天动地的事件发生，大的形势就没什么变化。

　　那么六甲青龙有没有主宰一切的能耐呢？答复没有斩鬼符。

　　因为 “龙符”不单指的六甲青龙，还有“天符”斩鬼符。六甲青龙只是领了“上天符命”，带着上天也就是大自然规律的使命。“龙符”的心性好恶不单是六甲青龙之某条龙的好恶，还受所降临坐落的宫位所限制。比如为了改善一个单位一个地区面貌，撤换一个能力强的好干部去任一把手，这位临幸誓言惊人，到了也是平平，就像中国的足球队，换谁也白搭，因为青龙到宫要受宫中制约。中国有句俗话“强龙不压地头蛇”。假如值班青龙再遇天芮贪婪凶星当值，那就是说换官还不如不换。假设这个五天，或这五个月，或这五年，这个甲龙坐落在离九宫，他就要受离宫火制约。他还主要由所乘宫中星座的心性好恶所制约；比如甲申龙乘天鹰火星，他就像坐在火盆上，到震巽宫风风火火，到乾兑宫金火交加怒火烧天，只有到艮坤宫才得心应手，到坎宫才安闲点。你若此时看一个地方的领导，你就要考虑他有前科，是带病带伤在岗，多吃苦少享受建树功名心切；心中好象火烧火燎，性格火爆急躁，欺硬怕软，廉洁透明，喜欢雷厉风行，决策多变，摇摆不定，可是个始终上进的英明领袖。你看美国的总统选举时往往显示各自张牙舞爪的好恶本性，一旦得胜坐上总统宝座，都都安详起来，就好比青龙不持“符命”显示二十八宿各自本性，当上总统持了“符命”，就受天符制约了。中国有句俗话“谁变蝎子谁蜇人”，也说的这个意思。“青龙到处百垩具散”是指的天辅禽心吉星当值，一旦大凶星当值那就惨了，假如天蓬星天芮星当值问国事，既有三奇吉门也无济于事，那老百姓就只有哭天的份了。

　　称为“值符”的“龙符”，心性好恶主要成分是九星的心性好恶斩鬼符。因为六甲“青龙”的灵魂来源于二十八宿，是从伏羲皇帝观四象定八卦查万物生灵而来。《奇门遁甲》的 “符命”是轩辕黄帝磊轩辕筑大雄宝殿，根据先天八卦变后天九宫，夜观北斗九星绕太极盘旋，决四季寒暑、定万物盛衰而来。所以《奇门遁甲》所说的“符命”是有北斗九星携带的。二十八宿坐镇四方，常年静而不动，万物生灵从生至死一百年一成不变。而北斗九星绕太极旋转不休，决四季寒暑温凉，定万物杀伐斩削，致生灵安危寿夭。本来二十八宿百年一循环，生灵可存活一百岁，可由于生不逢时，违背了九星“符命”，或生下来就死了，或三七天就死了，或成少年亡鬼，或者英年早逝，很少活到一百岁。以致代表世间生灵的六甲青龙不敢不从九星“符命”，所以 “龙符”的好恶，主要取决于北斗九星的心性。

　　北斗九星，有三个吉星四个凶星，还有两个半吉不拉凶的星，整个算起来就是凶多吉少斩鬼符。若依年头算起来，一个星从甲至癸值班十年，六甲一轮管六十年有六个星值班。九个星九十年一轮，那么六甲青龙就要轮一轮半，所以六甲青龙值班时每轮的形势就各不相同，原因在于“龙符”，“龙”的心性好恶以“符”为本，也就是以当值星的心性好恶为准。若看宫中吉凶，《奇门观测秘典》说“若问吉凶看九星，吉凶来源在天庭，星克吉门翻为凶”。那就是说奇门遁的宫中吉凶主要在于天星，而三奇吉门也不敌凶星得势。一个单位一个企业一个国家，本来有得力的干将，有优越的制度，有勤恳忠厚的人民很兴旺，可来了个扫帚星当领导，他的心性催使他剥除干将，破坏制度，搅乱人心，使日月不明吉门关闭，致使社稷垂危。《奇门观测秘典》有“唯见甲午成残龙，当值所乘扫帚星”。就是说青龙受伤成残龙，会使当值星变成扫帚星，所以扫帚星是有的。

　　这里讲《奇门遁甲》的关键，不在于开休生，日月星，而在于天上九星和当值的“龙符”斩鬼符。“三奇吉门同到位，诸凶远避冠煌堂”，是指“龙符”宫以外的趋吉避凶。

　　这就是《奇门遁甲》之“龙符”，关乎全局之所在斩鬼符。

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