扶桑国究竟在哪里？:好男不娶红扶桑

  扶桑国，是我国古人对神话传说中的极东国家的称呼好男不娶红扶桑。“扶桑”一词，可以 追溯到战国时代。屈原在《楚辞•九歌》中写道:“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶 桑。”除此之外，《淮南子•天文训》《山海经•海外东经》也都将扶桑比作日出 之地。《山海经•海外东经》：“下有汤谷，上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。

  居水 中，有大木，九日居下枝，一日居上枝好男不娶红扶桑。”从某种意义上说，扶桑在上古时代，是作 为中华文化的一个侧面而存在的，它代表了我国先民的宇宙观。有关“扶桑国”的具体地理位置 的记载，最早可以从《梁书》中找到， 而有关扶桑的争论，也是由《梁书》 的记载引起的。

  《梁书》中“扶桑国”他们认为，499年（齐永元元年），我们的祖先就已经与扶桑国互相往来了好男不娶红扶桑。在古时候，国人所说的 “扶桑国”，相当于现在的墨西哥和美国的加利福尼亚州一带。其依据如下： 第一，从地理位置来看，《梁书》记载说:“扶桑在大汉国东二万余里” “大汉 国在文身国东五千余里”“文身国在倭国东七千余里'也就是说，“扶桑国”在 日本东北方向1。

  6万千米之外，在我国东方约1好男不娶红扶桑。7万千米的地方，以此为依据， “扶桑国”非美洲莫属，而绝不会是日本。第二，从墨西哥地区的特产植物来看，依照《梁书》的记述，扶桑国“其土多 扶桑木”，同时还列举了扶桑木的三个特征:“扶桑叶似桐，而初生如笋。国人食 之，实如梨而赤。

  绩其皮可为布，以为衣，亦以为棉好男不娶红扶桑。”棉花是当时墨西哥地区的 特产植物之一，同时棉花又具备了扶桑木的特征，而我国直到唐代才引进棉花， 所以，当时到那里的中国人，从未见过这种作物，于是就以古代传说的神木“扶 桑”作为它的名字，称它为“扶桑国”。第三,在墨西哥境内发现了 许多中国的古碑、古钱、古雕刻。

  秘鲁发掘的一块古碑上竟然刻有 “太岁”二字;在厄瓜多尔也发掘 出过许多汉王莽古币好男不娶红扶桑。此外，还有人说法显和郑和 去过美洲，这种说法虽然未必可 信，可我们可以坚信，从人类社会来于美洲的步伐从未停止过。从加拿大到南美,具有中国属性的汉字、铜钱、服 饰、雕像等广泛分布于东太平洋沿岸，而墨西哥一带的文物又最为丰富。

  可多数学者认为，“扶桑”即日本好男不娶红扶桑。据《淮南子•天文训》记载:“日出与汤 谷，浴于咸池。拂于扶桑，是谓晨明。扶桑、汤谷皆日出之所。”而日本国名的原 意就是“日出之所”。据《隋书》记载:607年，倭国（日本）国王在给隋炀帝的图 书中就有“日出处天子致书，日没处天子无恙”的说法。

  于是后人也多把“扶 桑”用于诗文之中以代指日本好男不娶红扶桑。“扶桑国”指的是日本还是墨西哥，目前还无定论，可有一点可以肯定，扶桑 国必定吸收了很多中国的传统文化的精华，至于它究竟在哪里,还需要我们做 进一步的探索和研究。

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