老不泄残精，少不食壮火！这句老祖宗的劝告，不得不听！:老泄残精，人穷寿尽

人生在世、吃穿二事老泄残精，人穷寿尽。

看似简单的生活琐事，却并不是所有人都做得“合格”，而这些日常的琐事往往会影响日后的身体健康老泄残精，人穷寿尽。虽然人们已经对心理健康与身体的亚健康已经有了比较全面的认知，可实际行动中能够做到或者坚持下去的人寥寥无几。

从科学的角度来讲，28天就可以养成一个习惯，日常的琐事与环境会影响一个人的性格变化，尤其对于年纪较大的人来说，早已形成了固定的生活模式，脾气秉性也是“根深蒂固”，然而并不是所有的老人都有良好的习惯，仍旧在挥霍自已的身体而浑然不知老泄残精，人穷寿尽。

古人的一句警世醒语：“老泄残精老泄残精，人穷寿尽，人穷寿尽”，那么这句话究竟有什么含义呢？其中又透露着古人怎样的智慧呢？

一、老泄残精老泄残精，人穷寿尽，人穷寿尽

“老泄残精老泄残精，人穷寿尽，人穷寿尽”是老祖宗总结出的天人相应养生之法，那么这句话包含着怎样的深层含义呢？

相信很多朋友看到这句话时，都会把“精”字理解为人体的“精液”，“穷”字是“穷尽”，这样理解也没错，提醒人到了一定年龄就要控制自已的生理欲望，过度消耗会缩减自已的寿命老泄残精，人穷寿尽。而这些是可以理解并能做到的基本养生措施，而更深层的含义、也是最重要的内容却往往容易被人忽略。

古人讲究天人相应的养生之法，并把精、气、神作为人体构成的三个重要元素，《黄帝内经·素问·移精变气论》中记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已老泄残精，人穷寿尽。”这里面对精、气、神之间天人相应的关系作了极好的诠释。

“精”是指维持生命延续的物质基础；“气”则是老天之祖气与水谷之精气以及所吸入大气所合并而成的动力；“神”指一切意识、知觉和思维活动老泄残精，人穷寿尽。

这样我们很容易理解“移精变气”的含义：那就是要想把“精”转化成“气”，则需要“神”的引导，这三者之间缺一不可，而“精”与“神”则是生产“气”的原动力，在日常生活中一个人过度疲惫就会说“没精神头儿了”，就是这个道理老泄残精，人穷寿尽。

随着年龄的增长，人体新陈代谢也越来越缓慢，精、气、神之间的“沟通”也形成了“障碍”，这时候就需要养生来调整并改善三者之间的“沟通障碍”，以达到益寿延年的目的老泄残精，人穷寿尽。如果听之任之自已的身体“散漫”下去，一些疾病就会缠上身来。

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因此，“老泄残精，人穷寿尽”的更深层含义就是指人的精神、精力，过度消耗自已的精神、精力就会使自已的生命走到尽头老泄残精，人穷寿尽。

《三国演义》中有写：懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉老泄残精，人穷寿尽。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：‘孔明食少事烦，其能久乎？’”

诸葛亮在营中事事亲为，殚精竭虑、劳神过度，再加上饮食作息不当，司马懿以此推断诸葛亮命不久矣，而事实也是如此，不久诸葛亮就含恨离世，司马懿成了最后的赢家老泄残精，人穷寿尽。诸葛亮日夜操劳，极度消耗了自已的精神与精力，正应了古人所说的“老泄残精，人穷寿尽”。

现代很多到了年纪的人，都不爱惜自已的身体，熬夜、酗酒等等诸多的不良生活作息，人为的损耗自已的精神与精力，年轻人还有恢复的本钱，而年老的人却不再有那么好的身体恢复机制，只会让自已的身体大伤元气老泄残精，人穷寿尽。

还有一些老人总是天天胡思乱想，也就是所谓的“操心的命”，思虑过度也是一种“老泄残精”的表现，最后病由心生、久病难医，“人穷寿尽”老泄残精，人穷寿尽。这样的例子在生活中屡见不鲜，同时也在不断验证这句话的真谛所在。

“老泄精残，人穷寿尽”已经道出天人相应的养生之术，而它的下半句更经典，“少食壮火，自取其祸”，无一处不透露着老祖宗的智慧老泄残精，人穷寿尽。

二、少食壮火老泄残精，人穷寿尽，自取其祸

这里的“少”字是“年少、青年”的意思，老祖宗在告诫年轻人不要吃过补的东西，否则会给自已的身体埋下“祸患”，而这里的“祸”字则是指“疾病”老泄残精，人穷寿尽。

前段时间有个网络上的戏言，说90后都已经开始保温杯泡枸杞了，我们可以当作调侃，适当的调养身体是有助于健康的，而且枸杞属于温补的药食，不过量食用对身体还是有益处的，可过于大补则会让年轻人起到相反的作用老泄残精，人穷寿尽。

年轻人本身体质就好，无论是身体素质和内在的运行机能，都是处于最佳的状态，这时候从“阴阳五行”学说来讲，各个系统正达到一个完美的平衡状态，不需要外界的因素来调整老泄残精，人穷寿尽。

如果年轻人食用人参、鹿茸这样大补的补品，会打破原有的平衡状态，会出现阳盛火旺，轻则会流鼻血，重则会伤及内脏老泄残精，人穷寿尽。

任何养生都是一个循序渐进的过程，过量大补会欲速则不达，甚至会起到相反的作用，这与中医中的“虚不受补”是一样的道理，所以大病初愈的人也是不建议大补的，老祖宗的智慧早早就已经在做警醒，只是仍然还有许多人还不知其厉害关系老泄残精，人穷寿尽。

三、古学养生、天人相应

五千年的文明古国，中医也是华夏璀璨文明中的重要一部分，在春秋战国时期就已经形成了医学理论，并且和道家有着非常紧密的联系老泄残精，人穷寿尽。最早的医学典籍《黄帝内经》详细记载了“医道相通”的说法，在道家思想的基础上，建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“养生学”等等。

阴阳五行作为中医的理论基础，与人体生理形成了对应关系系统，通过望、闻、问切来判断一个人五脏六腑、气血津液、邪正消长的变化，最后作出诊断结果，有病治病，无病养生老泄残精，人穷寿尽。

“阴阳”学说单从字面的意思就可以理解，在自然界中向光为阳、背光为阴，在古代哲学中是互不相容又紧密联系的两个对立属性，这种对立性使二者之间相互排斥的同时也会形成互补的矛盾关系，当这种微妙的矛盾关系激化时就会在身体上出现不同的症状老泄残精，人穷寿尽。

“五行”学说则是指用“木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性”，并用金、木、水、火、土来对应人体的五脏，以此来判断人体内是否保持相对平衡和稳定，如果失调则需要进行对应的调节以达到治疗或养生的目的老泄残精，人穷寿尽。

由此可以看出，古人养生重视的是天人相应，把自然、哲学、人体形成互相呼应的运行系统，通过各个系统之间的运行变化来推断身体是否康健，经过漫长的摸索和实践，得出了诸多的养生之道老泄残精，人穷寿尽。

小结

“老泄残精，人穷寿尽；少食壮火，自取其祸”，前者提醒老人身体机能虽然会衰退，可精神不会，要学会控制并调整自已的精神状态；后者则是告诫年轻人懂得身体的发展规律，不要盲目的大补，否则对身体有害无益老泄残精，人穷寿尽。

老祖宗用科学、权威的方法诠释古人的养生之道，无一处不透露着老祖宗的智慧，这些浅显易懂的道理，只要我们留意遵循，对我们的身心会有极大的裨益老泄残精，人穷寿尽。身体健康是最大的本钱，活得长久才是最后的赢家，不是吗？

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