“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”，有何讲究？先辈的看人经验:龟背蛇腰不可交

引言

《庄子·外篇·山木》中有一句话说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴龟背蛇腰不可交。”它的本意是指君子之间的交情就像流水一样，不掺杂任何的杂质与功利。而小人之间的交情虽然看起来十分深厚，可在利益冲突时，也最容易发生矛盾。

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常言道“人上一百，形形色色”，这个世界上最复杂的便是人际关系，虽然每个人都是以单独的个体，独立存在着龟背蛇腰不可交。然而这个社会却又是复杂的，生活中难免会和形形色色的人打交道，识人不明，难免会给自己的生活带来不可预料的麻烦。

因而，先辈们在日积月累的生活当中总结出了许多辨别人性的经验，它们都以俗语的形式出现在人们口中龟背蛇腰不可交。不过，随着时间的流逝，一些俗语消失在了历史的长河之中，有一些则通过各种途径流传到现在，至今仍在使用。我们今天要说就是流传甚广的一句识人俗语：“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀。”

那么，这句俗语到底有何讲究和意义呢？它的背后又包含着什么样的智慧呢？对此专家则表示，听了不吃亏，这是先辈总结出来的看人经验龟背蛇腰不可交。那么什么是龟背呢？为什么不可交？我们首先来看龟背的含义，在古代龟背通常用来代指某些背部有残缺的人。《医宗金鉴·杂证·龟背》曰：“龟背坐早被风吹，背高状如龟。”龟背就是我们所熟悉的的“佝偻病。”

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在当时的社会情况之下，对于身体有残缺的人，人们往往抱有很大的歧视之意龟背蛇腰不可交。他们普遍认为，有残疾的人属于六根不全，他们这类人一定是上辈子作恶多端，才会在今生以这样的方式赎罪。并且有残缺的人还不能当官，不能考取功名，这在古代直接等于这辈子不可能有大作为了。

当然，有人可能会说，宰相刘罗锅，才子祝枝山，歪脖子的徐九经，身体有残缺为什么也能当官呢？这就属于幸存者偏差了龟背蛇腰不可交。历史上也就那么几个，还有些人也不是天生残疾。更何况上述三人家中都是来头颇大。刘罗锅的父亲是大学士，祝枝山的父亲是布政使司。

由此可见，当时大部分身体残疾的人，备受别人歧视，如果说这些人出身贫寒，那生活都很难，更别提其他的了龟背蛇腰不可交。于是在常年的压迫和歧视之下，这一类人也会很容易出现严重的心理问题。假如你和这样的人做朋友，某一天不小心得罪了他，拥有厌世情绪的人指不定会做出什么可怕的事情。所以在当时的古人眼中，这一类人，不可深交。

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那么什么是蛇腰？它的含义又是什么？蛇腰，顾名思义就是腰像蛇一样，走路一扭一扭的龟背蛇腰不可交。在古代，这一类人不是兔儿爷，就是去找兔儿爷的。或者是街溜子，地痞子之类，再或者就是些愤世嫉俗之人。这一类人常常被人们所远离，也被人认为是有伤风化。《论语·述而》有曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个人走路做事，一定要抬头挺胸，拿出足够的精气神来，毕竟行得正，坐得直。

那为什么瞟眼看人不看刀？瞟眼看人，意思就是不拿正眼看你，而是斜着眼睛，或者用余光和你交流龟背蛇腰不可交。这一句话的意思比较好理解，如果你和你的朋友地位不同，他常常用余光或者斜眼看你，那十有八九是看不起你，既然别人都看不起你了，那你贴上去干嘛呢？假如和你地位平等的人，你们一起说话的时候，他常常一边左望右望，眼神飘忽不定的人，要么是心里有鬼，要么就是六神无主，满不在乎。

中国人讲究做人做事光明磊落，大大方方，不做亏心事，不怕鬼敲门龟背蛇腰不可交。与人交流，言谈轻松，随意潇洒即可，东躲西藏，畏首畏尾之人，即便你没什么心思，在别人的心里看来，反而会脑补一番。

结语

交友是一门处世哲学，这其中所蕴含的道理，是需要经过时间的沉淀和积累，才能弄明白一二的龟背蛇腰不可交。元代孟汉卿在《魔合罗》中说道：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”人心复杂，非一朝一夕所能看清的。交友不宜滥，损友敬而远。遇人遇事多留心眼，不要随便将自己的秘密说与别人听，也不要随随便便，就相信了别人的言语。毕竟人心复杂，难以猜测。

参考资料：

《魔合罗》

《医宗金鉴·杂证·龟背》

《庄子·外篇·山木》

《论语·述而》

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