道教:为什么道教越来越隐了？
编者按：
在古代，道教曾经是有极大影响力和普世性的宗教道教。可今天的道教，不仅影响力越来越小，也不注重基层组织，显得毫无存在感，这是什么缘故呢？
作者｜历史最美作者团队-曲墨封
字数：2739道教，阅读时间：约5分钟
道教越来越隐，是因为被铁拳砸了道教。
早期的道教，是战斗力最强的，拿来做国教也没一点问题的道教。我甚至认为，张角得了天下，比起魏晋会强得多（很多人恐怕也有这个观点）。
太平道提出了早期的共产主义思想不提多先进了道教。再说说我们经常黑的，极为反动腐朽的龙虎山天师府。
天师府的祖上是谁？五斗米道张道陵道教。张道陵的子孙是谁？张衡、张鲁。
《三国志·张鲁传》：祭酒各领部众，众多者名曰“理头”道教。皆校以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，县置米肉以给行旅。食者量腹取足，过多则鬼能病之。
那都是割据一方的诸侯人物，而且五斗米道的底层互助性质非常浓厚，想想基督教社区吧？早期的道教那可是发动群众的宗教道教。如果一定要说“盛世闭关修行，乱世下山救人”，那就是盛世修行的过程中暗中发展信众，乱世发动农民战争试图夺天下，用暴力武器来实现他们信奉的拯救苍生！
到了东晋，又出了天师道孙恩、卢循的事情，要不是刘裕手段通天，直接就改朝换代了道教。说起来，五斗米道在东晋也分温和派和极端派，温和派主要在上层，是既得利益者，比如谢道韫女士的老公王凝之先生。结果极端派整活起来，直接把温和派的王先生也砸死了。
到南北朝时，道教因其严密的组织形式，成为统治者恐惧的力量道教。因此无论南朝北朝，最后都走向崇佛，打压道教，以消磨其血性，延续至隋唐两宋。
后来，好不容易北方出了个丘处机，试图借助蒙古人的力量恢复道教武装性，拼命讨好蒙古人，未曾想忽必烈并不信任他们，在佛道辩论时拉偏架，直接把全真教砸了个道统近乎断绝道教。丘处机也是太天真了，忽必烈连汉军世侯都容不下，灭宋之前把他们一个个削藩干净，对道教岂能没有防备？
道教丢失了组织度之后，武德也就变得费拉起来，以至于后世百姓造反都要依赖于佛教（白莲教是佛教和摩尼教混同的产物）了道教。然后失去了斗争精神的道教也就越来越腐朽，越来越窝囊，龙虎山的天师浑然忘却了祖辈的雄图霸业，只会躲在山上装孙子欺男霸女。
▲龙虎山天师府
“天师”是世袭的，每一代“天师”实际上都是打着“天师”旗号，搜刮钱财、霸女欺男、血债累累的大恶霸地主道教。世世代代，这个家族利用“天师”旗号榨取的民脂民膏，大兴土木，曾在龙虎山上修建18道宫、24殿、81座道院，历代“天师”起居处称“嗣汉天师府”。“张天师”就在这里过着骄奢淫逸、花天酒地的糜烂生活。就是这样一个“张天师”，却倍受封建王朝的宠爱，世代受荫。到了 1926年，“张天师”已繁衍到第63代，这一代“天师”名叫张恩溥。由于天师府为了维持家族的绝对统治，规定只准近亲结婚（表兄妹，堂兄妹，甚至亲兄妹结为夫妻），结果没有生下一个仪表堂堂相貌端庄的人来，不是聋子就是哑巴，不是瞎子就是驼子·····，这个63代“天师”张恩溥就是个又矮又丑的驼子。不要看他长得人不像人、鬼不像鬼，但他凭着封建势力和祖传神权，占据着3000多亩不上官税的肥沃良田。在赣东北7个县，县县都有他的庄园和佃户。张恩溥每年光租谷就要收1万多担，附近群众无不深受其残酷压迫和剥削。除此之外，张恩溥还利用“道术”，“画符卖箓”榨取钱财，欺骗群众。画一张“符”要一块大洋，而盖有“张天师之印”的“符”则贵得多。画一张“箓”则要10块光洋。每年光画“符”卖“箓”的收入就达几十万大洋，张恩溥像他前辈一样，用榨取的钱财，挥霍无度，生活极其糜烂，上清宫里服侍他的就有上百人，一些所谓的金童玉女成为他的奴仆妻妾，肆意奸污、糟蹋，他还拥有一支颇有力量的武装，凭着这支反动武装残酷镇压佃户和贫苦农民。有一次，他一下就指使走狗打死佃农8个。农民群众对张恩溥真是恨之入骨。1926年底，由于连年军阀混战，周围老百姓苦不堪言。为了帮助群众度过饥荒，贵溪县的党组织决定在年关之际，准备搞一次大规模的攻打上清宫的农民暴动，在起事之前，请求中共江西省委派人支援。江西省党组织接到贵溪县党组织的报告之后，经过慎重考虑，决定派邵式平同志前往。邵式平到了贵溪县后，立即与贵溪县党组织负责人江宗海等人深入群众，访贫问苦，控诉张恩溥的劣迹，揭穿“天师”“撒豆成兵”、能“呼风唤雨”的骗术，消除群众的恐惧心理，并在秘密农会中，挑选一批苦大仇深的骨干分子组成一支农民自卫军。经过一番准备以后，1927年1月底，在北伐军支持下，邵式平、江宗海率领一批穷苦农民在龙虎山“造反”了。人们扛着鸟铳、大刀、锄头、长矛像怒潮一般冲进上清宫，席卷天师府。在“打倒张恩溥、捣毁天师府”的怒吼声中，张恩溥吓得战战兢兢，他那“呼风唤雨、撒豆成兵”的法术全然不灵了。他站在天师府前，连连作揖，口称：“特派员，兄弟多有冒犯，多有冒犯。”广大群众见到威风八面的“张天师”如今也会失去过去的神威，在众多百姓面前，点头哈腰，一下子勇气大增，只听邵式平大喝一声：“绑起来！”几个身材高大的农民自卫军冲上前去，把张恩溥来个五花大绑，痛得张恩溥像杀猪一样嚎叫起来。……接着，广大群众开始对上清宫进行大清除，缴获了大量财物以及始祖“张天师”传下来的3件宝贝：天师玉玺、斩妖剑、噙水杯，……邵式平一面告诉大家不要损坏它们，一面命令下属尽快地把这 3件宝贝收起来。……中共江西省委委员兼农民部长方志敏听了邵式平的汇报 , 十分高兴。他颇感兴趣地把 “天师玉玺”看了一下 ,然后交给省委秘书长冯任同志 , 并慎重地说: “保存好 , 这是珍贵文物 , 历史的见证。”——周重礼《邵式平大闹上清宫》，《党史文汇》2001年06期
惜哉道教。
▲张角
再补充几句道教。因为张角的“苍天已死黄天当立”打了底。所以道教如果造反成了，建立政教合一国家，也不会像中东和平教一样腐朽之后还没人起来反抗。因为苍天既然可以死，那黄天不行了也是可以死的。这种自我革命性，就意味着其如果成功，进步性是不小的。
有朋友说：
孙恩卢循绝对是被低估了，他们很厉害道教。如果他们成功，或许南朝门阀体制会提早百年结束，而且底层社会结构会更有活力。可惜碰到了北府军和刘裕这两个怪物。
仔细想想也挺带感的，如果道教成功建立政教合一国家，首先华夏民族的传统文化与其不冲突，可以得到很好保留发展，然后进可对外圣战，退可阶级斗争，也许今日华夏民族的生存空间要变得远胜今日道教。
▲日本一向一揆
说不定还能来一波华夏道门子弟圣战东瀛，镇压一向一揆道教。可惜被铁拳之后道教变得费拉化腐朽不可直视，除了装神弄鬼之外无甚可称，连一开始作为招牌的底层社会福利机制都变得远不如佛教了。
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