郑强教授：祖坟一般是守不过4代的，偏潮汕地区，祖坟却能守40代:祖坟出人，屋场发家

书籍传承思想，思想产出教育……是阅读改写了文化，可文化却中伤了书籍祖坟出人，屋场发家。而族谱就是属于其中较为特殊的一种书籍，也是我们宗族文化的一种体现。

清明节的祭祀我们并不陌生，可是往往只祭拜到爷爷辈的这一代，相隔四代以上依旧在祭拜的已经少之又少，子女之间常年在外，更是少了一分宗族羁绊祖坟出人，屋场发家。

可是却也不是所有地区都是这样的祖坟出人，屋场发家。

郑强教授：祖坟是守不过4代的祖坟出人，屋场发家。在潮汕地区，祖坟能守40代，将近几千年的宗族文化，他们是如何保持的呢？

在之前郑强教授在一个“反小泉”的视频中提到了关于历史铭记，祭拜先祖等一系列的问题，这一次问发言让很多盲目的大学生瞬间清醒，与其将目光放在海外的其他国家，不如脚踏实地做好当下该做的事情祖坟出人，屋场发家。

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这样醍醐灌顶的话郑强并不是第一次说了祖坟出人，屋场发家，虽说言辞犀利可是确也是事实所在，在最近的一期演讲问题中，郑强教授再次说到“祖坟”的问题，宗族的传承无疑是重要的，可是如今阻碍宗族传承的是什么呢？

城市的发展更好这是其中原因之一，年轻人都是向往更大的城市，去往北上广深漂泊的人不计其数，谁都想在这样的城市混出一点名堂，哪怕是活的并不好，他们也不会放弃在大城市扎根的想法祖坟出人，屋场发家。

年复一年地抱着这种想法，回家看望老人都成为一种奢侈，更别说要祭拜祖先祖坟出人，屋场发家。而且在大城市待久了之后，总会有一种抚养自己长大的农村就是一处穷乡僻壤的地界，回家的欲望不大。

再者就是父母也希望子女在外出人头地，不要在经历像自己一样穷苦的一生，儿女过得好比什么都强，有些甚至主动拿出自己一辈子的积蓄，也要帮儿女在大城市买一套房，回家探望老人反而成了小事情祖坟出人，屋场发家。

你的房子在哪里基本上就固定了你一年到头的生活轨迹，我们老一辈的祖坟基本上都是埋在老家，随着人口主力军迁往城市，农村就只剩哪种没有劳动力的老一辈，守祖坟更是没边的事情祖坟出人，屋场发家。

再有一个就宗族观念的淡漠，人们对于家族的出处不再关心，有些关心的也没有老一辈的可以讲述家族来源，能够了解的基本上就是看的到的那几代，即便是尚存的宗亲，说能完全了解的也并没有几个祖坟出人，屋场发家。

因为网络的发展，人和陌生人之间的距离近了，却和亲人之间的关系越来越远，我们整日在网上嘻嘻哈哈，面对亲戚上门却宛若自闭儿童的情况并不少见，尚存的亲人都是如此，何况远在家乡的祖坟祖坟出人，屋场发家。

还有就是现在血缘观念的漠视，在很久之前，血缘是按照宗族区分，那一族和那一族的人通婚，现如今这种传统观念被打破，血液只用血性区分，各族之间联姻错综复杂，想要追根究底难上加难祖坟出人，屋场发家。

再有就是历史文化的原因，北方地区遭受的异族侵扰很多，人群流动性大，祖籍文化很难保存祖坟出人，屋场发家。

并不是说这种发展不好，可是这些也都是如今宗族文化没落的原因，这些变化都是全国共同经历的，可是为什么潮汕地区的人民还能坚守祖坟40多代呢，这是一个令人吃惊的数字祖坟出人，屋场发家。

主要是因为在潮汕地区的人心中，一声宗族大过天，他们从小都被这样的文化所侵染，祭拜祖先已经成为一种本能，每逢清明和七月十五都回家祭祖，这种使命感基本和我们过年想要一家团聚是一样的祖坟出人，屋场发家。

有些人甚至会因为这种使命不敢离家乡太远，就在最近的城市进行打拼，方便自己回家，与其他人不同的是，相比个人的力量，他们会更加相信宗族凝聚带来的来力量祖坟出人，屋场发家。

而且潮汕属于南方城市，虽说也曾经遭受过异族的侵扰，可是影响不大，这也是他们为什么能够这么好的保存宗族的文化的主要原因之一祖坟出人，屋场发家。

再有一个就是这些地区本身就非常信奉众人拾柴火焰高的原则，往往都是一个宗族重点培养几个优秀人才，等到这些人才拥有自己的能力之后又再回馈宗族，这种报团取暖的方式一直被奉为真理祖坟出人，屋场发家。

而反观一些家族，已经组建演变成各扫门前雪，富得越富，穷得越穷，富的想着怎么让家庭昌运长隆，穷得忙着思考怎么才能摆脱命运，这样一来，宗族的观念自然被扯的稀碎祖坟出人，屋场发家。

虽说随着家族慢慢壮大，可是潮汕地区的居住也是尽量在一个范围内扩大，并不是分散居住，只要联系还在，各家还记得各自的组员，那这个宗族体系就不会乱祖坟出人，屋场发家。

这种口口相传的宗族成为一种使命，更是他们心中的一种信念，一代一代的传承之后，就是自成一派的文化体系祖坟出人，屋场发家。返乡祭祖成为他们悼念先祖的一种方式，也成为同族的年轻一辈拉近关系的机会。

这种传承其实也是我们中国传承的一种缩影，作为四大古国之一，见证了周边无数国家的兴亡更替，往往是一个国家分裂出两个新国，最终诞生一个全新的国家祖坟出人，屋场发家。

中国也经历了无数权力更迭，可是始终认为，即便是古时候争夺帝位，无论是谁当家作主，在明面上也是要讲究一个名正言顺，像是一把火炬由无数人传递，可是火炬终究是原来的火炬祖坟出人，屋场发家。

团结的力量我们都是知道的，可是却难挡一部分人容易出现私心，宗族的力量资源就是这些，可是新生儿却有无数，谁都希望自己的儿女生活的更好一点，这种宗族分歧，也是各自关门商量各自事的原因祖坟出人，屋场发家。

可是无可否认的是，这种个人的力量确实太小，相比抱团取暖来说，宗族培养人才的速度会更快力量也更大，人才回馈宗族的可能性也更高，这种反哺式的生活，更能促进宗族甚至是国家的发展祖坟出人，屋场发家。

宗族文化无疑是中华历史最重要的文化之一，且不同的地方都蕴含了各地不同的历史特性，我们不应该摒弃这种优良的文化，网络的发展是对的，可是因为网络而失去与亲人的联系确是不应该的祖坟出人，屋场发家。

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