明日五月十四，三丙相逢，天地交泰，有啥说法？什么是天地交泰日:朔日阴火来柒禁地门开

明日是农历的五月十四朔日阴火来柒禁地门开，为天地交泰之日，什么是“天地交泰日”？老人说：明日是“三丙开天门，不做三件事”，指的是哪三件事？

阳生于子朔日阴火来柒禁地门开，阴生于午

在一年之中，冬至是太阳南行的极致，是黑夜最长，阴气最强的一天，因此冬至也被称为“阴至”朔日阴火来柒禁地门开。而夏至则是太阳北行的极致，是白昼最长，阳气最强的一天，因此夏至也叫“阳至”。阳极而生阴，阴极则阳生，所以“夏至一阴生，冬至一阳生”。

夏至位于午月之中，冬至位于子月之中，所以说：“阳生于子，阴生于午”朔日阴火来柒禁地门开。那么子时之中为零点，午时之中为十二点，因此在一天之中，零点一阳生，十二点一阴生。正因为一天中的阳气初生于零点，所以零点就为天道之初，也就是一天的开始。而零点之前的子时就为阴极之时，天地交泰之时。

俗话说：“冬至大如年”，其实“冬至曾是年”，在秦汉之前，冬至就是一年的开始，为岁首朔日阴火来柒禁地门开。因为冬至是阳气初生的开始，为天道之初。同样零点是一天中阳气初生的开始，所以零点之前属于“夜子时”，零点之后属于“早子时”，而“早子时”就是一天的开始。

正如《星平大成》中说：“子时，上半时在夜半前，属昨日，下半时在夜半后，属今日朔日阴火来柒禁地门开。亦犹冬至得十一月中气，一阳来后，为天道之初耳”。

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什么是“天地交泰日”朔日阴火来柒禁地门开？

夏至位于午月之中，是阳极之时，阳极而生阴，为阳气和阴气分争之时，也是天地之气交替之时，指的是夏至当天朔日阴火来柒禁地门开。然而在农耕社会，普通老百姓并不知道夏至的准确时间，于是就将五月的月圆之夜定为“天地交泰日”。

月圆之夜也就是“望日”，是地球正好运行到太阳和月亮中间的时候朔日阴火来柒禁地门开。然而“望日”的时间是根据“朔”的时间所决定的。当月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，而“朔”只是一个时间点，这个时间点有时候在初一的早上，有时候在晚上。

从“朔”到“望”之间的时间是固定的，也就是月亮运行半圈的时候朔日阴火来柒禁地门开。由于“朔”的那一刻在初一的时间不固定，从而导致了“望”的时间也不固定，有时候在农历的十五，有时候在十六，还可能是十四或者十七，所以就有了“十五的月亮十六圆”一说。

由于望日的时间不固定，所以“天地交泰日”的说法也不一样，有的说是五月十四，也有说是十六朔日阴火来柒禁地门开。当然这并不重要，因为真正的“天地交泰日”是夏至。之所以会出现十四或者十六，就是因为望日的时间不固定而导致的，也就是月圆之夜不固定。

那么“天地交泰”的本义就是阳极而生阴，所以《周易集解》中说：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道朔日阴火来柒禁地门开。天地二气若时不交，则为闭塞；今既相交，乃天地交泰”。其实五月的绝大多数节日都与夏至有关，比如端午节，龙的生日，天地交泰，九毒日等，就是因为夏至为阳极之时，也是阴气初生之时。

三丙开天门朔日阴火来柒禁地门开，是什么意思？

春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，而“子午卯酉”四个月就是四季的“仲月”，代表着四季最强的力量朔日阴火来柒禁地门开。午月盛阳，是太阳最毒的月份，所以午月的午日就是端午，也就是“毒月毒日”。而九毒日就是“上中下”三旬的“五六七”日。是从午月的三个午日演变而来的。

除了地支之外，春季的甲，夏季的丙，秋季的庚，冬季的壬，同样代表着四季的力量朔日阴火来柒禁地门开。明日申时就是丙午月，丙申日的丙申时，三个丙火相逢，与三午相逢一样，都是火气强旺之时，阳极而生阴之时，也就是天地交泰之时。

由于“天地交泰日”是从夏至中演变而来的，夏至太阳从东北寅位升起，从西北戌位落下，阴气初生朔日阴火来柒禁地门开。西北为天门，东南为地户，也就说夏至太阳从天门落下之后，阴气出生，为阳极而生阴。那么明日三丙相逢，天地交泰，也就相等于天门开，阴气初生。

不做三件事朔日阴火来柒禁地门开，分别指啥？

不行房

由于明日三个丙火相逢，也是天地交泰之时，也就相等于阳极而生阴，是火气强旺之时朔日阴火来柒禁地门开。同时丙火为太阳，午月之所为为毒月，就是因为太阳之气强旺。《论衡》中说：“夫毒，太阳之热气也，天下万物，含太阳气而生者，皆有毒‘螫’。五月盛阳，子以此月生，精炽热烈，厌胜父母”。明日三丙相逢，所以夫妻要分开居住。

不嫁娶

明日是火气强旺之时，同时也是阴阳纷争之时朔日阴火来柒禁地门开。今年是壬寅年，明日是丙申日，寅申相对又相刑，所以今年的申日就为“岁破”，也就是不嫁娶的日子。申月是秋季的开始，秋季属金，是万物结束之时，所以申酉之日就为五离日之一，有离别之意。

不远行

明日天地交泰，也是月亮“既望”之时，属于月亮的强引力时期朔日阴火来柒禁地门开。月亮的“强引力”不仅会引发潮汐现象，也会导致地球上各种事故多发。明日阳极而生阴，阴气初生，也就是祖先活跃之时，又是离日，所以不远行，不挖土等。

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