这是海外华侨最重视节日，当天不得晒衣倒垃圾，云南风俗令人羡慕:法事一般是在晚上做吗

我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史法事一般是在晚上做吗。

各位朋友下午好！子渊之前曾陆续为大家介绍了正月初一到初大的传统风俗，虽然各地均有所改变，可大体是相同的法事一般是在晚上做吗。今天咱们就来聊聊不同地区在正月初九的不同习俗。

在广东北部地区，人们热衷于在正月初九举行隆重的闹花灯仪式法事一般是在晚上做吗。据相关史料记载，明末崇祯年间就有“忠信街闹花灯”的习俗，如今已发展成几十万居民约定俗成的共同节日。在这一天，河源市忠信镇的人们都会涌上街头挑选花灯。在这一天，花灯预示着新年的“好彩头”，因此人们大多只在意花灯样式与大小，只要卖家喊价“合适”，一般都不会砍价。为了表示感谢，卖主就会说一些吉利话，双方可谓是皆大欢喜。买好之后，仪式分“上灯”、“暖灯”和“化灯”三步进行，然后招呼亲朋好友前来赏灯。

在云南，初九是白族和纳西族的“男人节”法事一般是在晚上做吗。为了尊敬男人在照顾家庭、保护族群的贡献，这一天所有男人都会休息，既不出门劳作打猎，也不做任何家务事，妇女们都会统统包办，晚上还会做一顿佳肴犒劳丈夫，希望其来年身强体壮、无病无灾，更好地保护家人。如今人们在初九这天去纳西族村庄游玩，还能看到这样的场景，想来也是令广大男同胞艳羡不已。

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而在闽南、台湾和东南亚华侨聚居地，初九乃是一年之中最重要的节日——“天日”，从凌晨就开始就要“敬天公”法事一般是在晚上做吗。“天公”是指玉皇大帝，相传正月初九为玉帝诞辰。据明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”意思是说，立春之后阳气初生，万物开始复苏，而立春之后的第九天乃是阳气之极（古代以立春为春节）。明代书籍《月令明义》和清代书籍《月令注解》中也有类似的记载。

在这一天，道观和俗家都会举行盛大的祭祀仪式，可礼节却截然不同法事一般是在晚上做吗。道士们通常是全天诵经礼拜，举行斋醮法事。民间则从凌晨起就开始望空叩拜、鸣放鞭炮。接着妇女们拿出早已备好的清香、花烛和斋碗，摆在天井巷口以求赐福。仪式完毕后，人们在长板凳上铺以金色纸张，其上再叠一张八仙桌，谓之“顶桌”，并系有描绘有吉祥图案的桌布。“顶桌”的后方设有“下桌”。

“顶桌”是供奉给玉帝的，因此正中放有彩纸制成的“神座”，前置香炉、线香三根及清茶三杯法事一般是在晚上做吗。其后排列五果（柑、橘、苹果、梨、甘蔗)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆)。下桌则是祭祀玉皇大帝的随侍，供奉有五牲（雄鸡、雄鸭、鱼、鱼卵、猪肉等）、发糕、冬瓜条、红龟粿等。在祭拜天公之前，人们会全家沐浴，初九当天不得晒衣倒垃圾，以示尊敬。

此外，人们也有“安太岁”和“送童子”的仪式法事一般是在晚上做吗。所谓“安太岁”，是指每家在初九用舀米的米筒围上红色木片作为炉子，木片上写“太岁星君到此”字样，然后供奉起来，就不会在新的一年中“冲犯太岁”。木童子则是用桃花木雕刻而成的童子塑像，长约三寸，其出现时间最早可追溯至晚唐。人们初八上午买来木童子，在家用白米饭供奉一夜，然后初九将其投入河中送走，就能避免来年被小人纠缠。

更有意思的是，闽南地区将正月初九看得比新年更加重要，这也是有历史原因的法事一般是在晚上做吗。据相关史料记载，唐代黄巢部下曾在新春时节率兵前往福建，遇到服饰、语言均不相同的本土居民，并听他们自称为“狼”（闽南语中“人”的读音），便大开杀戒。无奈之下，人们纷纷逃到甘蔗林中躲避，直到来自北方的军队弄清楚了事情原委，这才停止。逃过一劫的人们便将这一天视作新生之日，于是形成了正月初九补过新年的奇特风俗。

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