斋醮:道教斋醮活动主要有哪些？
道教常用的斋醮科仪有很多斋醮，大概有早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等，细述如下：
早晚坛功课，是道教住观道士每日早晚例行的科仪斋醮。一般在每日的卯、酉之时上殿做功课。早诵一般是香赞、净心咒、净口咒、净身咒等，晚诵有步虚、开经偈、玄蕴咒等。唱赞礼拜，可以修身养性、祈祷吉祥、坚定道心、超度亡灵和体现宫观道风管理等。
祝将科仪，常用于早坛功课出坛中斋醮。祝有恭请之意，将指神真；祝将则是恭迎神真登临坛场的意思。
祭孤科仪，常用于道教晚坛功课出坛中斋醮。祭有祭祀、超度之意；孤为孤魂；祭
孤指祭祀孤魂，为亡灵超度斋醮。
祝寿科仪，是道教用于祖师诞辰之时的科仪斋醮。祝有庆贺之意，寿为寿辰，祝寿指庆贺祖师寿辰。
如正月初九玉皇圣诞、正月十五天官圣诞等，一般在当天晚上零点进行科仪斋醮。
庆贺科仪，是道教用于祖师圣诞之日的科仪斋醮。庆为庆祝之意，庆贺即庆祝祖师诞辰，一般在祖师圣诞日的白天举行科仪。
接驾科仪，是指迎接玉皇大帝时所行的科仪斋醮。接有迎接之意，驾为圣驾，指玉皇大帝。
道教宫观在农历腊月二十五日子时（零时）举行迎接玉帝圣驾大典，简称迎麥接驾斋醮。通过此科仪意为延请玉帝降临世间，赐福免灾，延龄益寿。
大回向科仪，常用于道场圆满时的科仪，为道场圆满时做的总忏悔斋醮。通过此科仪，仗道威力，愿罪消除。进表科仪，是道教斋醮活动中非常重要的科仪之一。
水火炼度仪，是道教斋醮中一种常用的科仪斋醮。水火指现实中的水与火，水火炼度是指用水火交炼亡灵，济度幽魂。
灯仪，是道教斋醮中一种常用的科仪，是指以灯为法器的一种仪式，一般在日落后举行斋醮。
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