论语251：朋友关系上升到兄弟关系，要注意什么？:做财运法事真的有用吗

#颜读论语#

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切，偲偲，怡怡如也，可谓士矣做财运法事真的有用吗。 朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

上两节我们讲了为仁的四种品格，每一种都是弥足珍贵做财运法事真的有用吗。记得有同学在学习之外问过我，什么叫完善的人格？也许，学着学着，这个答案就会浮出水面。

既不陌生也不熟悉，好像很是普通和平凡，可要想做到，也不是轻而易举的事儿做财运法事真的有用吗。为什么呢？难在形神统一，表里如一。

生活中，更多的人都是在表演，带着面具做人，所做的并不是真心想做的做财运法事真的有用吗。委屈自己，把隐忍当做美德，渐渐有了内伤，难以治愈。

成人的世界，何时才是真正的自己呢？就是当你一个人静下来时，一个人走路、跑步、开车，夜深人静，只能听到窗外呼呼的西北风，那时的你才是真正的自己做财运法事真的有用吗。

那时做财运法事真的有用吗，就该多问问自己，这一生到底想要怎样的生活？到底要怎样对待遇到的人？

一旦与人相处，人就会发生化学变化，而极少发生物理变化，绝对不是简单的1+1=2做财运法事真的有用吗。要么是1+1=1，空耗着自己，失去自我；要么是 1+12，成就了彼此，激发了生命力。

两者区别的关键就在于各自心灵的丰盈程度做财运法事真的有用吗。

所以，所谓人生就是与自己与他人相处经历的所有体验做财运法事真的有用吗。人生是不是幸福，有没有获得感？与自己密切相关，或者说完全取决于自己的修炼。

这人世间，这大自然，资源取之不尽用之不竭，我们早就是按需索取了做财运法事真的有用吗。为什么过不好这一生呢？因为那么多资源没法善加利用，那么多机会一次次错过。

都是自己的信念目标不早早清晰，自己的判断选择不果断，整日浑浑噩噩，迷失在时光里，就像一个无家可归的流浪者做财运法事真的有用吗。

不知道今生要去到哪里，也一再逃避，更不懂得与人相处，与自然相处做财运法事真的有用吗。无法获得激发能量和资源，越来越孤独和迷茫。

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切，偲偲，怡怡如也，可谓士矣做财运法事真的有用吗。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

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有一天做财运法事真的有用吗，鲁莽尚武的子路也问孔子，做到什么程度什么样子才叫士？之前我们讲过了子贡与孔子同样问题的对话，那么因材施教的孔子是如何回答子路的呢？

孔子说，切切偲偲，怡怡如也做财运法事真的有用吗。切切偲偲，就是切磋，摩擦，你来我往，相互碰撞、激发，产生灵感和火花，获得不一样的新生。怡怡如也，就是和和气气，和顺美满的样子。

接着孔子又补充道，朋友切切偲偲，兄弟怡怡如也做财运法事真的有用吗。说朋友相交贵在彼此激发，相互成就，需要取长补短，在差异化中寻找自己没有的部分。

广交朋友，三教九流，就是让我们看到人世间不同的角度做财运法事真的有用吗。

保险销售工作的一个巨大魅力就在于此，在于一个个形形色色、各行各业的客户在一起时，能够不断刷新对这个世界的认知做财运法事真的有用吗。

在和一个个独一无二的灵魂在一起时，总能发现人性的善与恶，美与丑做财运法事真的有用吗。这种感觉就是切切偲偲。即便没有签单，也是值了。甚至说，这些获得远比签单宝贵的不止百倍千倍。

朋友相交，贵在新鲜感、获得感，需要保持好奇心和求知欲做财运法事真的有用吗。

夫妻是从朋友开始的做财运法事真的有用吗，如何要一直保持下去，也断不了这种新鲜感和获得感，也少不了对对方的好奇心和求知欲？

好的伴侣就像两座宝藏，永远挖掘不完，总能从对方身上获得新的认知做财运法事真的有用吗。这需要彼此不断学习、思考、成长，才可以做到的。

我们上节讲的刚毅木讷，就是切切偲偲的目标，看到自己没有的、渴望的理想信念，坚持和韧性，坦诚淳朴和谦虚谨慎做财运法事真的有用吗。

所以，士与士为友，君子与君子相交做财运法事真的有用吗。人世间，无论你承不承认，是有自然分层的。

大多数人穷其一生，多在一个层次里活着，就像传说地狱也有十八层一样做财运法事真的有用吗。我想这人间也是有十好几层吧！你住在几楼呢？

对待兄弟和朋友不一样，需要怡怡如也，和顺和睦做财运法事真的有用吗。这又是为什么呢？

因为兄弟从小到大在一起，太熟悉不过了做财运法事真的有用吗。而越是熟悉的人，越是亲近的人，越是彼此知根知底的人，和气和睦就越难。

如果不能抱着怡怡如也的状态就相处，很容易一句话伤透心做财运法事真的有用吗。因为彼此太知道要害所在了。特别是在大是大非，在功名利禄面前如果还能怡怡如也，不会反目成仇，那才叫真兄弟。

金钱、权势、美色，是最考验人性的试金石做财运法事真的有用吗。这个世界上，有没有不爱财、不爱权、不爱美色的人呢？不爱江山也不爱美人，一定是有的。

而兄弟之间要做到怡怡如也，就是做到修养同步，家风就很重要了做财运法事真的有用吗。所以，家教是家庭和睦的重要精神食粮。在财产面前，兄弟还能彼此谦让不相争抢，你说该有多难？

其实，往往难不在兄弟之间，而是兄弟媳妇之间做财运法事真的有用吗。娶妻这件事，关乎家族命运，一点儿都不为过。夫妻之间的彼此调教也是大学问了。

两个人结合在一起，肉体交织在一起，灵魂也要相融在一起才行做财运法事真的有用吗。否则，潜在的风险还是巨大的。貌合神离、同床异梦的日子暗流涌动，夫妻是要共同经历过一些坎坷考验，才能看出各自本色的。

考验不仅仅是说困难挫折，大富大贵也是更大的考验做财运法事真的有用吗。一个完整的人，最好是经历人生大起大落，在穷困潦倒和富可敌国之间做几次过山车，就能淬炼成纯粹的人了。

人身上的杂质太多，不经历这种巨大落差是无法提纯干净的做财运法事真的有用吗。拥有时可以放下一切，没有时可以获得一切，再没有什么能比具有如此能力更自由的了。

拿得起容易，放得下太难，不自由也多是放不下导致的做财运法事真的有用吗。夫妻之间是人世间跨度最大的关系，也应该是要最谨慎才能做下的决定。

为什么对子贡的回答和对子路的不同呢？因为子贡太过聪明，会算计，总是用利益权衡人的价值，是个商业奇才做财运法事真的有用吗。

所以孔子告诉子贡，行己有耻做好自我约束，更要做到言必行行必果，有信用，要以孝悌要求自己做财运法事真的有用吗。即便发了大财，也不能忘恩负义，更不能为富不仁。

而子路性情鲁莽，喜欢动武，常常打抱不平做财运法事真的有用吗。所以孔子提醒子路，不要认为自己能打就刚愎自用、目空一切，要多增加自己的修养。

从朋友那里学习，更加虚心一些做财运法事真的有用吗。兄弟之间，不是靠武力秀肌肉解决问题的。兄弟齐心，其力断金。

这两种回答，正是孔子因材施教的实证，所以你说做到什么程度才叫士？一定是没有统一答案的做财运法事真的有用吗。那么武力真的没有用吗？孔子是不是一个不提倡武力的人呢？我们下节课继续讲。

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