何谓“天命”？:先天命格

  人喜欢问“为什么”，而在众多“为什么”中，又以个人在这个尘世的生死、祸福、贵贱、穷达等所衍生出来的“为什么”最让人萦绕于心先天命格。“祸福无门，唯人自召”“行者常至，为者常成”“一分耕耘，一分收获”等古老的格言告诉我们，人生最大的决定因素在于“自己”。

  可人生的实际阅历却也一再提醒我们，它们往往和个人的才智、加油、德性、作为不成比例，而似乎有超乎这些的其他决定因素先天命格。这些超乎个人的其他决定因素，即被我们的老祖宗笼统地称之为“命”。所谓“君子不以在我者为命，而以不在我者为命命”指的是并非自己能决定、可却能决定自己生死祸福、贵贱穷达的各种因素。

  所谓“人受命乎天”,古人认为这个“命”是由“天”决定的（故亦称为“天命”），而所谓“天”有两个含义:一是人格化的“天”，它指的是“神的意旨”;一是非人格化的“天”，它指的是“自然奥秘”先天命格。因此，在广泛的定义里，凡是超乎个人的决定因素，不管是出于“神的意旨”或来自“自然奥秘”，都属于“命”的范畴。

  所有的天机或命运物语都是对“命”的揭露先天命格。而在这种揭露过程中，中国古典命定论的各种内涵一一包括它的理论基础、判读方法、说服策略、文化特色、心理及社会功能等也都跟着一一显现。

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