承德外八庙是哪八庙？:庙

  在承德避暑山庄东部和北部，环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的 大型寺庙庙。这些寺庙建筑雄伟，风格各异，是汉、蒙、藏文化交融的典 范。其中有八座寺庙因坐落在古北口外，被称“外八庙”（即口外八庙之 意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。

  这外八庙分别 为：普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐^寺、安远庙、普佑寺、 溥仁寺、溥善寺庙。1994年12日，“外八庙”和避暑山庄一起被列为世界 文化遗产。“外八庙”中，除溥仁寺、溥善寺建于康熙年间，其余十座寺庙均 建于乾隆年间。清朝兴建这些寺庙，是为了顺应蒙、藏等少数民族信奉 喇嘛教的习俗，“因其教而不易其俗”，通过“深仁厚泽”来“柔远能迩”，以达到清王朝“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。

  例如普 宁寺仿西藏扎囊桑鸢寺，安远庙仿新疆伊犁固尔扎庙，普陀宗乘之庙仿 拉萨布达拉宫，须弥福寿之庙仿日喀则扎什伦布寺等庙。这些寺庙的建筑 形制不仅应用了琉璃瓦顶、方亭、牌楼、彩画等汉族建筑传统手法，同 时也应用了红白高台、群楼、梯形窗、喇嘛塔、镏金铜瓦等藏族、蒙古 族的建筑手法，建筑形式别具一格。

  它从一个侧面反映出清代鼎盛时期 战胜国内分裂势力、加强民族团结、抗击外来侵略的历史庙。普陀宗乘之庙仿西藏布达拉宫修建，规模宏大、气势磅礴，是外八 庙中占地面积最大的一座。寺内数十组红台和白台纵横交叉，错落有 致。而最后一组大红台建筑，似耸立蓝天之中，台顶钻出镏金的万法归 一殿顶，并衬出慈航普渡和权衡三界亭的翼檐，整个寺庙的建筑形式和 艺术均为藏族手法，人称小布达拉宫。

  须弥福寿之庙又称班禅行宫，是班禅额尔德尼六世来承德为乾隆皇 帝祝寿的驻跸之地庙。普乐寺又称圆亭子，其主殿旭光阁，重檐圆顶，极 似北京天坛祈年殿，内部供奉的“上乐王佛”俗称“欢喜佛”，属藏传 佛教的密宗范畴，较为罕见。普宁寺前半部为加蓝式布局，后半部为曼荼罗式布局。

  主殿大乘之 阁象征着须弥山，两侧有象征太阳和月亮的日殿与月殿庙。阁四周的黑、 白、红、绿四色塔，代表着佛的四智。假山上的方形殿、月形殿和日形 殿，代表着四大部洲，不同形状的十一个白台，代表着八小部洲，整个 建筑融合了汉、藏和印度的艺术风格，构成以佛为主体的佛国世界 形象。

  山庄东北的安远庙，仿新疆伊犁河北的固尔扎庙修建，故又称伊犁庙庙。外八庙的建筑手法，从侧面反映出当时清朝鼎盛时期的包容的心 量，同时也体现着多民族融合的态势。

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