诸葛亮晚年最大的失误：除掉一个忠诚的大将，饶了一个该杀的小人:小人符

若是要举出中国历史上的一人作为智慧的象征，相信得到最多提名的必然是三国时期的季汉丞相武乡侯诸葛亮小人符。拜《三国演义》所赐，其中“状诸葛多智而近妖”的描写，让每一位中国人都对诸葛亮足智多谋的事迹津津乐道。当然，《三国演义》是在历史基础上杂糅了大量民间传说故事而成，有许多虚构的元素，这也使得在进入网络时代后有一些文章声称诸葛亮不过是被小说抬高了身价，其实徒有虚名而已。

可是事实上，诸葛亮在《三国演义》诞生前就位居武庙十哲，历史上的各代杰出帝王将相都对他的品格、能力做出了极高的评价小人符。以季汉区区90万人口，打得拥有5倍人口的曹魏闭关据守，更何况对面的将领是打其他任何敌手都能几个月内轻松解决战斗的司马懿，诸葛亮的军事能力和治国能力都毫无疑问是中国历史上的第一档。然而就是这样一位天纵奇才，却在晚年没有很好地处理两位下属的关系，让想要争夺天下本就属于走钢丝绳的季汉政权遭遇了重大的挫折，不得不说是他的一个大失误。

三国演义中有这么一个桥段，当诸葛亮星落五丈原后，杨仪率领军队撤退，此时魏延却觉得自己在丞相死后应该主持朝政，意图杀死杨仪、蒋琬等人，结果被诸葛亮遗计嘱托的马岱斩杀小人符。这段剧情虽由真正历史改编，却扭曲了事实。

在诸葛亮生前最后的几次北伐中，当时季汉已经出现了人才不济的情况，武将中最有资历和能力的当属魏延，而文臣中杨仪长期负责军中审计、后勤等事项，办事也很得力小人符。然而杨仪此人性格狭隘偏激，早在刘备征讨东吴时，就因为与上司刘巴不和而被从权力中央的尚书一职踢出，担任弘农太守。后来虽然得到诸葛亮的重用，可是却与同样自大桀骜的魏延的关系到了势同水火的地步。

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诸葛亮在时，尚能压住二人，二人也能暂时忍下对对方的不满，共同为北伐出力小人符。然而诸葛亮知道，一旦自己去世，二人的矛盾终将爆发，甚至激化为内战，所以他需要在二人之中做出取舍。在孔明自料命不久矣之时，他召集了费祎、杨仪和姜维密授自己死后退兵的安排，其中没有魏延，实际上已经表明了诸葛亮的选择。在最后的布置中，诸葛亮死后诸军退却时令魏延断后，如果魏延不听号令，大军就直接退却。

当大军撤退时，魏延果然表达了反对，或许这位提出“子午谷奇谋”的将军一直觉得自己大才不得施展，如今丞相已死正是自己执掌军权的时候，他领军截住撤退的大军列阵阻拦，然而他属下军人不愿造反纷纷散去，魏延只剩几人逃跑，被马岱追上斩杀小人符。杨仪将他的头踩在脚下咒骂，并派人杀光魏延三族。

客观地讲，魏延虽然确有夺权之心，却并无背叛造反之意，他的死也进一步加剧了季汉武将的断代小人符。而杨仪在返回成都后，却由于诸葛亮把蒋琬列于他之上而大加不满，不仅顶撞上级，还向费祎表示，早知如此自己不如在诸葛亮死后直接投降曹魏。这等大逆不道的言论传出后，杨仪被贬为平民并被流放，然而杨仪依旧不肯认错，继续上书诽谤，言辞激烈，在得知朝廷派人来捉拿他后自尽。

杨仪和魏延二人最终悲惨的下场，以及季汉政权最后无力回天的灭亡，某种程度上诸葛亮都负有一定的责任小人符。他没能在世时彻底调解好这一对文武矛盾，也在这二人的最终取舍上令人遗憾惋惜。这不得不说是诸葛亮这位智慧的化身在晚年的一大失误。

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