舟山这里曾是定海保卫战总指挥所，见证了鸦片战争中抵抗最激烈的一仗！:舟山市道教

老舟山道古

第一百零三期

舟山广电微信“老舟山道古”专栏

(原“王教授的课”专栏）

为大家讲述

舟山的文化、记忆和故事……

本期《老舟山道古》

阿能老师为舟山市道教你讲述

东岳山的故事

历史象谜一样存在着，于不经意间露出了冰山一角舟山市道教。我在49年前来舟山，木帆船在五奎山旁搁浅时，我趴在船舷边向定海瞭望，第一眼就惊喜地看见岸旁码头边的小山上有个气势恢弘的庙宇，临海一边有个白色的信号站，一到傍晩就忽闪着，后来才知道这就是

定海的“精神高地”东岳山上的东岳宫

舟山市道教。

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民国时期定海东岳宫

东岳山的典故

关于东岳山的典故，是我在1987年参与编纂地方志时才有所了解舟山市道教。

东岳山原名关山、大椎山

，因北宋元符三年(1100)四月山上建了东岳宫，又称东岳山，后来到“文革”时又称“东风山”舟山市道教。元《大德昌国州图志》载：“大椎山即州治照山，俨若屏障在前。”怪不得

东岳山象定海古城的一堵巨大的照壁

舟山市道教。《定海区地名志》载：“东岳山孤丘，南北长330米，东西宽130米，呈长卵形，海拔32.5米，山背平缓，侧坡略陡，西麓有陡崖……”又据清光绪《定海厅志》记载：“关山城南二里，圆峯耸矗，明隆庆元年(1567)，把总李诚立坊题'东南第一关'，故称关山。”定海城南向一山把关，意在固若金汤。

占地面积约一千多平米的东岳宫在清咸丰九年(1859)重修，清同治六年(1867)又建，已形成相当壮观舟山市道教。东岳宫所祀的东岳大帝为掌管人间生死的道教泰山神黄飞虎，每逢农历三月半东岳大帝生辰的日子

舟山市道教，定海城乡就会举行规模盛大的“东岳会”

，东岳宫晨钟暮鼓，绅缙庶黎，往拜不绝舟山市道教。清人有诗咏之：四海屏风九叠环，当门颜色爱烟寰；衜头几日占风脚，此是东南第一关。

民国《定海县志·风俗》载：“东岳会俗得之‘三月半’，间数岁行之舟山市道教。先于初十日预赛，谓之‘迎袍’，至十三、十四、十五三日则为正赛，雨则延至十六日或十七日……赛会之时舁东岳及五灵官木像出外游行，导以仪仗、彩亭、抬阁、龙灯、高跷，争奇斗胜。迷信者或沿途仆仆礼拜，或饰为囚犯著红衣者曰红犯，著青衣者曰青犯，或裸露上体，陷勾于肩下悬香炉，曰肉身灯，以媚神邀福，奇形怪状不可偻指，通宵达旦，灯烛辉煌，观者途塞”。

东岳山访旧

我这个人是比较好动之人，喜欢在定海老城街头巷尾里遛跶遛跶，定海老城人说：“这小囝介会倒脚骨！”舟山市道教。海边长大的我，从小特喜欢观海景。读舟山中学初中时，每每到城南衜头海边玩耍时，总要沿着山西南建福兴街“八闽会馆”和“天后宫”旧址旁山脚石阶拾级而上东岳山。在东岳宫山崖上有一幅“萬山羅拜”的摩崖石刻，是早年曾任中国通商银行常务董事的秀山北浦书法家、大实业家厉树雄（1891～1987年）在民国时所题。还有一幅“海邦靈獄”的摩崖石刻，是我高中女同学的外公赵秋舫所题。

东岳宫山摩崖石刻“万山罗拜”厉树雄题（阿能摄）

东岳宫山摩崖石刻镌有赵秋舫题“海邦灵岳”（阿能摄）

东岳宫里住着海军航保处职工家属，宽广的宫前还有个土木结构固定戏台，是演庙台戏的舟山市道教。我们几个小囝在院子里东张西望，被航保处职工家属大妈猜疑是“贼”，大喝一声：“小囝作啥西？！”几个小囝慌不择路逃下山来，顿作鸟兽散。“白相相来勿来？！”我为人不做亏心事泰然自若地应道。大妈见我长得白白胖胖，没一点“贼相”，也就作罢。出院后我独自一人坐在信号站外东岳宫柱础上，自得其乐地观赏定海港风景。

后来我上高中时，一包姓同学是航保处职工子弟，家就在东岳宫里，我去东岳宫串门就方便多了，直进直出，再没人来赶我舟山市道教。我见向东南洗衣石板侧院墙上有好几个30厘米左右的方孔，就问这是不是古代打仗时的“枪眼”，同学说这是他爸开的小窗，从这里可以瞭到青垒头山。他家依墙自己搭的小间墙壁上还夹杂着几块定海古城砖。

上世纪八十年代，省里诗人龙彼德到舟山采风，晩饭后我陪他登东岳山，他坐在东岳宫柱础上观景说诗，他说这感觉好极了，灵感一来，诗兴大发舟山市道教。

东岳宫上面是海拔四五十米高的山顶舟山市道教，围墙里面一块是部队的，据说里面是第一次“鸦片战争”期间，

定海总兵葛云飞修建的周一百三十丈震远城

（关山炮台）舟山市道教。据《舟山市志》载：“震远城遗址，在定海区南道头东岳山上。清道光二十一年(1841)葛云飞驻守于此，建炮台以扼英军再度入侵。现残存城墙，高1～1.5米。”笔者作为一个“淘老古”者，很想进去访古一下，奈何“闲人止步”，由于是军事禁地，我们被拒之门外。不过我在上世纪九十年代进去过一次，那次定海办焰火大会，东岳宫上面山顶是最佳的观焰火平台。报社负责“双拥”专栏的毛编辑平时与部队常有联系，捎带我作为“贵宾”去观焰火，坐在“贵宾”席上，南风吹吹，一边喝着同志送来的矿泉水，一边悠然自得地观赏漫天焰火，那爽劲真真是没话说了。

在东岳山麓东向一侧原有一竖碑式

“英军合葬墓”

和横墓额“大英水陆将士墓园”，埋葬着416具英军入侵者尸体舟山市道教。据墓碑碑文记载：“悼念英皇家第五十五团伍长及军鼓手13名及士兵403名死于舟山。一八四一年。”我们在上世纪六七十年代时就知道东岳山有个“红毛坟”，里面葬着外国“红毛鬼”，可不知道确切的方位，后来看了志书才知“红毛坟”是“英军合葬墓”，“文革”后“红毛坟”迁到东北向一侧了。

东岳山麓东向原竖碑式“英军合葬墓”

东岳山背后的沉吟

鸦片战争是英国政府发动的侵华战争舟山市道教，

定海是这次战争的主战场之一

舟山市道教。清道光二十年(1840)六月六日(7月4日)，26艘英舰载着约3000英军进犯定海港，入侵定海的英海军司令伯麦向定海驻军主官提出“照会”，正二品的水师总兵张朝发率中营游击罗建功等将官在正七品的定海知县姚怀祥陪同下，毅然驾舟登上英舰“韦尔斯利”号表示抗议。伯麦胁迫凊军献城、全部投降，交出炮台，遭到张朝发、姚怀祥等人的严词拒绝。

7月5日下午，伯麦命令各舰大炮轰击定海城舟山市道教。张朝发急调城外各营及水师在东岳宫阻击英军，张朝发领兵以弓箭和铁炮阻击开始登岸英军，可挡不住英军“威里士号”、“康威号”、“巡洋号”、“鳄鱼号”四舰发射的68磅“红夷大炮”的轰击，张朝发也被炮弹炸伤左腿后被救去镇海大营，因伤重死亡。英军登岸占据了东岳宫山，居高临下继续炮击定海城。6日凌晨，英军在东门登梯入城。文质彬彬的定海知县姚怀祥只得率手下官吏退至龙峰山口，无奈地在成仁祠叹曰：“吾何生焉？”姚怀祥“宁为玉碎，不为瓦全”，奋起投梵宫池死节。典史全福被俘不屈，骂贼而死。当天，城中许多不愿受辱于侵略者的定海军民，也纷纷以身殉国。中营书记李昌达投方池殉难，其妻房氏也效夫继殉。

清道光二十一年(1841)四月，朝廷根据裕谦的奏请，升定海县为省直隶厅，增兵1800人，并在东岳宫山兴建周围一百三十丈的镇远城舟山市道教。

葛云飞以东岳宫为总指挥所

，还在山顶和两侧又安装了22门铜铁土牛炮，作誓死保卫之势，更使东岳山披上了一抺雄壮的色彩舟山市道教。

8月26日，英国政府派璞鼎查接替懿律为总司令，率军侵占鼓浪屿，接着北上定海舟山市道教。9月26日，壮烈的定海保卫战揭开序幕。十月一日英军的第二纵队进攻东港浦，炮轰东岳宫山的守军炮台，葛云飞率部抵抗亲自杀敌数十人，在与敌人肉搏中负伤四十多处，突然敌枪弹打中他的左眼，接着又被英军劈开面部，鲜血淋漓，从土城上跌下，壮烈牺牲。

1840年7月和1841年9月舟山市道教，英国侵略者两度进犯定海，定海军民不畏强暴，抵御外侮，引发了整个鸦片战争中抵抗最激烈、伤亡最惨重的重大战役，“定海保卫战”打响了近代中国人民反侵略斗争的第一声，

巍然屹立的东岳山见证舟山市道教了这段中国军民英勇抗击外夷侵略的史实

舟山市道教。

编辑：施超颖

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