正一教:《水浒传》的开篇之地在江西，这个古镇被誉为“中国道教第一镇”
看完《水浒传》，不知道你是否还记得开篇第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”所写的故事正一教。
▲剧照：洪太尉到访龙虎山
当时是仁宗嘉佑三年，洪太尉奉皇帝命前往江西龙虎山，后又不顾众道士劝阻，打开伏魔之殿，放出妖魔，即三十六员天罡星，七十二座地煞星，遂致大祸正一教。这才拉开了水浒英雄的序幕。
龙虎山
这故事发生地正是如今的江西龙虎山上清古镇，这里的大上清宫，也是水浒108将的“出生地”正一教。
上清古镇-天师府
这个千年古镇，还有更多不寻常之地，比如她被誉为“中国道教第一镇”，那么接下来一楚君将带大家看看这个位于江西的上清古镇正一教。
千年上清正一教，道教名镇
上清古镇历史悠久，是中国道教圣地，正一教道教的发源地正一教。
据考古发现，两晋时间有人聚居正一教。到了隋代，上清已形成聚落街市，因位于发源于武夷山西北麓而汇入古余水(今信江)的一条河流古名沂溪（今泸溪河），而此地位于沂溪中游、沂溪之阳，故名沂阳市。
上清古镇区位图
到了唐高祖武德八年（625年），为加强南方边防，在此设立雄石镇，雄石镇当时驻兵在千人以上，并筑有城墙正一教。
上清古镇
上清古镇
到了唐末，朝廷派中丞将倪亚任镇遏史，后因其剿匪有功封为倪亚王，古镇也因此改为倪亚市正一教。
北宋崇宁四年（1105年），宋徽宗命江东漕臣将上清观从龙虎山迁往上清，又将倪亚市改为上清市正一教。
同时，宋真宗大中祥符年间(1008—1016年)，敕改龙虎山真仙观为上清观正一教。徽宗崇宁四年(1105年)，上清观从龙虎山迁今上清宫址。政和三年(1113)，升上清观为上清正一宫。
曾经的天师府上清宫大门
并一直到清乾隆三十年（1748年），此地开始始称上清镇，遂发展上清古镇正一教。
上清古镇的发展，离不开道家的发展正一教。
遥想东汉末年，张道陵选择在这里隐居悟道，其后裔也世居于此，开设道场，收授天下门徒，继承发扬道家文化，让此地一直笼罩着道家的神圣，这种神圣也吸引了无数文人墨客、官宦名士到访问道修炼正一教。
这种力量，为这座古镇的人口汇聚提供了高于物质的条件正一教。同时，这里的繁华，也离不开这里特殊的地理环境。
据记载，上清靠近武夷山区，此地盛产的竹木，用竹木制成的筏舟，可以沿着沂溪（今泸溪河）顺流而下达鄱阳湖周围正一教。这样，上清之地也成了便利的停靠之所，自然为古镇的繁华提供了很好的条件。
再者，此地在陆路方面，自古就是通往闽广地区的古大道必经之地，那么在交通并不发达的古代，这种陆运条件，自然也给了上清古镇很多经济方面的影响正一教。
所以，千年古镇，曾历经繁华也并不是偶然，站在那些“天赋异禀”的条件之下，这些成了繁华背后最真实的助力正一教。
上清古镇正一教，历经千年依旧古朴空灵
道人选择修养之地必定不会贸然正一教。上清之地，正是如此，它依山傍水、古朴空灵，哪怕历经千年历史变迁，到现在依旧是一方山水形胜之地。
泸溪河在此缓缓流过，千年流淌，滋养着这块风水宝地正一教。让这块土地依山临水，“前有照、后有靠”，让它成为道教72福地之一。
现如今，上清古镇名胜古迹依旧有很多，在上清古街上就有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点正一教。
长庆坊
而沿着泸溪河，栉比鳞次的吊脚楼和船埠码头更让这座历经千年的古镇尽显江南水乡的风格正一教。
风格独特的中国传统建筑、赣派建筑，哪怕在现代化商业气息的点缀下，也依旧透出一份穿越千年的古朴气息正一教。
譬如，走进嗣汉天师府，红墙碧瓦的色调，和重檐厚顶的结构，一方面是中国传统宫殿建筑典型风格的真实写照，另一方面又见证了道家信仰的纯真正一教。
而院内的千年古樟，依然一片苍翠，枝繁叶茂，见证着岁月的流逝和历史的变迁正一教。
再环顾四周，若是身临其境，或许就能够理解千年之前为何道教祖师为选择此地修炼悟道正一教。
这就是千年上清古镇，哪怕它并没有丽江古镇、大理古镇、西塘古镇等名镇那么商业繁华，但是静谧之中，细细去品味它独有的韵味，或许也不是一件不好的事情正一教。
更可以在群山环抱间，溯水而上下，感受这片土地最亲切的淳朴正一教。伴随着古镇上晨钟暮鼓伴随日出日落，静看村妇浣纱泸溪河畔以及溪流中鹭鸶捕鱼，也是人生一大趣事，也不妨白来古镇一番。
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