闲说与道有缘之四种人

其一，心怀慈悲之人：信奉道教的人，见面问候语一般都会说慈悲，慈就是慈善，以此来劝人向善；而悲则是怜悯，告诫众人要有同情心。因此，心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。

其中，道教劝善书《太上感应篇》告诉人们：欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。道教修行者做了一定数量的善事便可以得道成仙，道教以此来表达，慈悲之心是行善的根基，而行善的目的，在于对弱小群体的怜悯，对需要帮助的人施以援手。

同时《老子想尔注》也有云：道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。贫道提示，如果心怀慈悲，积德行善，那便是与道有缘，大道也会跟随着你；如果作恶，便是与道无缘，灾祸也会找上门的。

其二，清静无为之人：道教典籍《清静经》有云，人心好静，而欲牵之。人神好清，而心扰之。常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

处在现代社会中的人们，会被名利、功名等各种欲望所牵绊，从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等，使得身心疲惫，一直沉浸在其中，与道无缘。

对于修行来说，有一道无形的门立在那里，门外是充满诱惑的红尘，门内是清静无为的玄门，只有迈入这道门，远离红尘，保持清静无为之心，才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向，只有清静才能把事情做得深远。

其三，善待父母之人：道教修行的最终目的是，可以得道成仙，而道教的祖师们却在告诉人们，欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全。即便是修道成仙，也要把人间的孝道放在第一位。

贫道提示，百善孝为先，父母的恩情比山重，比海深，世上没有不孝顺父母的道人，天上没有不敬老爱老的神仙。不孝莫入道，无情莫修法。不善待自己的父母，何谈去善待传道受业的师父，何谈去善待芸芸众生？

其四，心存敬畏之人：一个人如果对生命、对自然万物、对一切没有了敬畏之心，那么将会是一件可怕的事情。古人云，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

贫道提示，常怀敬畏之心，才能成为一位品行高尚的君子，敬畏天命，便是有了人生的规划和行事准则。对于道教来说，人不但是对天地的敬畏，同时也是对善恶承负的敬畏。

正所谓，万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。不管做什么事情都不能昧着良心，同时也要心存敬畏，因为每个人的头上都有神明在看着你呢，如果心生邪念做了恶事，终将受到惩罚。福生无量天尊！（清虚子）