“城”有文化，“市”也有文化：跟着张永和去逛街:永和市道教

刚刚在成都落幕的2021-2022三联人文城市光谱盛典上，第一届三联人文城市奖终审团主席、非常建筑创始人/主持建筑师张永和带着大家一起“逛了趟街”永和市道教。

城市的起源是交易，市场是商品交易的地方，也带来了人与人的交往，提供了文化交流的信息永和市道教。”所以如果‘城’有文化，那‘市’也应该有文化。”从北京到京都，从都灵到斯德哥尔摩，从小商店到跳蚤市场……张永和通过分享自己逛街的故事，讲述了一座城市文化丰富性和多元性的必要。

“小众加小众，最后就是大众永和市道教。没有小众的文化的繁荣，不会有真正的城市文化生活质量。”无论是生活在城市中的作家、艺术家，还是开家小店、倒腾些旧货的人们，他们的存在共同构成了一个宽容且丰富的生存环境，也就构成了人文的城市。

以下是致辞全文——

小众加小众永和市道教，

就是大众

我是张永和，今天想带大家去购物永和市道教。在这之前，我想说城市这词是怎么定义的，也顺便说明为什么要去购物。

实际上中文是最清楚不过了，城市，“城”是像堡垒一样，划定范围，“市”是市场永和市道教。城就是市，市就是城。

北大的侯仁之先生写过一本书，他提到城市的起源就是交易，就是市，所以北京是在永定河边上的一个渡口开始的永和市道教。 如果“城”有文化，“市”似乎也应该有文化。咱们就看看逛街里面，哪儿有文化。

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第一届三联人文城市奖终审团主席永和市道教，非常建筑创始人/主持建筑师张永和致辞

此前没两天，我一个朋友说看到一个男装店，他说我可能会喜欢，就带我去了，就在北京永和市道教。我一进去就跟大家一见如故——尽管我以前没见过里面大多数人。老板在店里，设计师也在，比我小大概30岁，80后，其他的人也都特别年轻。

大家谈得挺乐，我待了差不多一个小时，其实就是聊店里卖的东西永和市道教。这些东西属于一个很特定的文化。他们在店里给我看一双鞋。那是英国传统的农夫和猎人穿的皮鞋，能防些水。最早的防水材料是皮子和织着特别紧的羊毛，没有化学防水的材料。在这小圈子里，有个新闻，说有个英国爱尔兰的老人把一双鞋送回到鞋店里，他穿了75年。当时那店里摆了一堆这种皮鞋。

我觉得这事有意思，它不是一个简单的怀旧永和市道教。因为这些年轻人没有经历过穿那种衣服的年代，我也没赶上，而且还差得远着。大家喜欢这个话题，其实没有年老、年轻的年龄分别，而是大家对一个特定的话题有兴趣，聊到一块了。商店里的气氛就像一个茶馆，正好有人需要试鞋，有坐的地方，大家就坐在那闲聊；可能也更像一个俱乐部，大家在交流某个特殊的兴趣。

人们在服装店里交换着不同审美永和市道教，交流着不同话题

来源：cottonbro studio

这个店很特别，我也知道不会有太多的人喜欢永和市道教。有天早晨，我给店长发微信，我问他：到底在北京能有多少人对你们感兴趣？他说，他们也不知道，可是在网上关注他们大概接近一万人。北京的人口是2200万人，一万人，就是2200分之一的人，肯定是所谓的小众。 可是，小众加小众加小众加小众，最后就是大众。

没有小众文化的繁荣，不可能有真正的城市文化生活质量永和市道教。在这一万人里，真正买他们衣服穿的估计还要少得多，他们服务的人群真不大。可是有无数这样的人群，每个店服务几百人，顶多几千人，那就是很可观的文化繁荣。

唱片店主就赚4块钱永和市道教，换来一下午愉快的聊天

那些年轻人挺棒的，生意好像还做得不错永和市道教。他们的店让我想到我去过的一些更小的店。以前常出门旅行，我就会去找一些我喜欢的东西。一次在京都，我们没赶对日子，有个节假日连着三天，有两条古董街古玩街都不开门，所以挺失望的。可是已经到了京都，就在古董街走走，反正也没有多大。在一个小巷子门口看见一个英文的招牌，是个书店的。因为其它地儿没有开，我就走进去了，走到巷子最里面，书店的门脸还没我房间的门脸大。它有个门，有两个小的橱窗，一个橱窗里陈列了一本书，我特别感兴趣。里边也没人，我就试试按铃，结果就出来一个人。

张永和当时在京都书店里买下的那本摄影书

他那个店太小了，里面那空间大概只有我这间屋的五分之二，我跟鲁力佳（张永和夫人），我们仨人站在里面就没地儿了永和市道教。店主能讲点英文，我说我想看橱窗里这本书，是一本摄影书，于是他就拿了其它摄影书。店里挂了一个帘子，透过帘子能看到一个特别陡的梯子，我们一说到什么，他就消失在那帘子后，拿一两本书出来让我们看看，接着聊。我说我们是搞建筑的，他挺感兴趣，他说等一会，又进去拿一些书出来。

反正就在那儿待了一阵子，最后我还是买了那本摄影书永和市道教。书里人穿的衣服，包括封面上人的衣服，就是刚才店里的那拨小年轻感兴趣的衣服。实际上工装、军装的发展，后来运动装的发展，一直是男装发展背后的那条线索。中山装是孙中山先生当了一把服装设计师，在欧洲军装的基础上设计出来的。中山装剪裁是跟着广东的民服走，可是衣服前面的四个兜，包括兜盖的形状，都是从军装来的。这本书里的摄影是在第一次和第二次世界大战之间的阶段，一个德国摄影师记录了当时人的状态。

书店为人们提供永和市道教了交换思想的机会

来源：Pixabay

我还去过一个更小的店，在意大利的都灵永和市道教。那时候已经没那么感兴趣往家背东西，可还是想逛街，看到一家唱片店，就进去找旧唱片。结果那店也是这种微型规模，店主是个老太太。我跟她讲我感兴趣什么，我当时刚发现了一种乐器，是羽管键琴。我让她给我推荐，还聊了点音乐家、乐器，她就特别热情。她是这么推荐的，她找出一张唱片放给我们听，然后给我们讲。记得那天天气特别阴，挺冷的，我们跟她聊得特别高兴，她还出去买了一趟咖啡，请我和鲁力佳喝。我们听了一下午，反正也没地儿去，后来了就买了这一张唱片。

今天我一看，这张唱片是8欧元永和市道教。羽管键琴，我不知道你们是否熟悉这个作曲家斯卡拉蒂（Scarlatti），他的羽管键琴作品，反正我觉得比巴赫的还棒。这是8块钱，我估计那两杯咖啡也得4块钱，她那半天可能赚了4块钱，可看得出来她非常享受，当然我们也非常享受。

人们在唱片店里交流着与音乐有关的一切

摄影：Tima Miroshnichenko

这两家店卖的东西跟文化有关系永和市道教。看得出来，他们没准备有很大的客流量，更不是准备还要去发展。我想象不出来这位日本男士和意大利女士想开连锁店。 这种城市里的商业，我都觉得是让城市文化鲜活起来的积极的推动力。

没有高雅低俗之分永和市道教，跳蚤市场也能带来文化交流

甚至可以不去商店，还可以通过市场完成交易永和市道教。市场上的东西也许称得上艺术品，也许称不上，也许仅仅是旧物而不是文物……却有很多的机会促成人和人之间的交流。

我觉得一个文化发达的城市，需要有一个规模较大的跳蚤市场永和市道教。我在不同的城市里都特别喜欢去跳蚤市场，最大最丰富的是在巴黎，逛一整天恐怕都不能逛全了。我又是在一个冬天特冷的时候去逛了斯德哥尔摩的跳蚤市场，规模也挺大的，室内的。有个男士小雕像是有功能的，开酒瓶子的扳子，还有一个女士，不知道是不是算一个雕塑，总之看到他们的时候，觉得他们像一对移民夫妇，我花了几个欧元买回来了，他们俩永远并排地站在我们家书架上。

张永和在斯德哥尔摩跳蚤市场买下的一对小雕像

所以从商店到跳蚤市场，人在城市里生活和交易过程中交换了大量的信息，附带的文化含量是非常重要的永和市道教。你去音乐厅、戏院、电影院等等是一回事，可还有很多散布在各种地方的文化，需要自己去发现。

我说的这事并没有什么高雅低俗之分永和市道教。视觉、手工艺的东西我比较敏感，所以说的更多的是这些。我有个有点像皮影的纸偶，现在去五道营估计还买得到。特小一个店，宽窄和我的办公室差不多，可更深一点，卖一些奇奇怪怪的东西。当时我比较抠门，只买了我的最爱猪八戒。还有唐僧、孙悟空……挨个都有，特别有意思。这些是低俗还是高雅？根本不存在这个问题。我觉得喜欢是想把它拥有的一个前提。《西游记》的故事挺有文化的，咱们重要的古典文学遗产变成了这么一个东西多好。

张永和在北京五道营买到的猪八戒纸偶

我们是真的很喜欢购物，不是一定追求文化，实际上是看到各种东西都可能买，所以我们家整个是一个杂货铺……鲁力佳喜欢刷子，所以我们家有一大堆刷子，每次在店里还跟人家探讨怎么用永和市道教。有一个刷子我没找着，是一根很长的棍儿，有一个成直角的拐弯，底下有一个刷子像吊灯一样。这个刷子是在日本买的，我记得说是用来刷橱顶上的灰的。其实买回来也没用过，反正我们也真是挺好奇，挺喜欢。还有一个刷子，我都不记得是哪买的，它也是一个比较特殊的、很硬的刷子，像一根树枝给劈成这样子，我们觉得这种材料利用的方式还是挺有意思的。

跳蚤市场促成了旧物的交易永和市道教，也促进了文化的交流

摄影：Kai Pilger

我去美术馆也特爱逛里面商店，以前只能买得起明信片永和市道教。所以我们家有好多明信片，也没地儿搁，就装在一个鞋盒子里，现在有两三个鞋盒子的明信片。去年，我在惠特尼美术馆，看到这张画，就叫“地铁”。1981年，我刚到美国的时候看到过这张画，当时我没去过纽约，一看明信片里纽约地铁真够恐怖的，印象深刻，同时也觉得这画挺有力量，色彩我也喜欢。时隔多少年，总之又看见了这个明信片，我也买了，又进行了交易。

张永和在惠特尼美术馆买下的明信片“地铁”

我讲这些东西非常杂乱，可想总结一点，其实特简单， 文化存在的基础是它的丰富性永和市道教。如果都是最好的东西，趣味最高雅的东西，就那一个，那它完全是跟文化这概念相违背的。那就成大家都穿制服，都一样了，成清教徒了。丰富性实际上一定由很多很小的个体组成，可能是咱们平时更容易想象到的作家、艺术家，也可能就是一个人开一个小店，倒腾点旧货什么的。这些人加起来，当然还有伟大的文化机构，构成了一个特别宽容和丰富多彩的生存环境。

它有一定的密度，然后就构成了文化的城市永和市道教。我觉得这是人生活在城里的一个目的。在城市里，你跟文化之间可能有一个互动，还有一个是分享文化的人之间的交流和互动，所以我觉得这是增进人和人之间互相了解的挺好的方式。前面说的服装店里的小年轻，我知道有一位是海南岛人，留学回来在北京搞设计。我穿他设计的衣服，可还没见过面。我们的人生虽然完全不同，可在这家店里我们有一天也许会相遇。我其实跟人搭茬聊天不是一件容易事，可是在特定的文化氛围里，我们马上就能说到一块去。 这就是城市，城市又产生了社会层面的价值。

2021-2022

三联人文城市季

2020年6月，首届三联人文城市奖启动永和市道教。在全球疫情背景下，以“重建联结”为主题，思考在社交隔离之后，如何回到人与人的交往和关联。

与三联人文城市奖交替进行的是三联人文城市季永和市道教。当下，如何面对城市的数字化和公共空间的网络化，对城市的未来至关重要。正因为数字技术对日常城市时空的殖民，数字技术也可能是解决当下困境的法门。客观上，边界已经被打破。而人作为城市的主体，需要主观上更有意识地跨越。2021-2022年，三联人文城市季的主题设定为“跨越边界”。

围绕“跨越边界”这一主题，同时开启了“人文城市光谱计划“永和市道教。互联网时代，人们的生活起居已经离不开数据的支持，城市数据网络中包含着关于生活细节的丰富信息。光谱计划依托《三联生活周刊》的人文特质和品牌效应，同时联合智慧城市、建筑空间、人文艺术等领域的专业力量，以大数据为媒介，测度以往不可测度的城市人文特性。

光谱计划从2021年7月开始启动永和市道教。它沿用了2020人文城市奖的价值维度，即“公共、创新、美学、人文”，并从人与场所、人与建筑、人与社区、人与自然以及人与城市活力五个方面进行超过100个评价指标的搭建，所覆盖的城市包括了全国15个副省级城市以及4个直辖市。希冀以人本视角，建立可感知的城市评价体系，重新定义当下的“人文城市”。

主办：

三联生活传媒

有限公司

三联人文城市是由三联生活传媒创立的城市/建筑评价体系永和市道教。以第一届人文城市奖为起点，确立了偶数年举办人文城市奖、奇数年举办人文城市季的双年模式，希冀在中国城市化从量变到质变的节点上，推动公众启蒙，激发公众参与，促进未来中国城市的社会价值与人文关怀。

负责人

贾冬婷

团队人员

蔡华、宋洋、潘鸿、丘濂、袁潇雪、俞冰如、王菲宇、邵一雪

协办：

成都传媒集团

光谱计划主体搭建：

清华大学建筑学院

龙瀛课题组

主要负责人

龙瀛

参与人员

赵慧敏、梁佳宁

光谱计划合作搭建：

城市象限

北京城市象限科技有限公司（ 简称城市象限）于2016年孵化自北京市城市规划设计研究院永和市道教。公司致力于新城市科学研究和其引领下的城市规划与治理实践，负责和参与北京、上海、雄安、成都等多地的规划、治理和智慧城市建设工作。

主要负责人

茅明睿

参与人员

姜冬睿、赵玮雯、姜琪、董雨菲、王逸超

光谱计划可视化：

帝都绘

帝都绘是一个年轻的根植于北京的创意团体，专注于北京城市文化的研究、呈现和传播永和市道教。工作室的项目涵盖信息设计、出版物、展览、城市研究等多种类型。

主要负责人

宋壮壮

参与人员

张博浩、多敬岚、卓嘉琪

光谱计划榜单顾问：

专家团

榜单指标搭建及指标赋权阶段，邀请了智慧城市、城市设计、建筑空间、人文艺术四个领域的位专家进行指标修正，形成最终榜单永和市道教。

柴彦威| 北京大学城市与环境学院教授、博士生导师董功 | 直向建筑创始人主持建筑师金秋野| 北京建筑大学建筑与城市规划学院副院长李迪华| 北京大学景观设计学研究院副院长李栋 | 清华大学中国新型城镇化研究院高级研究专员李虎 | OPEN建筑事务所创始合伙人李鸿谷 | 三联生活传媒有限公司总经理李翔宁 | 同济大学建筑与城市规划学院院长刘合林 | 华中科技大学建筑与城市规划学院教授罗震东 | 南京大学建筑与城市规划学院教授毛其智 | 国际欧亚科学院院士永和市道教，城市与区域规划专家刘晓都 | 深圳坪山美术馆馆长庞伟 | 广州土人景观顾问有限公司总经理兼首席设计师苏丹 | 清华大学美术学院教授唐克扬 | 清华大学未来实验室首席研究员王辉 | URBANUS都市实践建筑设计事务所创始合伙人王世福 | 华南理工大学建筑学院副院长王子耕 | PILLS建筑工作室主持建筑师叶嘉安 | 中国科学院院士袁烽 | 同济大学建筑与城市规划学院建筑系教授张宇星 | 深圳大学建筑与城市规划学院研究员赵渺希 | 华南理工大学建筑学院教授、博士生导师

光谱计划合作机构（按照首字母排序）：

光谱盛典承办：

艺文力

光谱盛典支持：

完美世界技术中台

创意顾问

汪民安、徐小朋、汪莎

导演

王茂

文本

吴琦

音乐

邵彦鹏

编舞

王怀立

舞台设计

郭廖辉

影像设计

刘陶、张学斌

灯光设计

张善臣

服装设计

于文真

现代舞舞者

洪若尘、裴皓宇、赵康、孙颢芳、 任韵涵、张文瑜、宋健

广场舞舞者

何莉莎、何曼丽、张静、王德蓉、宏伟、胡金兰、程依群、程依均、吴开玉、谢娟、陈嗣平、王维强

儿童演员

张一怡

摄影论坛协办：

成都当代影像馆

摄影论坛承办：

连州摄影博物馆

日常史诗展览主办：

成都东部新区管委会

日常史诗展览承办：

三联人文城市、

成都东部集团

视觉设计：

another design

场地支持：

新闻媒体平台：

建筑城市媒体：

文化艺术媒体：

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