佛教:原来佛教中还有这么多门道？（快点码起收藏！）
引言几星灯火，一轮明月，茶热气腾腾，书一页一页翻过佛教。
夜晚对着烛火，翻开《中国历代禅师传记资料汇编》这本书，刚看完序言，就发现已经受益匪浅佛教。
原来佛教，佛教还分等级；
佛教还分高贵与低俗；
佛教还分纯唯心与假唯物佛教！
图1-1. 莲花佛灯
佛教的等级熟悉佛教的人应该知道，佛教有大乘八宗与小乘二宗的说法佛教。
大乘八宗即天台宗、三论宗、唯识宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗及禅宗，小乘二宗即成实宗及俱舍宗佛教。
但即使是大乘八宗，也是有高低贵贱之分的，其中广受宫廷贵族及知识分子追捧的有六宗，广泛流行于社会各阶层但主要是在普通群众中另有两宗佛教。
图2-1. 美国纽约中国城的大乘佛教寺庙
广受宫廷贵族及知识分子追捧的大乘六宗大乘八宗中有六宗是广泛流行于宫廷之中，而在民间更少见的佛教。这六宗即天台宗、三论宗、唯识宗、律宗、华严宗及密宗。
图3-1. 打坐的信佛者
①天台宗，又称法华宗，其宗名源于浙江天台山及《妙法莲华经》佛教。
天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，始于河南净居寺，盛于浙江天台山，于9世纪初被日本僧人最澄（法号）传到日本佛教。
天台宗有九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶（章安大师）、智威、慧威、玄朗、湛然佛教。
另外有说法以慧文禅师为初祖，或以智顗大师为初祖佛教。
图3-2. 浙江天台山国清寺
②三论宗，又名法性宗或空宗，其宗名源于“一切皆空”、“诸法性空”的学说及其创宗的三部论典佛教。
三论宗是中国隋唐时代的佛教宗派，祖庭为西安草堂寺、南京栖霞寺佛教。
三论宗由僧朗、僧诠、法朗、吉藏代代相传，最先由南朝刘宋时僧朗将鸠摩罗什所译《三论》传入江南佛教。
图3-3. 南京栖霞山栖霞市
《三论》即龙树《中论》、《十二门论》和提婆《百论》佛教。龙树即龙树菩萨，提婆为其弟子。
此后， 吉藏集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说大成，创立三论宗佛教。
吉藏门下有慧远、硕等，硕有门人元康继承其前志，继续弘扬“三论”，但是该宗流行不久即渐趋衰微佛教。
图3-4. 南京栖霞山栖霞寺远景
③唯识宗，又名法相宗、慈恩宗，其宗名源于“不许有心外独立之境”的唯识、“法、相、性而得我”的法相以及“大慈恩寺”的慈恩佛教。
其创始者即著名僧人玄奘佛教！
玄奘，亦被尊称为“三藏法师”，后世也俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家佛教。
图3-5. 西安大慈恩寺——玄奘法师行经图
④律宗，也称四分律宗，其宗名源于其着重研习及传持戒律及教理分为四科佛教。
律宗的发源地是陕西西安净业寺，实际创始人为唐代道宣佛教。因为道宣一直住在终南山，所以又有南山律宗或南山宗之称。
图3-6. 陕西西安净业寺
律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗佛教。
戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等；戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体佛教。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。
图3-7. 律宗第一名山——宝华山隆昌寺传戒法会
从其理论上来看，竟然可以从唯物主义的角度去看待佛教。
戒法可以认为是绝对真理，戒相可以认为是相对真理——即俗世的种种规矩，戒行是实践，戒体是意识佛教。
图3-8. 佛教哲学-冥想
如此种种，十分全面，与马克思主义哲学非常相似佛教。但是，两者最本质的不同是，佛教的戒法是佛所判定的戒律，而佛是虚无缥缈的神，所以律宗本质上还是唯心主义。
佛自然是不存在的，律宗以非绝对真理的所有思想假绝对真理之名，是大乘八宗中最自相矛盾的宗派佛教。
图3-9. 星空下的思考
历史上还有另一种学说与之有些相似，就是心学佛教。
为什么这么说呢佛教？
这其中有我自己的观点佛教。
图3-10. 仰望星空佛教，不断思考
首先，佛教认为佛是永生不死的，因此戒法就时时随人在改变佛教。谁掌握了宗教的话语权，他就可以按照自己的想法去修订戒法。这样，当僧人们遵守戒律、形成戒体、实施戒行的时候，他们相当于变相地解放了拥有话语权的僧人的天性，就是说他们干了当权者想让他们干的事！
图3-11. 佛是虚妄的佛教，真正存在的是这个世界
这就相当于以一宗一派解放一人或少部分人的心灵，这本质上和心学的“解放天性”、“知行合一”是一模一样的佛教。
只不过，心学是一人解放一人自己之天性罢了佛教。
以上纯属个人拙见，仅就理论理，不代表任何立场佛教。
图3-12. 一个手持火炬的人在黑暗的雪山寻找答案
⑤华严宗，又名法界宗、贤首宗、圆明具德宗，其宗名皆源于《华严经》及其教理佛教。
华严宗同时还是佛教八宗之一，祖庭是西安华严寺佛教。
佛教八宗即大乘六宗中的天台宗、三论宗、唯识宗、律宗、华严宗、密宗加上小乘二宗的成实宗、俱舍宗佛教。
图3-13. 华严寺一角
华严宗的主要教理是法界缘起说佛教。即认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。
粗看华严宗的教理，令人觉得其带有朴素的分类思想佛教。如果深究便让人觉得有些形而上学，似乎只是在理论层面上讨论某一种可能的完美世界的建立，真实的可操作性如何则另一说。
以上也为粗浅拙见，不代表任何立场佛教。
图3-14. 华严寺内景
⑥密宗，首由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，其后传给僧人一行佛教。
密宗可分为两派，一派是胎藏界，另一派是金刚界佛教。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。
图3-15. 密宗密迹金刚
而且密宗以密法奥秘，必须经阿阇梨亲自灌顶，必须经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”佛教。
由于三武灭佛等历史原因，从唐朝以后，密宗在我国隐没于山林佛教。
以上六种，即是最开始的大乘宗派，也就是在王孙贵族中广为流行的宗派佛教。大乘八宗中的净土宗及禅宗则是后来发展的宗派，主要流行于普通群众中。
图3-16. 密宗祖庭——陕西西安大兴善寺
流行于社会各阶层但主要是在普通群众中的宗派①中国的佛教宗派，要说最有影响力的，非禅宗莫属佛教。
禅之一字，在中华文化中占有举足轻重的影响佛教。事事有禅机，事事有禅理，禅本身就是一种意境。
图4-1. 禅宗僧人打坐
在汉族人聚居的地方佛教，没有任何一个宗派能比禅宗拥有更强的影响力！
而禅宗经过千百年的发展，也形成了大大小小的许多流派佛教。
大体而言，可以分为南派与北派佛教。
细分而言，可分为曹洞宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗、临济宗等五宗佛教。
图4-2. 禅宗祖庭——河南嵩山少林寺
禅宗自成一家佛教，其本身独特的影响力几乎超脱了佛教这个概念！
其最独特、最具特色的思想都源于中国本土佛教！
禅武的玄机佛教，仍旧藏在亿万个中华少年的武侠梦中！
图4-3. 少林功夫表演
②净土宗，与禅宗同为对中国汉传佛教影响最大的两个支派之一，祖庭为江西庐山东林寺和陕西西安香积寺佛教。
净土宗根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门，以念佛为一代佛教归宗结顶之法佛教。
图4-4. 江西庐山东林寺净土苑
有所谓“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此佛教。”的说法！
图4-5. 陕西西安香积寺
参考文献[1] 徐自强. 中国历代禅师传记资料汇编[M]. 全国图书馆文献缩微复制中心, 1994.
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