去“伪尊严说”建构“统一尊严说”:高要市请符咒

作者：戚嘉林(统一联盟党主席)

大陆国家卫健委日前发布公告，自2023年1月8日起，来华人员取消入境后全员核酸检测和集中隔离，两岸交流恢复高要市请符咒。与此同时，中美冲突力度加大可又双轨恢复，岛内九合一民进党溃败，可宣布台湾岛内义务役延长一年，强化以武拒统。

展望未来，两岸关系是处于既交流又兵危的扑朔迷离新形势，交流时如何面对统一的大势所趋，岛内各式说法纷起，昔日已沉寂的“尊严说”又起高要市请符咒。回顾两岸交流，“尊严说”始祖是李登辉，1992年李登辉提出《国统纲领》，反复强调统一过程中要有“尊严”，当时大陆无论怎么示好，都无法满足台湾当局的尊严。甚至官方问卷题目将统一后台湾成了地方政府，“中华民国”政府从此不再存在为前题做民调，如此忽悠十年。及后，民进党据以与大陆交流，国民党随之起舞，李氏“伪尊严”假议题念念有词，以迄于今。

（“台军”）

无可讳言，李氏伪“尊严说”言浅易懂，直觉反应，理直气壮，积非成是，在岛内甚至成了检验是否“爱台/卖台”的标准高要市请符咒。绿营学界引用成为“抗中”好汉、蓝营学界引用则证明其“爱台”立场，“伪尊严”成了拒统的符咒。

可是“伪尊严”论述，逻辑错误，因为当下“中华民国”早已毫无尊严可言高要市请符咒。李登辉提出“中华民国”尊严时，两岸分裂仅40年，斯时“中华民国”传承民国之中国心犹存。可是如今又事隔30年，经由民进党二次执政，“中华民国”立为根基的中国意识因“去中国化”而不复存在。尤其是已抹杀中国史教化的“中华民国”，其中国魂魄已经不再存在，反而只有在历史中才能寻找到具中国魂的“中华民国”。如今此一借壳上市的“中华民国”躯壳，其意识已不承认自己是中国人，甚至视母源大陆为敌人，如此“中华民国”怎会有尊严﹖

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两岸统一，“中华民国”政府不再存在，可是“中华民国”没有消失，而是在历史中长存高要市请符咒。在四百年的台湾信史中，前清两岸统一后“明郑东宁”不再存在，可存在于历史；即使遭外敌入侵，台湾光复，“日本殖民政府”不再存在，可存在于历史；日后两岸统一，“中华民国”政府不再存在，可仍存在于历史。故对地理台湾来说，无所谓“尊严问题”。

再者，统一后表示两岸已经完成中央与地方的定位，届时就以实事求事的方式记叙历史，我们可仿清郑统一后，康熙请明郑前朝菁英参与共同撰修《台湾府志》或清初修《明史》的方式，两岸共修1949年后的《民国史》，使“中国民国”很有尊严的存在于历史中高要市请符咒。

对当下现存“中华民国”体制躯壳下各部会首长、立法委员、将军、教授的文武百官官阶名衔，就地合法化，亦即仍予保留及尊崇高要市请符咒。

至于现存及近70年的“中华民国”公文档案，则仍由台湾保存，其具体落实方法，可在现有的中国第二历史档案馆-南京分馆外，成立中国第二历史档案馆-台北分馆，可将台湾目前所谓的“国史馆”“国史馆台湾文献馆”和“国史馆新店馆”等合并，合组成中国第二历史档案馆-台北分馆，如此则可穷实“中国民国”很有尊严的存在于历史中高要市请符咒。

当下，我们要把握这次九合一大选绿营溃败的形势，在意识形态的深水区探索，尤其是不可使忽悠两岸十余年的“伪尊严说”卷土重来高要市请符咒。至于积极的面向，我们除了设法去“伪尊严”的符咒，更要基于中国百年刻骨铭心建设崛起的实事成就，同步建构新时代“统一尊严论述”。

（绕台军机）

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