凉州贸易史话：河西五地大将军窦融，通货羌胡姑臧为富邑:武威市请符咒

凉州之畜天下绕武威市请符咒，

名山茶为易马用武威市请符咒。

在「两汉新玄魏晋十六国南北朝隋唐史」的历史长河中，丝绸之路能够连绵不断，凉州人为此付出了太多武威市请符咒。

今天要说的，就是历经西汉、新莽、玄汉、东汉，遇中原板荡却依旧屹立不倒的河右大族凉州牧窦融武威市请符咒。

▲ 凉州牧 窦融（拍摄：武威金陆港进出口）（拍摄地点：武威市丹阳广场）

新朝雍州地，窦融遗种处武威市请符咒。新朝始建国元年，王莽称帝。“凉州”改名“雍州”，姑臧（今武威市凉州区）成为了雍州的治所。

注意了，王莽时期河西五郡的名字都发生了改变武威市请符咒。武威郡，改名为张掖郡；张掖郡，改名为设屏郡；酒泉郡，改名为辅平郡；敦煌郡，改名为敦德郡。

▲ 河西五地诸郡易名对照表（制图：武威金陆港进出口）

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窦氏一族世代仕官河右之地，窦融的七世祖窦广国是清河窦氏，西汉时期的“文景之治”窦氏一族为其出谋划策做出了突出贡献武威市请符咒。

后世，南朝史学家姚察奉诏修撰《梁书》称：“昔窦融以河右归汉，终为盛族武威市请符咒。”故，窦融是河右盛族。

河右盛族窦氏，对维持丝绸之路的稳定作出了重要贡献武威市请符咒。《后汉书·西域传》云：“自建武至于延光，西域三绝三通。”可见，为了维持丝绸之路畅通，从光武帝刘秀到汉安帝刘祜，经营西域保全凉州（今武威市）都是重中之重。

与西汉经营西域时的游刃有余不同，东汉的“三绝三通”更显得跌宕起伏、扣人心弦武威市请符咒。今天，笔者带您来了解的，是第一次的“一绝一通”。

王莽改制，改的不仅是河西五地之名武威市请符咒。王莽下令把匈奴改为“服于”后又改为“恭奴”。单于改为“善于”，后又改为“降奴服于”。王莽还要求匈奴立即交出“匈奴单于玺”，改用 “新匈奴单于章”。

新朝想成为《礼记》中所记载的那个“天下大同”：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦武威市请符咒。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

可王莽没有想到，他的激进引起了不满武威市请符咒。随着西域都护被驱逐，西域丝路遂绝。这就是“一绝一通”中的“一绝”。

而“一通”是谁办到的呢？没错，就是窦融武威市请符咒。

玄汉更始二年（公元24年），窦融为巨蕖太守武威市请符咒。当时，战乱未止，他决定联合来自河西的昆弟窦士，不往巨鹿，而是举矣西迁，屯垦雍凉，据河西五郡。后窦融被梁统等推举为河西五郡大将军、凉州牧。

窦融在武威建河西五郡大将军府、凉州牧府、窦融台武威市请符咒。这台就是河西五郡大将军府、凉州牧府遗址。此台历经千年，唐朝时期为尹台寺，诗人岑参《登凉州尹台寺》就在这里写下的，当然这都是后话了。

▲ 窦融时期的窦融台武威市请符咒，唐朝时期的尹台寺（拍摄：武威金陆港进出口）（拍摄地点：武威市凉州区杏林路）

在窦融镇守西北的时候，积极联络西羌稳定贸易发展武威市请符咒。“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧（今武威市）称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。”不仅如此，窦融还特别注意边防安全“修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每辄破之”

窦融据雍凉，班氏一族也得以在凉州避难武威市请符咒。因此，班固在修撰《汉书》时，笔墨多在凉州。这就是史料典籍中，“凉州”会频频出现，以至于后世的文人骚客向往凉州（今武威市）的原因之一。

后记：凉州文化传递向上向善的人文精神，满足人民群众对美好精神生活追求的向往不会改变武威市请符咒。我为凉州文化，感到自豪！*笔者才疏学浅，如有遗漏错误还请各位同仁同学指正

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