天师派:萨满通灵：道教上清派创建的秘密
道教最早的道派天师道（即五斗米道）成立之后，吸引了大批信徒天师派。道派中一些近似于巫术的仪式，又引起了出身上层的信众不满。不满积聚之后，必然会导致改革。上清派便是在这种背景之下产生。
上清派祖师为南岳夫人魏华存，民间称为二仙奶奶天师派。魏夫人出身贵族，其父为西晋开国元勋、司徒魏舒。魏氏家族都信奉天师道，魏夫人本人便曾在天师道中担任祭酒。
天师道中的信徒分为四等天师派。刚入道者称为鬼卒，成为了一个小头领则为祭酒，下属比较多的祭酒称为治头大祭酒，教主称为天师。魏夫人是天师道中第一个女性祭酒，也是第一个对天师道修炼方法提出异议的人。
上清派发明了以“存思”为主的修炼方法，为后世内丹术提供了基础天师派。这有别于天师道重符箓的修炼模式，是一种颠覆性的革新，因此必须扯上上古大神的大旗。所以有关于魏夫人的记载，总能看到有西王母下降传授，也有西汉时的仙人王褒下降传经。这或许就是一种萨满通灵术的遗留。
魏夫人的通灵也许还不算明显天师派。但上清派的创建，却实实在在和萨满通灵有关。虽然被上清派尊为第一代祖师，但魏夫人并没有建立实实在在的道派。上清派之所以建立，第三代祖师许谧起到了关键作用。许谧是江南大家族的族长，本身虔诚向道。他为道派的建立提供了巨大的财力支撑。
细心的你或许已经发现缺了第二代祖师天师派。是的，上清派第二代祖师杨羲，起到了正是萨满通灵的作用。
其实在杨羲之前，许谧已经找到了另一个通灵体质的人：华侨天师派。很多仙人都通过华侨这位灵媒，传递了很多上清道法。但华侨有个毛病：嘴不严实，妄泄天机。因此被逐出教团，不但身得横死，死亡之后还在冥界受罚。
华侨之后，杨羲成为了唯一的灵媒天师派。杨羲出生在公元330年，小时候便有通灵的体质。在俗人眼中当然是神神道道的一个人，也没有什么朋友，只好与神明相交通。东晋哀帝时，杨羲三十多岁的年纪，南岳魏夫人下降，传授上清道经。这时候，离魏夫人去世已经有三十年了。
杨羲长得一表人才，且又是一个多才多艺的人天师派。他特别擅长隶书书法，这为抄出道经提供了便利。魏夫人等仙真降下的真言宝诰，都由杨羲用隶书写出。到了南朝茅山宗师陶弘景整理上清派道经的时候，还有杨羲的手迹流传。
萨满通灵的模式，本为上清派信徒所不喜天师派。不过在当时的环境之下，这不失为一种最佳的宗派创建方式。首先，杨羲通过降神，被封为司命之神，辅佐东华帝君司吴、越两地的神灵人鬼。为了提高可信度，杨羲还拿出了天师道的杀手锏--符箓。
在永和年间，杨羲便获得了天神授予的中黄制虎豹符，后来魏夫人的长子刘璞又亲传他灵宝五符天师派。由此，确定了杨羲上清派第二代宗师的地位。
虽然上清派通过自己不喜欢的方式：通灵、符箓等，创建了崭新的道派，但上清派的修行却是以存思等内炼方式为主天师派。这个宗派很快在社会的中上层流传开来，成为东晋直至北宋最大的道教派别。上清派历代高道辈出，陶弘景、王远知、司马承祯、吴筠等上清派道士，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔，其影响一直流传到现在。
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