宗教信仰各西东:宗教信仰
欧州行之四
翌日，客户安排我们一行坐火车去科隆看大教堂宗教信仰。上火车无人检票，乘客不多，一节车厢也就4~5个人。座位硬条板，与我们通常公园板椅差不多，但非常干净。有自动饮水机，有需自取。一路上也没见到有乘务员，到站广播通知。车速不快，估计也就60公里/时，安静、适然，观观沿路风景，不觉已到科隆。
科隆大教堂位于莱茵河畔，是德国科隆的标志性建筑，它的高度居德国第二，世界第三，论规模是欧洲北部最大的教堂，集宏伟与细腻于一身，被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范，它始建于1248年，由于战火及其他原因，工程时断时续，至1880年才宣告完工，耗时超过600年，至今仍修缮工程不断宗教信仰。它除了有重要的建筑和艺术价值之外，还在于它是欧洲基督教权威的象征。
科隆大教堂
德国的宗教自由，基督教占68%，天主教占32%左右，其他教较少宗教信仰。宗教满足德国人民的心理需要，为减缓人们的生活压力提供积极的生活态度，以面对生死考验，也保护着传统和价值观。在德国人的生活中占有重要地位。但并不意味着每个周末都要去教堂，或吃饭前一定要一起祈祷。祈祷是可以随时进行的事情，这样可以跟上帝分享他的希望、疑点与各种感觉。
德国人对宗教的态度在一定程度上是不一样的，有的人可能是教堂成员，也可能让他们的孩子成为会员，一般情况下圣诞节要去教堂参加宗教活动，其他时间可以不去，传统的基督教在德国也在变化，非常地自由宗教信仰。当然有专属教堂的人每年要交大约200欧元教费。 宗教的核心是信仰。信仰是一种追求和追求的过程。人本清白，无论对错。但人的社会属性，形成了不同的世界观、人生观、价值观。各民族的生活习性沿革又产生了政治、经济等等归属，久而化之，是谓传统文化，随之就有了不同的信仰。 中西信仰内涵有同有异。大同世界可言而不可期，起码在现阶段如此。形式更是各异，彼此尊重，各安其好，始能和谐共存。
人作为社会人，自觉或不自觉地从属于一定信仰宗教信仰。或忧国，或利民，有内容，有形式，否则，思想混乱，行为无规，社会失序也。曾经在上世纪60~70年代，我们那时，吃饭前、睡觉前，都要面朝北京做“三件事”，不然吃饭不香、睡觉不宁。与人交流，要先背一段“语录”，以明态度。遇到困难，想到“二万五”，就会“下定决心、不怕牺牲、排除万难，去争取胜利”等等，虽说有点形式主义，但那种信仰是发自内心的自觉。能“顶饿”，能“耐苦”，能“克难”。信仰通过一定的形式，使人们的信心、意志坚强起来，确也渡过了最艰难的岁月。
平民的信仰，其实更多反映在方方面面宗教信仰。如孝顺父母，和睦邻里，济难于困者，帮扶于贫孤。为人民服务不仅仅是官方公仆的准则，也彰显于市民百姓的行为。不少“好人”上榜，更多百姓是一种生活微小细节的自觉与坚持。这种信仰和对信仰的态度维系着社会的和谐。
信仰在大节上显现，往往能影响更多的人宗教信仰。董存瑞、黄继光们为了祖国和人民，视死如归。为了和平，英雄高呼“向我开炮”，用小米加步枪战胜强敌。这种信仰是血铸成的丰碑。影响着一代人甚至几代人的思想和行为。
信仰是发自内心的自觉意识宗教信仰。当一场“新冠疫情”不期而至。很多人逆行前往一线，有“钟南山”们高级院士，“张伯礼”们专家医生，有豆蔻年华的普通护士，有送物的司机小哥……阻击病毒在一线，救死扶伤于患者。为了人民的健康，“英雄”们有“风萧萧兮易水寒”的悲壮，亦有“舍我其谁”的担当。
信仰虽看不见，摸不着，但隐于人的心底，成熟于思想，显现于行为宗教信仰。拥有一股强大的力量。在当前世界风云变换中，信仰也许就是战胜一切的法宝。中华民族尤其如此。当然，中国人的信仰有显现的明确，更多的则是隐形的，深藏不露的，多元的，与其所受的教育以及自身的经历是有关联的。
写于2021年10月16日
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