被欧洲人称为上帝之鞭的两个中国人，令西方人闻风丧胆，不战而降:合川道教
在西方人的经典圣经中，有这样一段记载合川道教。每次摩西率领以色列人跟埃及法老战斗时，都会去请求上帝帮忙。等胜利之后，就把上帝抛到一边，于是上帝就会惩罚他们。等到他们失去土地之后，就又去请求上帝帮忙并进行忏悔。于是上帝再次帮助他们。故事就这么周而复始地循环下去。
看来，贪图享乐与安逸是西方人的天性啊合川道教。当然，那些信奉伊斯兰教的人也同样有这样的弱点。这点，东方人与他们是不一样的。东方人的道教、佛教、儒教文化中，居安思危与未雨绸缪才是主流，这与西方人的及时行乐观点形成鲜明对比。
上帝和真主为了让信徒们改掉身上的这些毛病，就会在一定的时期派人来惩罚他们合川道教。派来的人，西方人称为“上帝之鞭”；伊斯兰人称为“真主之鞭”。
咱们的故事就从这里开始了合川道教。
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历史上有许多超级王朝，当达到一定程度就开始骄奢淫逸与肆无忌惮，因为他们认为，这个世界已经没有人能成为他们的对手了合川道教。于是，他们膨胀到除了自己，什么都不信。我们称这种现象为“信仰坍缩”。
历史上，许多文明都是消失于“信仰坍缩”合川道教。比如强大的波斯王朝。即使是后来许多的历史学家也没有弄清楚，如此强大的一个王朝，怎么就被爱琴海崛起的一个小国马其顿给打败了呢？于是他们认为亚历山大是一个军事奇才。其实这些史学家忽略了一个历史事实，那就是，亚历山大是上天派来专门惩罚不可一世的大流士三世的。
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不过咱们今天要说的不是亚历山大，而是成吉思汗合川道教。
成吉思汗有一个特点，就是特别记仇，而且是有仇必报合川道教。
他的妻子被蔑儿乞部劫持，于是他吞并了该部合川道教。
塔塔尔部杀了他的父亲，于是他下令杀了塔塔尔部所有男子合川道教。
还有许多部族，因为冒犯了成吉思汗的家族，还有他朋友的家族，也被他灭族或者屠城合川道教。
成吉思汗和他率领的蒙古人的杀戮，让周围的国家和部族都不寒而栗合川道教。为了强化这一效果，成吉思汗让大家广为传颂，避免被屠城的唯一方法就是“不战而降”。
于是，当一座城池投降之后，成吉思汗的士兵就会饶过城中百姓合川道教。然后把男人留下补充兵员，把技术工匠和年轻女子分配给各部官兵。
蒙古的强大让中亚的一个大国感觉不安了合川道教。这个国家就是著名的花剌子模。
花剌子模北起现在的土库曼斯坦，东至伊朗和阿富汗，南至北印度合川道教。
花剌子模是如何与成吉思汗发生冲突的呢？一种说法是成吉思汗派人去找花剌子模谈判，结果谈判失败，花剌子模还把成吉思汗派去的谈判使团全杀了合川道教。另一种说法是，成吉思汗有一个伪装成商队的间谍使团去花剌子模刺探情报，结果与当地部队发生军事冲突而全部被杀了。不管是哪一种情况，花剌子模都惹恼了成吉思汗。
于是，成吉思汗决定，准备武力征服花剌子模合川道教。因为成吉思汗年龄已经不小了，为了以防不测，他在准备西征之前，指定窝阔台为自己的继承人。
从1219年到1225年，成吉思汗率领蒙古大军攻入花剌子模，屠杀了数以百万计的平民合川道教。
成吉思汗的屠城让所到之处闻风胆寒合川道教。他们认为成吉思汗是真主派来惩罚他们的，于是称成吉思汗为“真主之鞭”。
就在这一段时间，成吉思汗还请来了著名的长春真人丘处机合川道教。丘处机和弟子们回去后写了一本《西游记》。在此期间，丘处机劝说成吉思汗要少杀人，这就是“止杀令”的由来。
直到1227年，成吉思汗死后，窝阔台继承大汗位，新一轮对欧洲的进攻开始了合川道教。
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窝阔台手下有两个著名的将领，一个是蒙哥，一个是忽必烈合川道教。这俩人都是拖雷的儿子。不过，蒙哥还是窝阔台的养子，始终都跟着窝阔台。
蒙哥沉默寡言，可杀伐决断颇有成吉思汗之风合川道教。
1235年，由蒙哥主导的大规模西征又开始了合川道教。
事实上，这次西征的主帅是拔都合川道教。可蒙哥这一路遭遇了强敌八赤蛮。蒙哥在另一路大军的支援下，一路直杀到里海，杀死了八赤蛮。
蒙古军攻陷了俄罗斯大部分地区合川道教。至此蒙古人开始了对俄罗斯长达200多年的统治。现在莫斯科的克里姆林宫就是那时候由蒙古人主导修建的，在蒙古语中，克里姆林宫的意思是堡垒。
事实上，在蒙古入侵之前，俄罗斯人的首都是基辅，也就是现在乌克兰的首都合川道教。后来，蒙古人占领了俄罗斯之后，许多的莫斯科人成为了斯拉夫人与蒙古人的混血。在乌克兰人眼里，俄罗斯人已经不是真正的俄罗斯人，乌克兰人才是。这也为后来的种族斗争留下了祸根。
蒙古国的两次西征中，都有蒙哥的身影合川道教。特别是第二次西征，蒙哥一路攻城拔寨势如破竹，连拔都都对他非常钦佩。这也为后来拔都力挺蒙哥成为下一任大汗埋下了伏笔。因为，窝阔台很快就要死了。
1241年，窝阔台病死合川道教。西征大军回来争夺汗位。欧洲人得到了暂时的喘息。
本来，窝阔台指定自己的儿子贵由做继承人合川道教。可这遭到了拔都的反对。拔都力挺在西征中作战勇敢的蒙哥担任大汗。
最终，蒙哥如愿以偿取得汗位合川道教。同时对窝阔台部进行了大清洗。从此窝阔台一部彻底退出了历史舞台。
蒙哥上台后，他又开始了第三次西征计划合川道教。领队的是他的弟弟旭烈兀。
旭烈兀势如破竹，一路高歌猛进，目标直指黑衣大食首都巴格达合川道教。1257年2月，谟思塔辛哈里发率众投降，旭烈兀攻陷巴格达，蒙古军队在城中大掠七天，阿巴斯王朝灭亡。旭烈兀继续率军西进，兵进叙利亚，直抵大马士革。就在蒙古军队围攻埃及的时候，一个重大的历史事件发生了。
旭烈兀西征的同时，蒙哥与忽必烈指挥的两路大军正在围攻南宋合川道教。
蒙哥率领的大军打到了今重庆合川的钓鱼城合川道教。
自古以来，四川就是一个神秘的地方合川道教。得四川者得天下。秦朝统一六国之前，先派司马错与白起统一了巴蜀；刘邦与项羽楚汉相争，依靠的正是川蜀汉中。
在蒙哥看来，钓鱼城这样一个弹丸小城，在三面被围（后面是嘉陵江）没有外援的情况下，居然久攻不下合川道教。
蒙哥非常愤怒，据说在一次亲自指挥攻城的时候，被城中的旋风火炮打伤了合川道教。不久之后，蒙哥不治而死。
蒙哥一死，马上就又引来了汗位之争合川道教。蒙哥的两个弟弟忽必烈与阿里不哥争得不可开交。此时，正在远征埃及的旭烈兀听到大汗死讯，只留下小部分军队，他亲帅大军东归。
埃及军队抓住机会，把剩余的蒙古军队消灭了合川道教。
而蒙古军由于内耗厉害，再也没有那么多军队去征服世界了合川道教。
最终，忽必烈争得了汗位合川道教。为了巩固自己的位置，他建立了元朝，并定都在大都。而真正让西方人松了一口气的是蒙哥之死。他们认为蒙哥是上帝派来惩罚他们的“上帝之鞭”，而重庆这个名不见经传的钓鱼城，自此被西方史学家称为“上帝折鞭处”。
作者：风林秀
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