由《李宗仁回忆录》中的“异事”谈及术数(转载):梧州道教法事符咒
美籍华人健 康博士曾广骅先生与美籍华人、著名历史学家唐德刚先生是老同学、老朋友，情比兄弟梧州道教法事符咒。广骅先生与笔者乃忘年之交，2005年4月在北京相逢时常谈起唐德刚先生。《李宗仁回忆录》乃前国民政府“代总统”李宗仁口述，唐德刚撰写，广西人民出版社1980年出版。李宗仁的父亲李培英是乡村私塾教师，思想新颖，一生反对封建迷信。受其父影响，李宗仁从不谈星相易占之类的“迷信”。李宗仁在口述历史时也有几件事令他大惑不解。
符咒祝由梧州道教法事符咒，疗伤神奇
有一次，李宗仁在战斗中受了伤梧州道教法事符咒。“我自战场退出后，行走不到一里，伤口疼痛难当，便倒了下来。勤务兵乃自附近农家找了一只梯子，把我抬到湖南安仁县城。说来奇怪，大军作战，城里竟无治疗伤兵的设备。不得已，只好请县政府代雇本地的草药郎中来医治。这位年近古稀的老先生随身带了药物前来，一到之后，先把带来的生草药捣得稀烂，然后将紧缠伤口的绑腿布解下，检视一番，开口说道：‘恭喜！恭喜！腿骨幸未折断，子弹从骨膜之左侧穿过，敷药之后，约十天即可痊愈走动了。’我听了将信将疑，唯恐他在说大话。这大夫随即叫人端上一碗清水，他左手接碗，以右手食指指向碗中作写字画符模样，一面口中念念有词，我也不懂他念些什么。只见他从碗里吸了一口清水，喷在我的伤口上，然后把捣烂了的草药敷上，另拿一块干净白布包扎起来。说也奇怪，我的右腿受伤已六、七小时之久，红肿充血，疼痛异常，而敷草药之后，痛楚立止。他因我不能在县城久留，另给我一包药，以备替换。我送了他两块银元，这是相当大的酬谢，他一再谦辞，始肯收下。据说此草药郎中是当地跌打损伤的权威，果然名不虚传。”这神奇的祝由术、符咒疗病术。
灵魂附体梧州道教法事符咒，谁知生死？
在援桂之战中，李宗仁回忆道：“我军退回梧州之后，粤桂战争已暂告一段落梧州道教法事符咒。我营到了梧州，因大军云集，水陆壅塞，一时不易开赴指定地区，乃奉命开到梧州对岸下游七、八里地的沙洲露营。在此期间，一日午餐时，有一排长忽然神经错乱，鬼话连篇。自称是第四连连长邱明熙，说他在禄步圩阵亡之后，我们不该遗弃其尸体而去，这是不仁不义之举。大叫大闹起来。该连特务长仓惶到营部来向我报告，我听了非常诧异，立刻过去一看究竟。只见许多官兵正围着他在看热闹。我走上前去，厉声说道：‘胡言乱语，捣乱吓人！’我说了几句后，那位排长情绪紧张，面色赤红，抬起头来看了我一眼，便低下头去，不再作声，不久便清醒了。有人问他‘刚才你说了些什么话？’他竟毫不知情。时军民大众，把此事说成咄咄奇谈。其实这在现代心理学和生理学上也许可以得到解释。该排长或许一时受良心谴责，神经紧张起来，至头脑昏迷，想到邱连长阵亡的情形而情不自禁地说出些怪诞的话来。”
星相观运梧州道教法事符咒，生死能定
李宗仁自述：“随后我营又分防到兴业县属的一个小镇叫做城隍圩驻扎梧州道教法事符咒。这一带是当时著名的六万大山匪穴的边缘。当地民团常有被土匪袭击缴械情事，我们来此亦负有剿匪的任务。此时边防军司令部设在玉林，我因公常到玉林城去。有一次，我和司令部里几位高级军官出去逛街。据他们说，这里有一位姓崔的星相家。我们的同事有请他看过相或算过命的，都说他十分灵验，所以他们意欲前去一访，请他看看相。我们原是无事逛街，因此一行六、七人便一同去了。没有请他看过相的人都请他看相。我因我父亲是最反对迷信的人，故此素不相信星相。等到大家都看完了，这位星相家早已对我频频注意，至是才说，要替我看一看。我因顾虑人家说我迷信，不甚愿意。他说，看你的相，比他们都好，看看不妨，并不收相金。加上朋友们的怂恿，我就让他看了。他首先就说：‘我看你先生的相，比你同来的朋友们都好多了！’他这话说得相当大胆，因为我们同去的司令部和本军里的几位高级军官，有位至少将的，我当时是少校，官阶最低。我说：‘在这里，我是阶级最低的啊！’‘没关系’他说：‘按相上来说，你明年要连升三级！’我说：‘那除非明年这里发瘟疫，把我这批朋友都害死了，我才有这机会连升三级！’大家哄堂一笑。他说：‘可是相上是应该如此的。’别人又接着问他：‘连升三级以后又怎样呢？’他说：‘鹏程万里，前途无疆。’他又说了许多奉承的话，最后他真的不收相金。在当时我仅以他为一江湖术士，信口恭维人，讨几文相金而已，根本未加注意。谁知翌年粤桂战争又起，我竟由营长而帮统，而统领，最后升任边防军司令，一年之内恰恰连升三级。民国十三年夏，我通电吁请陆荣廷下野息兵，亲率大军，直捣南宁。孙中山先生委我为广西绥靖督办时，这位崔某特地远道来南宁访我。当督办公署的总值日官、副官处长周祖晃向我报告说，我的一位朋友崔某来拜访。我接了名片一看，心中愕然，并不认识这位贵客，因我已经把这件事忘记了。总值日官见我发怔，便说：‘他说他在玉林替你看过相，说你要连升三级，故此特来道喜。’我这才仿佛想起有这件事，同时心中也觉得奇怪，何以如此碰巧。可是为避免议论说我们革命军人提倡迷信起见，我没有亲自接见他，只下了一张条子，叫军需处送他五百元，庶几使其不虚此行。我今日回思，仍觉此事奇怪，因为崔某所说我将来的事，如子息二人，父亲早死，母亲高寿等等，一一应验，诚属不可思议。”“我军自入赣以来，虽三战三捷，稳定赣局，然本军伤亡之大亦前所未有。全军两万人，死伤竟达四千以上，下级干部伤亡约三分之一，元气为之大损。德安之役，折第九团团长陆受祺一员；王家铺之役，又折第二团团长吕演新一员和机关枪大队长吴铁英一员。此三人俱是身经百战，勇冠三军的能战之将，倚畀有年，遽尔殉职，痛掉实深。其中吕团长演新的死，使我尤多余痛。因为其中还有一段迷信的小故事：当我军在桂林誓师北伐时，吕团长一日偶和同僚数人游桂林名胜风洞山。山中有一相士绰号叫‘罗大仙’，据说灵验无比。吕乃请他推算八字。‘罗大仙’略一推算便告诉演新说，他命中今年是冲克之年，北方不利，如北行则‘十有九死’云云。吕君素好星相之说，闻言郁郁不乐，遂对同僚说，想不参加北伐。同伴们见他神志颓丧，便劝他如不愿北伐，请调他职好了。可是演新说：‘这种迷信上的事，如何能对老总说呢？’那时他们私下都称我为‘老总’，而不称‘军长’。可是他最后还是来向我说了。因为我们在公虽为长官部属，在私却如兄如弟；演新为我陆小同学，又为多年同事，原可无话不谈。可是这次他和我提起这件迷信来，却把我说恼了。我说：‘你是个革命军人，如何迷信起来！什么罗大仙，罗小仙，敢在我们誓师北伐之时妖言惑众，动摇军心，我要把他抓起来！你请调，我决不准。你如离职，我当军法从事。我们革命军人怎能因一句迷信的话阻止我们去革命了呢？我如为此事准你调职，岂不是军中的大笑话？’演新被我一顿训诫，说得哑口无言，怏怏而去。其后北伐途中，他在战场上虽骁勇如昔，然平时居恒抑郁，总有点神魂颠倒似的。此次竟在王家铺殉职。回念我强迫他参加北伐的往事，历历在目，往时迷信，今日竟成谶语。我虽不杀伯仁，伯仁因我而死。思之不免有余痛耳。”
二
由李宗仁的亲历，我想到中国古老的看相、易占及“天人感应”之类，虽有古老的历史，可由于神秘外衣的笼罩，也就不免要深深地打上封建迷信的印记梧州道教法事符咒。围绕着这些有着传统色彩的神秘文化现象，长期以来，产生了三种截然不同的态度：一部分人予以强烈地抨击；一部分人为其大鸣不平；一部分人则半信半疑。是啊，人们在困惑中，不禁要问：在“迷信”中到底有没有科学，或者在“科学”中究竟有没有“迷信”？不可否认，相术学虽有迷信的成分参杂其中，可也具备着从古到今多少代人从事此项职业，而积累下来的宝贵经验。再加上相术学与中医理论的有机结合，更增加了它的科学因素。相术学与中医理论都认为：“有其内必形于外”，“望而知之谓之神”……古之伯乐，能在千百匹马群中，透过马的形状、神态而一眼发现千里马。其实，何止马可“相”之，牛、羊、狗等都在可“相”之列。就连高不可攀的“天”，人类在长期的农耕文明中，都可以通过“云”去识破它，所谓“观云识天”，知道何时会起风下雨，何时会有雾何时会有雪。那么对于人，更应该不在话下。可由于种种原因，“千里马”常有，而“伯乐”不常有。真正精通看相之术、占卦之道者甚少，而混迹于大街小巷，以浅薄的一点心理学知识，靠察颜观色之末技进行哄骗者流，却多如牛毛，比比皆是。然而，如是真金，就自然会发出光来。我们从下面的真实故事中感悟其道。
林白庚人鉴神奇梧州道教法事符咒，中日战劫难随身
南社诗怪林庚白，福建闽侯人，十余岁便负笈北京，热心政治，慨然有澄清天下之志，曾加入京津同盟会梧州道教法事符咒。后发愤为诗，师事“江西诗派”陈石遗，才气艳发，思想新颖，有“中国一代诗人”之誉。现代著名作家曹聚仁在南社雅集时演讲，说到南社与辛亥革命之关系，认为辛亥革命乃是浪漫气氛很浓的政治运动，南社诗文就是龚自珍气氛的诗文，林庚白就是活着的龚自珍。南社发起者、著名诗人柳亚子点头为是，而林庚白却大不高兴：“我心目中尚且无李社，更何有龚定庵，未免太浅视我了。”时人自然皆指为诗狂。柳亚子与他订交三十余年，眼高于顶的柳亚子置评：“庚白的诗，理想瑰奇而魅力雄厚，虽余亦愧谢弗如。当代抱残守缺者，又足当其剑头一啖耶？”诗怪一生玩世不恭，游戏人间，犹如龚自珍所说的“亦痴亦黠”。可这位老兄潜心研究命理之术，甚喜占卜，自谓大有心得，著有《人鉴》一书，其中预言章士钊入阁、林白水横死、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命，时人评曰“皆言之确凿如响斯应”。汪精卫走狗梅思平请林庚白排八字，梅思平为人卑污，诗怪对他并无好感，且当时上海正有某女法官因贪赃案发，喧腾报章，闹得满城风雨，林庚白便笑着对梅思平说：“照你的八字排来，你的命恰和某女法官一模一样。”梅大惭。
袁世凯称帝，冠盖满京华，弹冠皆相庆梧州道教法事符咒。林庚白笑对友辈预言：“项城（袁世凯字）寿命将终，那些弹冠相庆者，徒以冰山为泰山，殊不知皎日既出，岂不尽失所恃么？”朋友闻言，自然追问其故，再曰：“项城命中，厥禄太多，禄可比之于食，肠胃有限，而所进过量，不能消化，积滞日久，必致胀死”。友辈均不信，庚白特撰一文，拟发表于刊物。友辈劝阻：“项城气焰方炽，安得攫其逆鳞以取祸耶？”林庚白答：“既如此，此文留待他年作证，姑且藏诸行箧。”不久，袁世凯果死，所书项城死去年月日，丝毫不爽。这时，人们大惊，以神视之，求推算者日众，林庚白应接不暇。林庚白后来专仰看相算命为生，摈绝诗文而不为。架上案头，尽是五行六甲之书；枕畔榻旁，全是玄机妙理之籍，几近汗牛充栋。
1941年末，林庚白在重庆当立法委员，他为自己算命，深知不妥，有过不了年的恐慌梧州道教法事符咒。为避日机轰炸，千方百计携眷走避香港，以为如此可逃厄运。不料，抵港仅八日，即遇日军偷袭珍珠港，日军旋即进占九龙，一周后林庚白夫妇在尖沙咀设法渡海，一群日军开枪射击，诗怪胸部中弹，倒卧血泊而咽气。友人闻之均再三叹惜，谓其虽通命理，奈何昧于古训“劫数难逃”（见2009年第6期《书屋》——《名士轶事四则》一文）。笔者以为，也不尽然，看过《了凡四训》者皆知。
章士钊知人梧州道教法事符咒，毛泽东报恩
1993年出版的《大千世界》杂志精华本中，曾有如此一说：青年毛泽东在湖南第一师范学校毕业后，便来到北京，因为对他很器重的杨昌济教授应聘在北京大学执教梧州道教法事符咒。毛泽东与恩师之女杨开慧相恋，杨昌济在这桩婚事上却迟迟未曾表态，原因是有人说毛泽东行动举此与众不同，是个“克星”，劝杨不要把女儿许配给他。……而促成毛泽东与杨开慧婚事的是杨昌济的乡友、近代著名学者章士钊。在章士钊举行的一次讲座上，他一边讲着课，一边用目光老盯着人群中的毛泽东。只见毛比一般的学生高出半个头，长长的头发梳向脑后，露出宽宽的额头；听课时全神贯注，却很少记笔记，偶尔记上几笔，写字的动作十分潇洒、利索，一举一动落落大方……章士钊心中暗喜。课后，章士钊来到杨昌济家中，兴奋地对杨昌济说：“杨先生，您不要犹豫了，赶紧把小姐许配给毛泽东，毛泽东长相不凡！”很快，毛泽东与杨开慧结了婚……章士钊不可对这位“职位低微”（北大图书馆助理员）、大家都不放在眼里的毛泽东予以“精神鼓舞”，当后来毛泽东为解决留法勤工俭学的学友寻求资助时，章士钊二话没说，以自己的威望，在上海工商界筹款二万银元交给毛泽东，予以“物资援助”……建国以后，毛泽东作为国家 ，对章士钊礼遇非常，就为感念当年的知遇之恩和帮助之情。
陈毅相面梧州道教法事符咒，险露军机
1939年初夏，陈毅带着一个警卫排，由茅山来到丹阳，筹划发展抗日武装，开创抗日民主根据地梧州道教法事符咒。丹阳有个相面先生，叫管有为。此人抗战前，在上海挂过“奇门相术”的招牌；上海沦陷后，就回到丹阳老家，在镇子上摆个相面摊子糊口，据说占卜吉凶，测算祸福，还很有点名气。有一次，陈毅在丹北游击司令管文蔚的陪同下经过镇上，见自号“管半仙”的相面摊前很热闹，不由得停下来看看。陈毅信步走上前去，笑着对“管半仙”说：“先生，请你看看我这个粗人的手相如何，将来能不能做个皇上呀？”周围的人听罢都大笑起来。“管半仙”问了问经历，陈毅便瞎编一通。“管半仙”又把他的面孔仔细端详一番，然后从口袋里掏出一把精巧的小尺子，仔细量来量去，又翻翻相书，居然说出陈毅的生辰八字，尔后，“管半仙”又夸奖道：“恭喜恭喜，你真是大将出马，八面威风！”陈毅听了哈哈大笑。一旁的管文蔚怕暴露了陈毅的身份，忙拉上他走了。
邹韬奋扬名有命数梧州道教法事符咒，老夫子轻财重德行
邹韬奋是我国著名学者，与邹恩淳先生的父亲是叔侄关系梧州道教法事符咒。由于两人年龄相差无几，又整天形影不离，人们常把他俩误认为同胞兄弟。在邹韬奋14岁时，叔侄俩跟着韬奋的父亲从老家坐船到上海，其时为1909年，当时他们住在二洋泾桥安全客栈。有一位住在对面房间精于相术的小老板，特意找到邹家老家人陈升聊天道：“你家两位小少爷相貌都颇不凡呢”。陈升一听，笑着说：“错了，他们不是兄弟俩，那高一点的是侄儿，矮一点的却是叔叔哩。”小老板道：“我主要是说他俩相貌奇特，命运非凡——那侄儿将来定会名满天下，万人景仰；那矮一点的叔叔以后会财源茂盛，颐养天年。可惜那侄少爷日后怕要经历磨难，寿命难过半百，恰似那三国周郎，雄姿英发，才情奔放，却心力焦瘁，溘然早逝，令人痛惜！”邹韬奋的一生真的被这位小老板一一言中，而邹恩淳先生的父亲虽“颐养天年”，却并没有发什么大财。原因是他有发财的机会，却没有发财的贪心。试想，在旧社会的一个一等电报局局长，真要去搜括钱财，那还不举手即得吗？可无党无派的政治立场，淡泊的处世态度，加上邹韬奋的有力影响，使他出污泥而不染，当然也就谈不上“财源茂盛”了。故此。1951年在上海，当时的陈毅市长约见邹韬奋的这位小叔时曾赞叹道：“你老先生在旧社会工作多年，位居局座，却如此清廉，确实难能可贵！”由此可见，性格即命运，此话不谬也！
姜教授看相知天机梧州道教法事符咒，霍斐然发信说再版
已经研究《周易》50多年的南京人老张对记者说，算命因人而异，就楼盘风水而言，这个地方或许对其他人是有利的，可对你就不利梧州道教法事符咒。而在传统的相法中，一个人的命是固定的，那些声称给多少钱就帮你改变命运的人，一定是。老张年轻时，曾跟在南京新街口附近算命为生的“预言家马万里”学过徒（马氏是瘸子，“文革”时被人乱棍打死），后又跟擅长四柱八字的王瞎子学过艺。在王瞎子的推荐下，他又拜原为旧中国中央大学中文系教授，解放后在重庆大学教书的姜秉乾为师。这位姜教授满腹经纶，可朋友很少。“文革”时，人们对政治人物都不敢讨论，可姜教授不怕。他对王洪文一直很好奇，说他这么年纪轻轻，凭什么就能爬那么高呢？姜教授认为，只要自己能见到王洪文，就能看出这个人到底是个什么样的人物了。机会终于来了。有一年，某外国领导人访华，王洪文去机场送行的场景被收录在电影正式播出前的《新闻简报》里。姜教授听说后，就拖着我去看电影。当电影镜头扫到王洪文的腿时，姜教授忍不住跟我说：“仔细看啊，风飘飘的裤子下面露出的是狼腿，站那么高的位置，立不住的。”这下我才明白教授来看电影的原因，因为当年报纸上的照片都是被修改过的，看不准。可随即传来的消息却是王洪文被选中成了接班人，这把姜教授气得够呛。我把这事跟王瞎子一说，他也很奇怪，说这么大的事，姜教授不会看错的。于是，他要来了王洪文的生日，在没有时辰的情况下，他用排除法一一批算。一个礼拜后，王瞎子告诉我，要相信姜教授，王洪文的风光就十年。后来，我才发现两位师傅算得真准，王洪文从1966年闹工运发迹到1976年“四人帮”垮台，正好10年。1975年的时候，我从姜教授那满师了，他给我惟一的忠告就是：切不可以此谋生。姜教授解释说，所有的相术其实都是老祖宗留给我们的遗产，用来给人解除迷津或交流切磋都可以，可以此来换钱财，供自己享乐，这是逆天而行。教授的这句话，我记了一辈子。
1989年下半年，我去香港，看到一位算命先生正在给一个中年妇女解命，我听了大概意思就是那妇女的命很富贵很好，接下来的人生一帆风顺梧州道教法事符咒。我悄悄走到跟前，问那女人：“你是不是属牛的？”女人回答说是属鼠的。算命先生一听我的话，立刻脸色大变，急忙把我拉到里间：“老兄何方高人？”我说：“北佬。”接着，我就说：“她明明属鼠，为什么跟她说牛的运程？”那人支支吾吾不敢说。我出来向那妇女问清了八字，略端详她的面相，然后说：“你在守丧，夫君死于非命。”那女人立刻号啕大哭。果然，她的丈夫刚刚在一场车祸中丧命，婆家指责她是丧门星，所以这才来找算命先生看个究竟。我又问了她丈夫的八字，发现他丈夫命里就该遭这个劫难，跟老婆的命是没有关系的。旁边的人一齐惊呼，都来找我算命。我可不能砸人家的饭碗，全部谢辞。离开香港时，几个富豪集体送我一个大红包，说这是香港的规矩。我收下红包，把里面的支票退了回去。其中一个姓郑的大亨说，我很有钱，别人都仰视我，原以为你收了钱，也会仰视我。谁知道你不收，这下子我就得仰视你了，“你才是最有财富的人！”这句话我爱听，我想这也是姜教授最想听到的。其实，出师后我也带过徒弟，一共收了三个，可现在一个都没了。一个因为吃不了苦中途放弃，一个才学了点皮毛就到处卖弄被我赶走，还有一个学成后守不了清贫，开始靠这个创收，也被我扫地出门。直到最后一个徒弟离开后，我才发现，连这些也在当年马万里师傅给我算的命谱里说到了（见2010年6月10日南京《周末》报——《一位命理大师的江湖故事》）。
2009年12月20日，著名易学家霍斐然先生在收到笔者拙著《问鲁迅，汉字何罪》时，除了赞赏书中的内容外，还发短信告知：“销路颇好！当会需要再版，3000册不够”梧州道教法事符咒。2010年5月下旬，中山大学出版社丁先生告知，此书库存只有47本，出版社想再版云云。
秦新星预言海湾战梧州道教法事符咒，尹锋氏先知奥巴马
1990年12月15日，湖北省对外科技服务在武汉主办了“中国首次易经预测”活动，易经专家秦新星作预测海湾局势的报告梧州道教法事符咒。海湾局势是当时举世瞩目的“热点”问题，其时离海湾战争开战还有一个多月之久，无论是世界舆论，还是联合国，都很难确定这场战争到底打还是不打。所以，人们都以焦灼渴望的心情，拭目以待秦新星对海湾局势的预测到底准不准。为慎重起见，在离12月15日预测的前三天，秦新星在房间里起了一“大六壬课”，推算了整个课型后，告诉友人道：“海湾肯定开战，准确时间是1991年1月16日（美国东部时间），美国军队和多国部队将向伊拉克发起军事攻击……”他的预测结果不胫而走，武汉电视台台长杨秉林、赵致真、播音员张慧、《太平洋邮报》的王辉耀、《新世纪》杂志特约编辑吴长虹等不少人都知道这一预测结果。12月19日下午，在武汉电视台演播厅，秦新星为蔡伟波先生率领的16位台湾新闻界人士、企业家、易经专家及湖北省委宣传部等人员作具体预测，秦新星在10分钟的报告中公布了自己的预测结果，还十分准确地用现代未来学的方法，预测了海湾战争的具体战况。在场者，无不感到惊奇和兴奋。1991年1月17日凌晨（北京时间），海湾战争果然爆发了……
中国易学院常务副院长兼秘书长尹锋先生，是笔者的神交之友，他生于风水世家，五代习易，又先后师从易学家、西北大学中文系教授费秉勋先生，易学家、中国社科院教授俞长江先生，风水学家、深圳大学教授胡京国先生等梧州道教法事符咒。2008年10月19日10点多，尹锋从凤凰网发现一则刚发的消息，称美国大选仅剩16天，对两党阵营来说，丑闻攻势、政策比拼以及轰轰烈烈的拉票运动都已经进入冲刺阶段。于是，尹锋有感而动，随测麦凯恩和奥巴马在竞选中谁将胜出。解开奇门遁甲之谜的他，经过布局推演，用全国政协委员、中国道教协会副会长任法融道长为其《掌上奇门》一书题词的话来说：“若能了达阴阳理，天地都来一掌中”。最后他得出结论：奥巴马将成为美国历史上第一位黑人总统！此文于2008年10月20日发表在中国易学院网站上，也即提前16天预测出了大选结果，赢得了易学界的广泛赞扬。
看相、易占、风水等都属于“术”，而站在“道”的境界，则不会被看相、易占、风水等所左右，正如伟大的老子所说“天道无亲，常与善人”（第七十九章），可也不能因为我们不了解、不理解这些术数之学，就批判为封建迷信梧州道教法事符咒。吾友陈全林云：“术数之学中隐藏者大道与高深的自然科学，只不过中国人的自然科学自成体系，不同于西方的自然科学，可同样在探索、把握自然界的奥秘，在探讨形而上的真理。”信然。这是他在主编的《益生文化》里开“术数异人”的缘由，让世人感性地认识古代的术数之道，借此悟达形而上者也。
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