道教祈福:中元节到了，来陕西这几大道教圣地不仅能祭祀祈福，还能游览风景
一年一度的中元节（俗称“鬼节”，农历七月十五日）就要到了道教祈福。它与上元节、下元节合称三元。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节。所以民间要设道场，道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
巍巍终南，荡荡周原，孕育了华夏文明五千年历史，浩浩黄河，淼淼汉水，滋润了三秦大地几千里沃野道教祈福。陕西是华夏民族灿烂文明的发祥地，也是中华悠久道教文化的发源地之一。今年的中元节刚好在周末闲暇之日，来陕西这十大道教圣地，不仅可以祭祀祈福，还可以领略不同的风景。
终南山
“天下修道，终南为冠”，以终南山为中心的三秦大地，是中国道教文化的重心地带道教祈福。终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。
山内道教名胜比比皆是，宫观庙宇星罗棋布道教祈福。而终南山历代多有隐士，其中包括李耳、姜子牙、赵公明、张良、钟馗、王重阳等耳熟能详的人物均于此修道布教。固有“自古神仙出终南”之说，素为中国道教名山。
八仙庵
八仙庵又叫万寿八仙宫道教祈福。在西安城墙东门外长乐坊，是西安市区范围内最大、最著名的道教观院。万寿八仙宫的第一道牌楼下，立有“长安酒肆”石碑一座，旁刻“吕纯阳先生遇钟离权先生成道处”。 据《神仙传》记载：吕祖初遇钟离权于长官酒肆，受钟离权点化，吕祖感悟，拜求度世。别后，钟离权遂以十试其心。后人在此立祠，以示纪念。
八仙宫始建于宋，香火一直很旺道教祈福。1900年，慈禧太后到西安避难，当时就住在八仙宫。后来慈禧颁发1000两白银，命八仙宫道长李宗阳修建牌坊，为八仙庵颁赐“玉清至道”匾额，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。
紫阳真人宫
紫阳县真人宫位于陕西省紫阳县，因全真南宗南宗紫阳真人张伯端在这里悟道参玄，著书立说，写下了《悟真篇》而闻名遐迩，被誉为道教南宗祖庭道教祈福。而紫阳县也是是全国唯一一个以道家人物命名的县。
张伯端仙逝后，形成了张伯端传石泰、石泰传薛道光、薛道光传陈楠、陈楠传白玉蟾道教祈福。辗转授受至白玉蟾，渐壮大为以《悟真篇》为理论经典的重要内丹流派。称为“金丹南宗”，由于张伯端号“紫阳”，故南宗也称为“紫阳派”，与全真道并列金丹南北宗（后合而为一）。张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾，也被尊为“南宗五祖”。
户县重阳宫
重阳宫，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地道教祈福。又称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观。全真派的三大祖庭之首，是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地。王重阳后来收了丘处机等作为徒弟，创立全真教。王重阳死后，徒弟护送灵柩回陕西安葬。
王重阳弟子马钰袭掌全真教，于其地建立道观，手书“祖庭”二字道教祈福。元代，重阳宫盛极一时，重阳宫在元代的北方道教中影响很大，居全真道三大祖庭之首，最盛时近万人，宫观规模之大为天下道观之首。
而重阳宫一公里外成道院附近有个活死人墓，是金庸创作《神雕侠侣》的原型道教祈福。
佳县白云观
白云山位于陕西省佳县城南五公里的黄河之滨道教祈福。山势西北东南走向，雄踞于滔滔黄河西岸。夏秋之际常有白云飘于其间，若隐若现，素以“关西名胜”闻名于世。
白云庙创建于明朝末期的公元1606，年它濒临黄河，顺山势而建，以真武祖师殿为中心，分布着殿、亭、阁、楼台等各种建筑道教祈福。在白云庙里，现存有许多古代珍贵文物，包括1900多幅彩色壁画以及大量明清时期的雕刻、书法等，号称西北第一。
山西道教圣地除了这些还有很多，我就不一一赘述了道教祈福。这个周末驱车去这些地方游览吧。漫步于这些古韵十足的道观，心情也能缓和许多哟。
文∕刘台
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