说出每座城市最具代表的道观，欢迎补充，一起来做一个系列（一）:道观
武汉长春观长春观创建于元代，该观建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝德道观。始称“长春观”。1995年在修建长江大桥时，还将黄鹤楼旧址处的吕祖阁吕洞宾卧像和“五百灵官”移到该观内，大大丰富了长春观的收藏。
成都青羊宫青羊宫位于四川省成都市青羊区，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一道观。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毁于兵灾。现存建筑大多为清代康熙六至十年。
上海城隍庙上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一道观。始建于明代永乐年间，距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。
西安万寿八仙宫西安万寿八仙宫，在西安长乐坊道观。初创于宋代，系唐兴庆宫址。西安八仙宫，又名八仙庵，是西安最大、最著名的道教观院，位于西安市东关长乐坊，始建于宋，系唐兴庆宫局部故址。八仙宫以其美丽动人的“八仙”传说而享誉海内外，被视为道教仙迹胜地。据八仙宫碑石记载，宋时在此地下常闻隐隐雷鸣之声，百姓建雷神庙镇之。后有人于雷神庙看见八异人游宴于此，认为是“八仙”显化。遂建八仙 庙祀之，称八仙庵。
重庆老君洞老君洞，位于重庆市南岸区黄桷垭镇的南山上，山势雄伟，海拔约六百米道观。据民国时期的《巴县志》记载：老君洞始建于唐代，明代成化年间(公元1480年)时重建，万历九年改名为太极宫，后更名为老君洞。道观已是道教全真龙门派十方丛林道观，更有川东第一丛林的美誉，堪称巴渝地区的第一道场，是我国重要的道教宫观之一。
天津天后宫天后宫建于1326年（元泰定三年），原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一，宗教建筑道观。建筑群坐西朝东，面向海河，由山门、牌坊、前殿、大殿等组成，属典型的中国传统庙宇式建筑。每年天后诞辰，以天后宫为中心举行大型民间酬神庙会活动，沿河船户、周边信众亦纷纷到来，各地商贾云集，造就了天津最著名的商业街——宫南宫北大街（今古文化街）的繁荣。
广州三元宫广州三元宫道教著名宫观道观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”，明代崇祯十六年（1643)改建后更名三元宫，主祀上、中、下三元大帝。既是广州市一大旅游胜地，又是岭南著名的道教官观。现为广州市道教协会所在地。
北京白云观白云观位于北京西城区西便门外白云观街道道观。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
南京天后宫南京天后宫位于秦淮区升州路488号，建于（公元1758）清代乾隆戊寅年间，由江宁知府金蒲蔡长云及福建仕商等人捐建，为祭祀天后之所道观。南京最大的道观应该是位于南京市秦淮区朝天宫街道水西门内冶山的朝天宫，但现在成了博物馆。
沈阳太清宫沈阳太清宫，又名太清丛林，位于沈阳沈河区西顺城街16号，为清代道教建筑，是市、省级文物保护单位道观。始建于1663年（清康熙二年），至1779年（乾隆四十三年），房屋计三十五楹。翌年，重修扩建，祠宇达八十八楹，遂改名为“太清宫”，为道教十方常住丛林，也是东北第一丛林。
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