不疯魔不成活：早期的全真教道士被人称为疯子之谜:道士

道教全真道在创建之初，很多的高道被世人目为疯子道士。这固然是因为出世修道者的特立独行不为俗人所理解，更多的是由于早期全真教特殊的修行方式引发的误会。

全真教主王重阳被人称为“王害风”道士。王重阳家世殷实，本人更是文武全才。他曾中过武举，当过收税的小官。虽然比上不足，比下却绰绰有余。这样一个人，竟然在终南山下，掘出一个墓坑，称为“活死人墓”。摆上了自己的灵位之后，王重阳整日就在活死人墓里修行。这样的行为，今天的人见了同样要奉上异样的目光，心里暗骂一声：神经病！早期的全真教崇尚苦修，王重阳身体力行，甚至规定门徒只能靠乞讨、行医等手段维持生计。这比靠着信徒供养，来得高明！

乞讨、行医等只是维持全真道士生存的外部手段，而全真教修行的重心则在于道士的内心修持道士。这些手段里，“乞讨”无疑是最虐心的，因此也被认为是最“上乘”的心性锻炼手段。

王重阳的大弟子马钰本是山东宁海首富，对师父向来言听计从，连妻子孙不二也被劝说入了全真道道士。唯一“乞讨”这种修行，马钰怎么也做不到。要知道，马钰在当地被称为“马半街”，马家世代巨富，上街乞讨无疑会大失体面。可王重阳似乎有意刁难，经常对马钰说，“去街上讨些小钱来，我要用。”每到这种时刻，马钰总是面有难色，推脱说：“让别的师弟去行吗？我曾发过愿，不还乡里。”

王重阳处理方式堪称简单粗暴--体罚道士。重阳祖师武举出身，揍徒弟那叫一个狠。据马钰自己的记载，从晚上开始，王重阳直打到天亮了才停止。“打之无数”，令马钰一度想退出全真教。幸好有丘处机的劝阻，这才留了下来。

其实王重阳对马钰的训练，正是针对性地因材施教道士。借乞讨破除马钰心中执持的我相，消解其在世俗中的自我认同。对马钰而言，乞讨是对症下药的心性修炼法门。后来马钰才明白师父的良苦用心，反过来也经常劝自己的弟子进行乞讨。现在有一种观点认为：一个人每天做一件自己心里不愿意做的事情，这样成长最快。这个理论本质上和马钰乞讨是一样的。

首富上街乞讨，街坊们惊诧莫名，实在理解不了，只好称马钰为“马疯子”道士。普罗大众实在无法认知，乞讨竟也是一种修行方式。

全真教中还有一种修行方式--坐环，也不能被人所理解道士。所谓“环”，就是环堵。这是一种简单的修道场所。一般是盖一个很小的房子，然后修一个围墙将小屋团团围住，只在围墙上开个小口传递饮食。房子小到什么程度呢？一般来说也就只能放下一张床。修炼者在环堵之中静坐修行，身如槁木、心如死灰。一般这个修行的过程长达数年。

经过环堵修行之后，全真道士新的精神生命自内生成道士。对于追求灵魂不灭的全真教道士而言，环堵修行无疑具有特殊的意义。不过这种苦修方式，同样无法获得普通人的理解。马钰的弟子杨明真就是以苦修闻名，被人称为“杨害风”。

全真道士修行追求全精、全气、全神，所求极大道士。只有刻苦修行，才可能有所成就。因此早期全真教很多的修行方式，在世俗界看来都算得上是疯疯癫癫的。早期全真道士被人称为疯子，其根本原因就在于此。全真道士通过肉体苦修，获得的是精神的超脱。可谓“不疯磨不成活”！

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