禅宗告诉你：究竟什么是永恒的真理？佛祖拈花一笑的三层含义！

释迦牟尼佛祖“拈花一笑”

2500多年前的灵山法会上佛祖，众僧问道于释迦牟尼佛祖：

什么是永恒的真理佛祖？

什么是生命的真谛佛祖？

什么是无上的智慧佛祖？

什么是真正的佛法佛祖？

对于这些疑问，释迦牟尼意态安详，笑而不语，却只是拈起一朵金婆罗花，微笑地看着手中的这朵小花，似乎在暗示着什么佛祖。

众僧颇为不解，此时唯有佛祖的大弟子摩诃迦叶破颜一笑，这么一笑令众僧人更是不解佛祖。然而佛祖却知道迦叶领会了此中禅意。

佛祖这才说：“我有普照宇宙、包罗万象的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说佛祖。我以观察智，以心传心，现在传给摩诃迦叶。”

（释迦牟尼原话：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶佛祖。”）

拈花一笑的三层禅意

释迦牟尼的这个的这“一花”和“一笑”的无上妙法，所传达的高深禅意令后人参悟千年，也成为禅宗的一个源头，发展成为一种佛教禅宗文化佛祖。拈花一笑是一种详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，无我无相、涅磐重生的极高境界。

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第一层禅意：真理、生命、智慧、佛法这样高深的东西是很难通过语言传达的，只能以心传心佛祖。毕竟语言的力量是非常有限的，只能描述一些表象。而对这些的领悟完全取决于内心，只有明心见性才可以顿悟成佛。禅宗以“修心”为第一要务，也是明心见性顿悟成佛的唯一途径。禅宗认为人心是自我本质，人生的苦乐得失、七情六欲、真妄迷悟都在于自心。自心就是佛心。也就是说要修佛就要修心，不需要到外面去求，只要到自己的内心去寻找佛性就是最好的修行。慧能法师曾经说过：“我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛”。人只要认识到自我，回归到本心就能成佛，心即是佛。

第二层禅意：每个众生都是一朵“小花”，佛祖从一朵小花中便能悟出整个世界佛祖。佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。佛心中一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。一朵花就是一个宇宙。一个人也是一个宇宙。当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失。我们芸芸众生都不过是一朵苔花，可是苔花如米小，也学牡丹开。

第三层禅意：微笑着面对生活佛祖。或许你就是佛祖手中的“小花”，佛祖都对你微笑，你有什么理由不对自己微笑呢！唯有微笑迎接每一天，过好每一天，才是你人生最佳选择。微笑面对每天需要做的事情。按照自然规律，日出而作，日落而息。人是自然之子，需要顺从自然，按规律办事。以从容之心、淡然之心、仁爱之心微笑面对生活，就是你此生最好的修行！

结语：世间好像没有永恒的真理，就算有也说不明白佛祖。修炼一颗美好的佛心，善待自己这朵小花

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