道教:禅在道教中的解读小析

　　禅在道教里的定义，是智所识道教。在发清净心的本质下，对自然的道的理解和体悟。道的理解在人的范畴内是一种本能的、天然的反应。所谓，由一而带来的道，是由，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦出混元，的递进过程。在这一变化的过程中，一是根本。也就是说，一个人的心要从一而终，用现代人的理解就是：不忘初心。人的心本来清净，本来无物。只是人有念，困扰了本来的心，人有欲，牵绊了本来的清净。当人消其念，潜其欲的时候，人的本心就回归了清净。清净是无内无外，无人无我，是空无所空，所空不空的。所以，当人正悟到本来的清净之心时，人就呈现空明常照，活泼自在的境界。如果人能正悟到这颗本来的清净之心，那么，天与地和大自然就会归附到你的身体中来，为你所用，为你所得。而这时其实你是本不需所得的。而这种所得，就是得道。得道后才可以传以正法。所谓，法不可輕传。不明自性，传法无用。道的法像在于阴与阳的变换，阴阳的法理来自于自然。而得阴阳变化之输机，要明于名，名者，自然之始，无名者自认之母。就拿0和1来举例吧，0和1的序列，能解读一种叫做数字语言的程序。在电子上就之一次放电和一次间歇。通过转换接受器再到界面也就是视面我们就看到了内容。所谓，万法归一。而一法不生，我们叫做，定！定是空的结果。比如，空气，当旗帜在空中飞舞时，空气就是旗帜的空，比如，鱼，当鱼在水里游弋的时候，水就是鱼的空。微小的是比重大的空，空可以无限分层。这可以叫，维度。空其实是不空的体现，所以，实无空法名为照了。

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