道家打坐修炼，怎样才能做到快速入定？

可凡修炼打坐道家，首先要解决的就是如何入定，或者说怎么样才能快速入定？

修炼过打坐的同修说：想入定必先入静道家。

不管咋说道家，这话确实没毛病，不过，这明显就只是一句空话，谁不知道打坐入静即可入定呢？

说实话，一句话的事，大多都太笼统，为了帮助同修们解惑，小编以多年的实战教学经验，从多个角度和维度出发，力争系统地对修炼打坐如何入定进行解析，以此感恩一直关心和关注我的家人们道家。

综合来讲道家，有三套系统的方法可以做到打坐快速入定，分享如下：

一、感探觉知

在进行打坐修炼的时候，我们通过视觉和听觉的感知，要对周边环境作出快速的判断，确定修炼场地不受外界因素影响道家。

其次，我们要对自己的身体进行一次综合觉知，时时做到心中有数道家。

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有了前面的准备工作，打坐练习正式开始，调整身形、双目微闭道家。

用心关照一下全身，从头到脚都关照一遍，把你的注意力和觉知力放在腹部、丹田，让我们清楚地觉知腹部、丹田所带来的种种变化道家。

随着呼吸起伏，在吐故纳新之间，我们的腹部也随之收缩和膨胀，不要刻意用力，不要干涉这种状态，让这种美妙的感觉自由发挥道家。

用心再一次观察我们的心底，只需要如实观察、如实觉知就好道家。

继续放松，不管前面做得好还是不好，不要追悔，不要懊恼，回到当下最清楚的状态，觉知此刻我们是在吸气还是呼气，丹田之处是起还是伏就可以了道家。

二、内观呼吸

此刻，我们开始回收一下内心，不妨把注意力集中在一个点，专注在出息和入息方向，将整个出息都看得非常清楚，稍加停留，然后再吸再呼道家。

进一步尝试一下，你可以将观照换一个位置，集中在鼻头、人中这里道家。

在吸气的时候，能清楚的觉察空气从鼻孔这里进去，呼气的时候清楚的觉察空气经过鼻孔、人中这两个点道家。

再一次把注意力集中在这两个点上面，我们根本不用眼睛去看，而是用内心观照的明觉去观察一呼一吸之间的细微变化道家。

现在，感觉整个人已经放松了许多，当你的内心慢慢静下来之后，就可以把你的注意力向腹部、丹田部位来移动道家。

打坐练习，既不刻意也不太随意，如果一直注意在鼻头、人中这里，就会体现出刻意而为了，我们的观照就会变成专注，一副很用力的样子道家。

如此一来，我们就很难守住这份心静，更容易形成火气上冲或是气血凝滞头部的风险道家。

三、探感周身

在修炼打坐的过程中，我们更多的时间是在观照腹部和丹田，因为这里是聚集真气的能量仓，有能量正不停地下沉到这里道家。

不经意间，我们的观照随着真气的流动，又回到了丹田这里道家。

我们不妨稍加引导，把觉知的范围慢慢扩大到全身，不用固定在某一个点和面道家。

可是，我们的觉知一直处于可控的状态，不可到处晃来晃去、飘进飘出道家。

此时，我们内心是平静的，一直处于波澜不惊的状态，只不过名觉探感的范围已经遍及全身了道家。

继续保持这种微妙的探感，不要用头脑去解析这一切，也不要思维什么，这些都要放下大脑的习性思维和习性论断，让其自行运作就可以了道家。

在这里，需要明确强调一点，一旦进行打坐修炼，我们需要做到心照统一道家。

不管有没有入定，不管呼吸进展到什么层次，也不管有没有进行到一定的深度，我们都不需要用念头去刻意理会，在初修打坐阶段，这是对自身定力的有效培养道家。

如果发现身心绷紧，要提醒自己放松，不要期待什么，更不要预设想要看到什么道家。

四、结印手法

通过以上的打坐练习，我们慢慢地开始变得熟练，那种原本有些朦胧的观照也会越来越清晰道家。

此刻，我们的双手结印于两膝之间，处于丹田之处，慢慢地，我们的呼吸好像变得越来越微细，甚至有那么一刻，整个身子好像突然一下感知不到了，犹如脱壳飞升一样道家。

身体越来越轻，感觉整个人好像一个气球一样，在吸气和呼气之间，身体就如气球一样鼓荡起伏道家。

呼吸还在变轻，这一缕缕精气轻轻掠过鼻孔，如一缕青烟，不带半点偏离直接下沉至下丹田道家。

整个人完全心灵合一，再也观照不到身体在哪里了，只感觉整个人进入无比惬意的真空一刻道家。

虽然身体不在了，整个人与苍羽融为一体，此时才发现，原本我们需要的东西并不多道家。

欲望开始放下，第一次通过这种打坐修炼的方式，探感到什么才是真正的断舍离道家。

不要害怕，有一双无形大手正紧紧地护着我们，原来，我们的身体还在道家。

一般情况下，当打坐进入这个阶段，尤其是对于第一次经历的家人来讲，当练到感知不到自己的时候，很多人就会产生一种莫名其妙的恐惧道家。

在这个时候，很多人会身不由己地睁开眼睛看一下，发现身体还在，然后又接着练道家。

每每于此，不妨感知一下守护我们的大手，正是结印于几个地方的那双手在默默地守护着道家。

因此，我们不要害怕，更不用害怕，这也证明了我们已进入了所谓的四禅阶段道家。

这时，我们身体的六根已然关闭，受、想、行、识已尽，唯有灵明的觉知存在，这就是道的存在道家。

其实，道就在我们身边，无时无刻存在着，我们一旦把身心打开，它就会进来，进来以后就形成内外一体了道家。

打坐修炼，在入定的过程当中，个体的信息被本能地释放出去，整体的信息又自然地进入我们的身体道家。

此时，就像打开门一样，外面的新鲜空气自然就进来了道家。

坚持打坐练习，当形成内外一体之后，整个过程就会处于一种饱和的状态，或者说就形成了一种静止的状态，没有来、没有去，没有真、没有假，整个人自然而然地实现随缘就势、随缘现形了道家。

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