道教法事:道家法事：画符一定要用朱砂，黄纸吗

纸张发明于汉代，汉代之前是没有纸张的道教法事。而符咒早在汉代之前就已经普遍使用了，所以说，符咒必须用黄纸是毫无根据的谬传。黄纸只是符的载体，而不是必须的。这就好比出行在外，交通工具只是载体，汽车、火车、飞机没有关系，到达地点才是目的。符咒真正的关键还是开光灵力如何，只要有灵光连接天地，沟通神灵，就会灵验，而不是说必须采用了黄纸才会灵验。

还有人说，符咒必须用朱砂手绘，这也是毫无根据的谬传道教法事。符咒出自道教，最早的符是用桃木雕成的，称为桃符，东汉以后发明了纸张，才出现了纸符。布、绢丝的使用也很普遍，桃符越来越少，桃符这个称呼也慢慢被符咒二字所取代。最初的符是用桃木雕成的，作用仅仅是限制于驱邪制邪的。早期的符咒，之所以采用桃木与朱砂，是与驱邪制邪目的有关的，因为桃木有压邪驱鬼的作用；朱砂乃正气所聚，正必制邪，所以朱砂跟桃木一样，都具有镇邪作用。后来出现了以黄纸代替桃木的符咒，这是按照阴阳五行理论，土居中央掌阴阳，黄色属土，代表镇摄十方，五行归附之意，也是为了驱邪之目的。

正确理解符的本义了，就会明白符咒与手绘或是印刷，是否使用朱砂、黄纸等没有关系道教法事。说符咒必须是用黄纸朱砂手绘，这显然太过拘泥，是不对的。符是沟通天地神灵的凭证，是请天尊显圣的信物，朱砂手绘、黄纸都只是符的载体，而不是必须的。《道法枢纽》记载：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。另外朱砂有毒，现代符咒比较少用。

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