你对易经了解多少？:周易

感谢提问者周易！很高兴回答这一问题：你对易经了解多少？

对于《易经》来说周易，由于长期对哲学思想的关注与学习，也对《易经》有些粗浅的认识，希望能与广大的《易经》爱好者进行进一步的交流与探讨！

（一）《易经》是什么周易？

我个人认为，《易经》是一部凝结着中华民族祖先睿智卓识的、具有可用性的经典哲学著作周易。是中华传统文化的精髓，它博大精深、古老深邃、玄奥神奇，可谓是群经之首、万经之源。是中华民族取之不尽、 用之不竭的智慧宝典。是人类社会发展过程中，以其经世不绝、历久弥新的智慧力量和智慧之光，永远造福于人类文明的进步与发展。无愧于世界文化中经典之经典、无愧于世界智慧中哲学之哲学。

《易经》包含“三易”：一易是神农时代的《连山易》，另一易是黄帝时代的《归藏易》，再一易就是周文王被囚时所作的《周易》周易。据说，前两易已经失传，仅存《周易》了，现在人所说的易经，基本上是指《周易》。

（二）《易经》的起源与发展

据东汉·班固《汉书》记载，《易经》出自“人更三圣，世历三古”，意思是说，《易经》经历了伏羲画八卦、周文王推演六十四卦并作卦辞、孔子作传解经，历经上古、中古、下古三个时代周易。到春秋战国时期得到进一步完善，是我国先人集体创作的智慧结晶。

西汉时期，《易经》列为六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）之首周易。此后，《易经》代代相传，释家林立，众多学者皓首穷经，考证训诂，给世人留下了三千多部著作。

（三）《易经》的内容及其应用

在《易经》中，以太极为宇宙观，以象数理为思维工具和方法，以阴阳五行学说为理论基础，阐述了华夏先祖们对天地中万事万物的客观认识与主观应用周易。

随着朝代的更替、时代的变化，与人类社会的发展，《易经》被不断研究与实践，形成了包罗万象的、无所不容的、放之全世而皆准的普世之学周易。大到宇宙中天体的运行，小到人体内的血液循环和经络运动，包容了政治、经济、军事、文化等一系列的人类社会活动，也囊括了建筑学、物理学、医学等所有的人类知识。在人们的日常工作生活中，无处不在地体现出他的义理所在。

由于《易经》的科学性与前瞻性，让人们可以测知先古、预知未来，并且加以应用实践，这点是其它哲学体系所无法替代的周易。尤其突出的是，在《易经》中，以“－”代表阳，为阳爻，以“--”代表阴，为阴爻，辨证地阐述了万事万物中阴阳结合的互变互动本质，由阴阳转换的组合排序形成对事物的判断，这就是“卦”，所以说伏羲“一画开天，文明肇始”。这也正好解决了人们对哲学难以用语言或文字来完整表达（只可意会 不可言传）的困惑。正如音乐用：“1（哆）、2（瑞）、3（咪）、4（发）、5（嗦）、6（啦）、7（西）”的不断演变来表达音乐的存在形式一样，把音乐的特质展现给人们。也如人们用0到9的数目字来表示“数”的无穷变化与应用一样，让人而了然。

（四）总结

常言：读《易经》而不懂八卦，犹如登门拜访而不知从何入室周易。令人懵懵懂懂，无可适从。即然是一部这么好的经典名著，那如何才能读懂呢？我个人建议从朱熹的《易学启蒙》和《朱熹解易》着手，耐心细致、循序渐进地学习，至少可略知一二。朱熹以义理为主，以义理、象数两相参研，即切占筮之用，又阐释《易》理深蕴，端正了历代“象数派”与“义理派”各执一端的正宗学说。相对来说会更有效果。

总而言之，读书的意义在于明是非、通义理周易。尽可能地不失人之常情、人之常理、人之常态。进而做好自己，与人为善，与事有义。

（感谢师、友们赏阅！由于学识有限周易，敬请批评指导！❤️）

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